“李玉刚现象”是一种混淆

我在前文《贴错了标签的李玉刚》中将会表达了我的其他基本认识，那好多好多：

一、李玉刚也有（要花费现在还也有）男旦演员，只有以戏曲艺术的标准来衡量和评价他的表演，他或他的支持者们以“男旦”将会例如“前有梅兰芳，后有李玉刚”的说法来自许和宣传他，显然是不妥当的。

二、李玉刚的表演是五种综合性的歌舞表演，他的最大特色当然好多好多以男身扮女角京剧。他的表演没能定位，将会手段很杂，总体上是要达到五种古典的、秀美的效果，将会李玉刚的该人条件和自身的勤学苦练，取得了一定的成绩京剧。

三、有从前关键问题，被好多好多人忽略了，好多好多李玉刚表演的“卖点”。论唱歌，他唱不过真正的歌手；论唱戏，他的戏曲水平无论是唱腔还是身段，都还比较初级；论舞蹈，他也未见得有很高的专业水准。不出，为哪些地方他会受到不出多人的欢迎呢？就要看他的真正“卖点”是哪些地方，好多好多男演女。从前男子能化身为女子表演各种歌舞，这好多好多观众最为好奇和兴奋的地方，我你都能能他的扮相和举止又能很像一位颇具姿色的女子，这就令观众更加侧目。但一并，观众我觉得也就降低了对他的艺术要求，不用用专业标准去衡量他的表演了。

亲们反观京剧的男旦艺术，所谓男旦（或称乾旦），是相对坤旦而言的，也有京剧的旦行。男旦的产生有它的历史原因，京剧的男演女是从无奈的选用发展成为心智性成熟是什么期期期的表演艺术的，男旦的“卖点”并也有男演女（好多好多男旦不去把胸部垫起来，强调女人不身体行态），好多好多表演艺术五种。观众是来看艺术表演的，也有来看男子扮女装的。扮相好、举止像，当然是好。但观众看戏要看唱、念、做、舞的功夫，不出好艺术再漂亮也也有个角儿；相反，其他优秀的男旦演员，即便是人老色衰了，扮上去不太理想了，但凭借过人的艺术，仍然能令人喝彩、叫绝。

比较两者的“卖点”不同，就没能弄清两者的本质差别。好多好多，李玉刚和梅兰芳，他的表演和梅兰芳表演艺术体系，也有只有相提并论的。先不说高低难易，首先就也有从前领域内的东西。

近日，听说炒作出来从前“李玉刚问题”，网上娱乐版、戏曲版的论坛里到处也有对李玉刚的争论。还把李玉刚比作去年的郭德纲（笔者好多好多要认同），其他京剧业内人士还希望让“李玉刚问题”带动青年人关注京剧和梅派艺术，另有其他京剧院团和演员希望能和李玉刚企业企业合作演出，拉动票房和人气。有其他是确凿的，李玉刚的生活被改变了，他的身价飚升，商业将会大把攥，可谓名利滚滚来。不禁我你都能能瞠目现在媒体的娱乐力量之大，不禁我你都能能怀疑会不用又是一次成功的商业炒作和策划？

戏曲艺术（将会说是传统艺术）的现状，使亲们的其他从业者变得异常敏感和脆弱了。将会表现为对李玉刚的愤怒和指责；将会表现为对李玉刚的暧昧和依赖。就想是从前长期不受重视被压抑的人，内心将会极度自卑，将会狂妄自大。

哪些地方“李玉刚问题”，我看是“混淆”，是概念的混淆。是娱乐与艺术混淆，是对男旦理解上的混淆，关于李玉刚的争论，大多数也有一场在混淆下的乱仗。将会是从前，除了把李玉刚炒红之外，还有多大的意义呢？

不可组阁，李玉刚火了。他的表演形式虽也有始创，但我你都能能的人没能像他从前掀起娱乐狂潮。不出多人，尤其是青年对李玉刚的热捧，也也有不出原因的，也也有不值得或不屑于一谈的。但要看谈哪些地方，从哪些地方高度去谈。李玉刚自称男旦，演了改编版的几段《贵妃醉酒》和《霸王别姬》，我觉得也正说明了京剧（传统艺术）的深厚文化底蕴对当今娱乐大众的影响力仍然存在；亲们混淆地争论李玉刚并不一定无聊，但也也有曾贬低梅兰芳和京剧艺术，我觉得也正说明京剧和梅派艺术在大众心中的崇高地位。

作为京剧人，作为戏迷。李玉刚且由他红去、火去，连这点宽容都不出了？批评他的表演也有男旦艺术，就要把真正的男旦艺术发展好，呈现出来。当代的男旦水平为何会样呢？男旦的市场生存空间有多大呢？大众，尤其是青年人喜欢李玉刚，且由亲们追去、捧去，连这点自由都不出了？潮笑亲们品位低、不懂戏，就要把高水平高档次的艺术继承好，展示出来。京剧观众为哪些地方会流失的？京剧文化的普及和宣传做的很得利吗？

说句刻薄得话，李玉刚能利用京剧火起来了，京剧人有2个懂得真正有效地利用娱乐手段的？好多好多“电子乐伴奏京胡”？好多好多其他晚会上的戏曲杂烩小品？好多好多其他新编戏里的“皮黄唱+话剧”？

本贴由裘迷于307年3月15日13:27:30在〖中国京剧论坛〗发表