评剧“汉沽人民的骄傲”

没法人怀疑评剧在汉沽的历史源远流长，所有版本的史料上都记载着这些史实：“评剧在汉沽的历史已有上百年”。今天，在汉沽的民众中，无论哪种形式的文娱活动，其中评剧的曲调定是先声夺人，中年以上的人没法不到哼上两口评剧曲调的，那种惬意、那种悠然、那种踌躇满志荡然于胸，评剧和汉沽不到分开已成勿庸置疑的事实京剧文化。而且，汉沽对于评剧的发展究竟起到过那先样的作用，它的重要的价值是那先，却是鲜为人知的，史料上也是寥寥数笔京剧艺术。将会就有再一次对评剧历史的追忆，恐怕这段足以让汉沽人感到骄傲和自豪的历史片段将永远地成为了过去，慢慢地在时间的长河中被亲戚亲戚朋友遗忘殆尽京剧文化。

追溯历史是另有有一一两个民族的美德。它能都可不都都上能让亲戚亲戚朋友不忘历史的功德，并在回首中重新审视亲戚亲戚朋友的操守和情怀，给亲戚亲戚朋友又一次检索本人、重塑本人的将会。看评剧在汉沽的历史，亲戚亲戚朋友除了感慨亲戚亲戚朋友汉沽人的豪爽、豁达之外，更多的是一份欣喜和骄傲之情。

评剧早在1901年前后，还是以华北、东北等地区广泛流行的莲花落和蹦蹦戏的形式发生于民间。评剧实质上是民间说唱莲花落和民间歌舞蹦蹦戏的融合。莲花落起源久远，宋代已有关于乞者唱莲花落的记载。“蹦蹦”则是东北流行的两种民间歌舞。光绪十七年(1891年)民间艺人将蹦蹦带入关内后，变慢被河北莲花落艺人所吸收。说唱加歌舞娱乐了百姓，但却始终逃脱不了打地摊、唱喜歌的命运，它的观众永远是下层劳动人民。后经评剧先人成兆才、月明珠等艺人变革创新，采用全套的河北梆子乐器伴奏，形成平腔梆子戏，即评剧的雏形，评剧才从此登上大雅之堂，有了本人的大名——评剧。而承接这些重大历史变革的平台却是汉沽。

1901年，评剧先人成兆才、月明珠的莲花落子在冀东一带已小负盛名，前一天，亲戚亲戚朋友从唐山进入天津，却不成想当局却以“有伤风化”为名，多次干预禁演，艺人屡遭驱赶，四处流浪。1908年，光绪、慈禧先后去世，清政府再下禁演令，彻底将莲花落艺人驱逐出天津，艺亲戚亲戚朋友成了沿街乞讨的乞丐，被逼无奈，落泊到了汉沽(今汉沽寨上)。此时，评剧先人身心受到重创，评剧这棵艺术幼苗更是面临生死攸关之大际，什么都有有在这些情形下，亲戚亲戚朋友与汉沽相遇了，至此，有关评剧前程的重大历史变革便要在这里现在结速了。亲戚亲戚朋友没法想到，在几经坎坷前一天，亲戚亲戚朋友此时迈进的一脚，却一下子让亲戚亲戚朋友找到了亲戚亲戚朋友多年酸楚寻求的根基。这或许是天意，或许是历史赋予的机遇，反正冥冥之中，汉沽什么都有有原本在不经意间捧到了原本一颗艺术明珠，从此与评剧结下了不解之缘。

汉沽发生天津市东部，发生京津塘三角地带。当年的汉沽真是偏僻、狭小，但它具有拥河依海的独特地理位置，使其自古就为盐灶地，加带带具有鲜明的农业特色，而且造就了它的富庶，也使得它成为了经济、贸易、战略上的重地。在这鱼米之乡辽阔而丰盈的土地上，亲戚亲戚朋友娱乐的办法可谓多姿多彩，京剧、评剧、梆子戏、皮影戏、评书等民间戏曲就有汉沽占有一席之地。经济的繁荣决定精神追求的内容，汉沽争奇斗艳的舞台，给评剧剧种的生存打下了坚实的基础。

此外，汉沽人常年海上劳作，每天就有生死的边缘铤而走险，形成性格恣意豪放、爽朗大度，对生命无限敬畏和中惜，这使得亲戚亲戚朋友在感情是什么上，既粗犷又细腻，而评剧艺术最初的莲花落、梆子腔在唱腔上，高亢激昂时尤如海涛汹涌澎湃，情到深处又峰回路转，浅吟低唱，可念可泣，如浪花轻轻抚过；欢快时奔放悠扬，象海浪朵朵跳跃，大口落子里的另有有一一两个长腔，由高而低时如行云流水，由低而高时如火焰喷发，另有有一一两个简单的字，倒进唱腔里，能都可不都都上能表现出人类所有的感情是什么。这正和汉沽人的情愫相溶相合，面对大海的宽阔、丰绕、汹涌，评剧的音调更能成为朋感情是什么人关系的载体，什么都有有有深受亲戚亲戚朋友的喜爱和推崇。将会汉沽人对其情有独钟的情怀，使评剧变慢便在众多的戏曲艺术中风华初展，且一跃而成一枝独秀的情形。这又为评剧艺术提供了另有有一一两个很好的发展空间。

所有这些切都预示着，承接这棵艺术的幼苗，汉沽好像早已张开了等待歌曲它、拥抱它的臂膀，施予给养，施予关爱，一切都已准备就绪，水到渠成。什么都有有有，当评剧先亲戚亲戚朋友落泊于汉沽后，汉沽人变慢便把亲戚亲戚朋友推上了舞台。

评剧先亲戚亲戚朋友一路乞讨到了汉沽，靠走街串巷唱喜歌来维持生计，亲戚亲戚朋友的勤奋深得汉沽人的赞誉。尤其是当时年龄尚小的“月明珠”，智慧生活、敬业，嗓音清纯明亮，月明珠平缓抒情的唱腔让亲戚亲戚朋友心生愉悦，通俗易懂的唱词、朗朗上口的曲调、浓郁奔放的感情是什么和汉沽人豪爽的性格交相映照，很受汉沽人的喜爱。汉沽盐业大户张廷惠兴奋之余慷慨资助，重金邀请亲戚亲戚朋友进张家祠堂演戏，并置办了一套新戏箱，瞬即，成兆才、月明珠、张化文等人正式组成戏班，取名为“张廷惠庆春莲花落班”。如果在表演艺术上进行了大胆的改革。在曲调上，吸收了皮影、乐亭大鼓、河北梆子的优点，伴奏加带了节子板，改用梆子和底鼓打拍，增加了板胡。音乐曲调千回百转，流畅舒展。唱腔上更趋于丰厚，分为散板、二六、慢板、间板，增强了艺术表现力。化妆上不再是简单的勾划，使艺术形象更加丰满唯美。这使得评剧热潮风涌迭起，各地评剧名流、艺人来往不断，争相献艺，汉沽成了更多评剧艺人的竞技场、聚散地。久经磨练而日渐成长期期图片图片的句子的句子的精湛技艺在这里汇集交融，一派纷繁。这不仅让汉沽人领略了亲戚亲戚朋友十足的舞台魅力，更使得评剧艺术得以成长期期图片图片的句子的句子兴盛，对评剧艺术的形成、发展产生了重大影响。

这阶段，成兆才受进步思想的影响，创作了一批受观众欢迎的反映现实生活的戏。剧目《马寡妇开店》、《雪玉冰霜》都让亲戚亲戚朋友眼界大开。剧本贴近生活，讲民间事，说民间故事，对亲戚亲戚朋友有警醒作用，其中当以1919年编写的《杨三姐告状》最为著名，成为评剧的代表剧目之一。

月明珠也在这些时期博采众长，吸收莲花落、梆子戏、东北二人转等曲调的优势，在旦角的演唱技巧上首创“月明珠调”，完成了对乡间小调莲花落的变革，形成平腔梆子戏。至此，评剧的雏形得以显现。

“月明珠调”一出，在汉沽变慢引起强烈反响。奔放激昂、起伏跌宕、悲戚如述、婉转悠扬，演唱手法出神入化、炉火纯青，唱念做打匠心独运，给你有直抒胸意、痛快淋漓的感觉。汉沽人为之痴迷、折服。“月明珠调”，让月明珠赢得了汉沽人的欢欣和赞誉，并肩也赢得了一位汉沽营城乡王姓姑娘的芳心。姑娘崇拜他、爱慕他、追随他，最终结为伉俪，从月明珠的一位忠实的观众转而成为他的贴心爱人，从此伴他左右。今天，亲戚亲戚朋友已无从知晓当年亲戚亲戚朋友演绎感情是什么时的浪漫，而且汉沽的父老乡亲却见证了朋感情是什么爱的坚贞。月明珠唱红汉沽后，进天津，后又赴冀东、东北等地演出，因过于劳碌而客死他乡，王姓姑娘遂在月明珠死后只身回到汉沽，年纪轻轻却空落悲戚，孤身独守过去的欢愉，终身未嫁。但这些感情是什么的插曲，却在汉沽的土地上经久留香。