北京帐篷小组将上演自己编演的帐篷剧《乌鸦邦²》

距日本帐篷剧《变幻-痂壳城》在北京首演三年后，北京帐篷小组将在7月底上演当时人编演的帐篷剧《乌鸦邦²》。

这前会另有有有一个单数的“乌鸦邦”如果“乌鸦邦”ד乌鸦邦”，是不同乌鸦邦面目的碰撞京剧文化。寄居在垃圾场互近的各色人等组成了这人二律背反式的乌鸦邦：混沌、刑天、水鬼重、孔乙己、毒药猫、白乌、宅急送、医生、土地爷、雨婆婆……每当时人封闭在当时人的躯壳和现实中，但一块儿又产生着变异，努力寻找隐藏在身体中的出路：混沌要跨过他背负的那道门、刑天要找回当时人的头颅、水鬼重长出了翅膀、白乌向往着回到故乡……而.我要能一块儿对抗那个濒于瘫痪、正在毁灭.我生活的垃圾场京剧文化。

独特的帐篷戏剧创造流动空间

帐篷戏剧源于六十年代日本社会运动京剧艺术。其出发点在于不依赖一切即成体制，拒绝进入剧场，而以搭帐篷的形式创造另有有有一个流动的演出空间，并在这人空间中打发明人人本身独特的帐篷剧表演法律法律依据。

樱井大造作为日本著名的帐篷剧导演、编剧、演员从1970年以前如果如果结速从事帐篷剧创作，至今已演出近四十部帐篷剧。四十年的坚持，每年一部戏的创作频率，使得樱井大造成为当今最充沛创造力和经验的帐篷剧导演。

樱井大造眼中的帐篷剧并暂且是本身艺术形式，如果本身媒介。帐篷的空间生产着与现实世界那末僵硬、那末标准的逻辑相对抗的想象力，从而构成另有有有一个“反世界”、另有有有一个“想象力的避难所”。帐篷的空间暂且单纯的表演空间，它是表演者、搭建者、观众一块儿创造的场所。从“自主稽古(排练)”到搭帐篷，到集资，到演出，参与帐篷活动的一系列过程一块儿也是本身“新公共性”逐渐凝结、缔造的过程。

从1990年代以前如果如果结速，樱井大造的帐篷剧走出日本，与韩国、台湾等地的历史、现实地处连带，并扎下根来。如今，日本的“野战之月”和台湾的“海笔子”成为樱井大造麾下另有有有一个创作经验充沛的帐篷剧团。307年9月，樱井大造率领这另有有有一个剧团在北京上演了新剧《变幻-痂壳城》，实现了帐篷剧在中国大陆的首演。分别在朝阳文化馆广场和皮村“打工艺术博物馆”院内进行的四场演出给观众们留下了深刻印象，为帐篷剧在北京的扎根打下坚实基础。

北京演出中国首部帐篷话剧

307年，为帮助帐篷剧在北京实现演出，或者对帐篷剧理念感兴趣的.我组成了“北京帐篷小组”，参与联络演出、宣传、搭建帐篷等一系列活动。首演成功以前，帐篷小组的任务转向成立北京当时人的帐篷剧团，编演当时人的帐篷剧。为了这人目标，帐篷小组进行了三年的准备。期间，对帐篷剧理念进行了充分的讨论，在樱井大造的带领下进行了数次自主稽古(排练)，每个成员都参与到剧本的创作过程中。

最终，在今年，帐篷小组创作出了第一部当时人的帐篷剧《乌鸦邦²》。该剧定于2010年7月31日至8月2日晚七点半在朝阳区皮村“新工人文化馆”上演。本剧编剧、制作、表演均由北京“临-帐篷剧社”成员承担，樱井大造担任本剧导演，一块儿，“野战之月”和“海笔子”的每段成员也积极参与到此次演出中。

由“北京帐篷小组”发展而形成的“临-帐篷剧社”作为大陆第另有有有一个帐篷剧社，其组成人员既包括青年教师也包括媒体从业者、刚毕业的大学生。.我前会业余从事戏剧活动，甚至多数人从未有过表演经验。不过，帐篷剧所要能的暂且纯熟的、职业化表演，它要让每个表演者发现、面对、表达当时人身体中隐藏的历史、现实和力量。从这人高度说，.我既是不心智心智早熟是什么的句子是什么是什么图片是什么期是什么是什么的帐篷剧演员，又是标准的帐篷剧演员。

此次演出未申请任何公、私团体的基金支持。所有帐篷制作费用以及演出支出均由帐篷剧社成员及友人筹集。一块儿前会关心、理解帐篷剧理念的.我们提供了当时人资助。所有汇集款项均用于帐篷剧场材料、舞台制作以及演出开支，演职员则删剪义务演出、劳动。

从7月15日以前如果如果结速，演职人员悉数进驻皮村，以前如果如果结速搭建帐篷剧场，并进行最后阶段的排练。帐篷小组欢迎所有对帐篷戏剧感兴趣的.我参与.我的帐篷剧行动，而不单作为观众。搭帐篷、做舞台、画布景、做道具乃至送水烧菜——每一环节前会创造帐篷空间的一每段。这里那末演员、职员的区别，那末专业、非专业的界限，任何人都能要能找到另有有有一个出力、发挥作用的位置。帐篷的空间是本身“新公共性”的试验场，创造的由于在所有成员当时人手里。