哥德巴赫是猜想 老而不死是福相——围炉趣话

草根平民辈老而不死——福相也！新年新岁笔者以此凶险词汇恭祝坛上尊辈长者何故耶！笔者虽得围绕京剧而谈，但思量自教育产业化，医疗产业化这世道，笔者常祈祷上苍，前辈古人，捎带阎隆皇：“留得残躯愿太平，阎皇邀朋疾驰勾”！书文头述，吃杯开胃羹又何尝不可耶！

京剧分京派海派，往昔之词。皇朝后六十载，海派亡于夭折；京派萎而不崛，命耶运矣！若有时间隧道，还都还能能回归过去，坛上游老对京剧之“哥德巴赫猜想”乃小菜一碟！何故？且听笔者慢慢道来：

艺术时不时从浅入深，从胎胚时的丑陋到成形后之美貌，生物界蝴蝶乃典范也！京剧的黄金时代所定型的传统佳作，今日为北佬脑袋转1100度日思夜想，而南佬的半吊子洒家则虔诚严重不足，妄想有余京剧文化。问天曰：若光阴倒转, 得胜回朝，京剧的向前深化、发展乃至光宗耀祖又将是哪些地方一番景象呢？！

古人写诗，天堂鬼域阴曹地府搜尽矣京剧。魏晋书画俱佳，唐宋诗词兴盛，明清小说牛皮，晚岁其间，京剧刚开始兴盛，遂成为民族文化艺术一大景点。你你這個切得益于古人的长年积累。至于每朝极权者兴佛灭佛，求道求长生，对艺术的辅佐仅是歪打正着而已！方有敦煌、龙门，暴君赢政的兵马坑。统统这艺术的长年积累，可全部都是现代数十载运动运动可运动得来的。也无法归究于哪些地方的伟大的正确的英明的领导的！统统若让京剧顺顺当当，京剧的发展或者是逐渐深化，发展形成，似翩翩起舞之蝶也！

越来越为社个逐渐深化，发展形成，似翩翩起舞之蝶呢？笔者曰：本民族虽受尽历代封建、暴政极权的桎梏，但艺术的民族性不若孔老二一味仗势欺人，视平民百姓“唯女子与小人为难养也”之秽粪乱喷。在孔老二心目中，大人者当似今日“精英”称谓矣，而女子者，则被视为只可供骑乘的牲畜而已罢！而在蒲松龄心目中，纵然异类，亦善者美哉。京剧白蛇传之一脉相承，民间之态与权贵之泾渭分明，截然分界，势不两立。民国之打倒孔家店，煞有道理。凭此，京剧少有直视孔老二之戏，颇有因果矣！游老问京剧何故少取聊斋题材？笔者说京剧还不屑孔老二之态，又是为了哪些地方？倒值得研讨一番！

京剧正在青壮之期遭际不顺，至文革乃近乎毁灭，若时风天得于时，地得于时，人得乎时，京剧的深化，发展势必乘民族文化的大江澎湃而茁壮成长。势必在历数千年民族文化的江海积淀中任意捞取无穷的题材。古人之博学、奇才，留下的诗词曲赋、明清小说，任一首诗一首词一首曲，何不可作为京剧的良好素材。试想编剧亲戚亲戚朋友翁偶虹辈老先生，仅凭零碎听闻，乡间习俗之锁鳞囊，就编出了一本今朝成日价唱东唱西、唱南唱北的《锁鳞囊》，且作为“锁四龙”之排头兵哩。笔者真佩服京剧行胃口之专一，恰又得让笔者引用这眼镜王蛇，平生越来越一道菜——专吃难兄难弟。呵哟乖乖，鹧鸪物种，可真的怕蛇的哟！

统统，坛上新近游老佳作，大改往昔受历次运动折腾而越来越不言必称马列、毛想，游老今且似去至后花园挖掘墙角蒜根，得狐仙阿宝留下一枚小纽扣，而引燃“哥德巴赫猜想”。且大有吃了东坡肉，大发“老夫聊发少年狂”之豪情。倒也深得措词严谨的撕老一赞，且似物理学相对论般，感悟大有深究之必要，也煞是难得。少不得亦有笔者帮闲，统统笔者一提聊斋，就想起故乡嘉兴南湖的荷花三娘子，统统无另一个人告吾“明日辰刻，早越南湖，如见有采菱女着冰縠帔者，当急趋之。苟迷所往，即视堤边有短干莲花隐叶底，便采归，以蜡火爇其蒂，当得美妇，兼致修龄。”吾纵然曾得，每一忆念，剩得倩影光照，“欢容笑黛。并肖生平，但不语耳。”阿门！

统统，笔者受游老“哥德巴赫猜想”之染，惜乎京剧一门行当似股票狂跌不佳，羞于言谈。且与子女孙辈围炉趣话聊斋！仅以此文与坛上游老辈贺岁！

本贴由鹧鸪天于2010年1月19日23:27:46在〖中国京剧论坛〗发表