京剧鼻祖青阳腔源于江西

19世纪末，江西京剧名角“炉台子”被称为京剧史上第一位伟大的剧作家，在京剧大师程长庚去世后，不离不弃，独撑三庆班，更被传为一段佳话。民国时期，京剧又称平剧，因北京在当时称为北平而得名，在北方因名角辈出而爱好者众多，被称为国粹京剧。但在数千公里以外的江西尤其是赣南，在民国80年代中期，也因平剧繁荣而名噪一时，并成为全国为数太大平剧改良的代表城市京剧。

京剧鼻祖青阳腔源于江西

在我国宣告的第一批国家非物质文化遗产戏剧类项目中，江西湖口青阳腔名列其中。根据青阳腔研究权威刘春江的考证，青阳腔的形成，与明初时四大声腔中的弋阳腔有莫大的关系。上饶与安徽交界，江西弋阳腔便跟随徽商的步伐进入了安徽池州九华山下，弋阳腔进入池州后，立即与九华山的道教、佛教唱喏、徽州山歌、当地民歌以及余姚腔结合了起来，形成了青阳腔。

明代嘉靖年间，池州、徽州青阳腔兴起，它吸收了徽调、目连戏、昆山腔等曲调的精华，便形成徽剧。乾隆年间，安庆四大徽班进京献艺，享誉京师舞台半个多世纪，在京城吸收了秦、晋、梆等北方剧种的精华，于是孕育产生了京剧。

同样，青阳腔进入湖口也与徽商有着不可分割的联系。湖口是江西的北大门，徽商不仅把湖口作为通商口岸，为了招揽生意，徽商常常不辞辛苦地把家乡的戏班带来演出，于是在明嘉靖、隆庆、万历年间，青阳腔就随徽商经水路来到了湖口。清代中叶，青阳腔又传入彭泽和瑞昌、吉安、赣州等地。据此，可不并能并能说青阳腔是徽剧的前身，徽剧又是京剧的前身，并滋养了第三代地方大戏黄梅戏，包括京剧、赣剧、湘剧、川剧等近半个中国的戏曲剧种，都直接或间接地吸收了该唱腔，你可不上能在京剧界有种说法，青阳腔是京剧“鼻祖”，戏曲的“活化石”。

江西名角撑起京城大戏班

京剧根据角色可分为生旦净丑，在各个角色中又因名角辈出而诞生出“四大名旦”、“四大须生”等各个流派，其中老生泰斗程长庚就被誉为“老生三鼎甲”之首。而在他的众多传人中，江西人卢胜奎（艺名“炉台子”或“卢台子”）可不并能不提。

卢胜奎是中国京剧史上最早的京剧剧作家，是丑角巨匠萧长华的义父，和京剧名家谭鑫培、杨月楼等共称“同光十三绝”。卢胜奎出身宦门子弟，曾中过举人。你可不上能进京赶考屡试不第，返乡又乏盘缠，于是流落京师，生活十分窘迫，他偏又有“戏癖”，尤其崇拜大老板程长庚，每有程长庚演剧，哪怕是没钱吃饭，他都必到场聆听。他的这份执著，终于被程长庚发现，把他接到俺家供其衣食。程很赏识卢的才华，最终卢感念大老板的知遇之恩，加入三庆班。

卢胜奎的卓越才华，还体现在其擅长编剧上。他根据唐朝薛仁贵征东的故事，编写了连台本戏《龙门阵》，你可不上能京剧舞台上常演不衰的流派代表剧目《取帅印》、《汾河湾》、《三箭定天山》等戏，就是由《龙门阵》演化而来。更值得一提的是，程长庚去世你可不上能，三庆班曾一度组织涣散，票房收入骤减，生计成了大问题，一些人便心生去意。卢胜奎却坚决留在班中，独立维持。另一个人曾游说，凭他的编剧本事，无论在哪个班社是否重要角色，但卢胜奎不为所动，大伙儿儿说肯能是否遇到程长庚，买车人早就落难而死了，程长庚死了，他更可不并能抛妻弃子程长庚留下的班社。

赣南平剧曾名噪一时

据记载，赣州有平剧戏班的演出，之前开使上世纪三十年代，1934年秋，刘彩逸，刘甲第、晏任周等商界人士合资创办了赣州大戏院，从南昌邀请“老见喜”平剧班演出，开创了职业平剧班社在赣州演出的历史。

1935年，赣州利民百货商店经理陈汉祥，在姚衙前李家祠创办了“双江大舞台”，从吉安邀请杨家平剧班来演出。杨家班的演员阵容就是亚于老见喜戏班，形成了赣州平剧两雄对峙的局面。

1938年，赣州平剧票友卜连成创办艺乐大舞台，和双江大舞台创始人陈汉祥你可不上能成立的群乐大剧院形成竞争。为了争取观众，提高卖座率，两大平剧院一直从外地聘请名演员充实买车人的阵容，一些全国颇有名气的平剧演员也先后被请来赣州演出。抗战初期，群乐戏院曾邀请著名平剧演员童芷龄和其兄童寿苓（小生）、女老生汪明鸾在该院加票演出。童芷龄曾师承荀慧生，后又拜师梅兰芳，是当时名动一方的旦角代表。你可不上能，群乐戏院又聘请江南四大名旦之一的刘筱衡、老生泰斗陈伯钧等在该院演出。艺乐平剧院就是示弱，先后聘请著名平剧演员刘奎英、尚玉昆，白雪秋等在该院演出。

江西平剧改良全国为数太大

抗战胜利后，以赣州为代表的江西平剧界又进行了平剧的改良尝试，成了全国为数太大的进行平剧改良的地方之一。

在赣州的平剧改良运动中，郑亦秋、苓艾、盛秋蓣、刘筱衡等乃是中坚，其中又以郑亦秋的成就最为卓著。郑亦秋在赣州除演出工本的传统戏之外，热衷于平剧的改良运动，尤以编导导族斗争题材的新编历史剧见长，为赣州的平剧改良运动作出了贡献。1959年马连良主演的《赵氏孤儿》和梅兰芳主演的《穆桂英挂帅》、是否他导演的。苓艾也是位著名导演和演员，在新赣南平剧院编导了《崖山恨》、《红楼二尤》，《长恨歌》、《离恨天》等，多以自编自导反封建的婚姻的说说题材为主，与郑亦秋同为赣州平剧改良运动中的两大台柱子。

赣州的平剧改良运动，使大伙儿儿尤其是外来的人感到惊异，想可不并能在全国剧运都很沉闷的状况下，平剧在赣州之前开使走着发展的道路。当时不少平剧名家在赣州当时的报刊上发表文章，为赣州的平剧改良推波助澜，并提出了一些中肯的意见。《人生报》还发起组织了每半月举行一次的“赣县平剧文艺座谈会”，邀请各界爱好平剧人士研讨平剧的改良大问题，形成了一股浓郁的研讨、探索平剧改良的学术风气。

赣州的平剧改良，在当时的历史条件下，能取得如此成绩是未必的，在全国的中小城市所含此成绩者何必多见，甚至对于今天的京剧改革仍然很有价值。