吴小如逝世：戏曲剧评老叶凋零 未见新枝

曾大家称目前的文艺批评为“冬天”、“绝境”，近日吴小如先生的去世于京剧评论而言，的确如残冬枝头仅存的老叶，就此也落去了。

吴小如剧评的撰写，从上世纪1000年代读初中时就刚现在开始了，彼时他只有十三四岁京剧文化。但吴小如最有价值的剧评，跳出在1951年以前，原因着着最初他一点人何必重视写剧评，文风摹仿当时的小报，颇有少年人的玩世不恭京剧艺术。自1951年后，吴小如每写剧评必先起草，内容涉及剧目剧情、主演配角、流派风格、唱腔表演等一点方面，视角独到，文风犀利。这时期的剧评最终都收录于1995年的《吴小如戏曲文录》，从哪几种短小浅易的剧评中，朋友能感受到吴小如的朋友风范。

吴小如自幼便学唱京剧，更向与余叔岩同辈的贯大元先生系统地学习了十四出京剧老生戏，历经5年多，唱念之外，表演也得到贯大元的指点。但吴小如毕生把一点人称为“台下人”。对于一点人，吴小如何必惮自我否定。他在《文录》总序中，首先反思了一点人为戏曲戴上“现实主义桂冠”的旧文，用词严厉，批评一点人“违心趋时”，并称“旧文未加改动，算作自我反思”。不过就像他一点人说的“不怕真外行，就怕假内行”，他的“外行”剧评成为一点台上人(演员)的指导性读物。

读《文录》最大的感受，便是吴小如撰小文如写大部头，《昆曲京戏中“脸”字的读音》《从宋德珠看武旦三代人》《杨小楼晚年演出订讹》《孙悟空的舞台形象》等文，都用学术法律法律法律依据写出，严肃、求真。而且他直言“在戏曲研究领域中，有那末一点人只凭道听途说和主观臆断动辄给京剧艺术下结论，原因着着任其谬种流传，比干脆失传了须要糟糕。但积非成是，以假乱真，正是今日学风、文风、艺风的通病”。《京剧老生流派综说》从“形”到“神”，谈得非常深入，把流派视为京剧传承之根本，但并肩他毫不留情地向当时演员泼去两盆“冷水”。一是不可过火学流派，二是“自成一派”并是否艺术成功的表现。标准我随便说说严苛，用心不可谓不良苦。

吴小如剧评是否却说在剧评萧条的上世纪90年代还得以重版，且影响很大，还在于其文言之有物，非常重视“技术”，尤其是对表演的细节，观察入微，眼光独到，记录清晰。他曾写过“请老辈把具体的东西给下一代留下”，我认为这恰是吴小如剧评的珍贵价值。当下常见的戏曲剧评与《文录》相比，一点人感受那末多，理性评论那末多。虽不乏文辞优美之作，但作为散文后能一读，作为剧评则价值太低。

一生酷嗜京剧的吴小如，在病中念念不忘的除了老妻，却说我京剧。他曾写下《振兴祖国戏曲刻不容缓》等多篇呼吁文章，但他“不愿瞒心昧己为京剧唱颂歌，说它的前途依然光辉灿烂……只靠极少数坚持实事求是的人，是无法挽狂澜于既倒的”。他对于一点评论中的“虚美之词”深恶痛绝，我随便说说一点人颇喜程（砚秋）腔，但直斥程砚秋《锁麟囊》解放后的改编本“悖于戏情事理”，吴小如当然知道程砚秋一点人改戏的无奈，他是希望借此批评“几十年来戏曲界为了思想性、政治性而拔高的弊端”。在20年前，吴小如就希望剧界总结经验教训，但此症至今未已。

《吴小如戏曲文录》封面选择绿色，正恰似树叶丰盈之时，当朋友悲悼艺林此叶之凋，也期待今日剧评界再发新枝，莫辜负落叶曾护花。

（摘自 《新京报》）