艺术美是包罗万有又变化多端的东西。包罗万有是指它的无限的必然的生活内容，变化多端是指它的有限的偶然的艺术形式。“无巧不成戏”中的“巧”，大约就是艺术创作中的偶然。虽然，艺术作品的最终目的是向人们揭示事物的必然性，但是这往往要通过偶然性来表现。 著名老剧作家

对取材于同一故事的戏剧作品，在整理改编时，只要分充发挥本身的特长，搞出自己的特色来，完全有可能随美赋彩，别具芳菲！ 根据唐代张读作的《宣室志》中的梁山伯与祝英台爱情故事所写的戏曲作品，元杂剧有《祝英台死嫁梁山伯》，明代有《访友记》与《牡丹记》，皮黄剧种有《

有位法国朋友，在“国剧画报”上看到前辈名丑刘赶三骑着真驴拍摄的《探亲家》剧照。他好奇而又怀疑地问我：“这是剧照吗？中国戏也有真驴上台？”当我给他解释：这确是一张剧照，扮演乡下妈妈的刘赶三如何有名，那头驴又如何的懂锣鼓，会走圆场，会随着剧中人的表演而做戏时，

龙文伟同志逝世了，戏曲界的同志们都深为惋惜。文伟同志近年曾整理出《马派剧目提要》。他在编剧、导演、教戏等方面都曾做出过积极、有益的贡献。他的著述散见各报，其中已出版的有《饮苦酒李通明大义》(收在《古代清官断案记》里)；去世前，曾与其他同志合作记录整理了李万春

京剧及传统戏曲用景，用光，褒贬不一，争论不休。也就是说，戏曲舞台美术创作问题，长期以来得不到解决，也没有引起足够的重视。现在的情况是传统戏曲不是不需要灯光、布景，而是如何运用、运用多少的问题。灯光、布景本身是无过的。 著名京剧表演大师梅兰芳曾说过，活的布景

艺术之有流派，正如学术之有学派。一个人刚从学校毕业，教过三两年书或写过一两篇文章，是不容易成为学派创始人的。艺术流派亦复如是。不能为流派而流派。流派不是演员有意创出来的，而是几十年艺术实践的自然结果。流派不是自封的，必须群众批准，舆论承认才行。杨宝森、叶盛

艺术创作要该繁则繁，应简则简。繁处应变化多姿，不显冗赘，简处要寓意深阔，用简括凝炼的文字或表演，传达深刻复杂的感情。 包世臣所著《艺舟双揖》中云：“善学者，博观而约取，厚积而薄发”。一个成熟的艺术家，总要经过少——多——少的由少至博，由博返约的过程。约，即

《北京戏剧报》第17期发表了一篇《新编乎?剽窃乎?……<血染长平>和<长平之战>何其相似乃尔》的文章，引人注意。由此想到，在戏曲剧本的写作中有一个特殊的现象，就是可以把别人的本子拿过来加以增雕改动，即整理、改编、移植等等。对这种特殊的现象人们的看法很不

人们称赞采茶戏《孙成打酒》中的爱情描写朴实自然、情趣独具。十七岁的酒家女桂英向比她小一岁的孙成倾诉爱情的方式。令人耳目一新——孙成来打酒，她给壶不给盖；给盖不是大了，就是小了；让孙成叫“姐姐”，从叫三声到一声也不许叫；打酒不收他的钱等等。这种小儿女“过家家

厉归真是五代后梁时人。工书善画，尤喜画牛与虎。牛常见，故画得维妙维肖。而画虎则不然，或者无神态，象死虎，或者象牛。为把虎画象画活。他便带着干粮和画具到有虎群居的深山老林里，请人在大树上搭了一个棚子，自己一个人住在上面，白天睡觉，晚上观察虎的形态。山里气候多