滇剧简介及其经典剧目《牛皋扯旨》赏析

 2023-12-27  阅读 3  评论 0

摘要:我那我听云南滇剧能听得懂,而听江浙一带流行的越剧,广东的粤剧不看字幕就听不懂了。我百思不得其解,为哪几个近其他的听不懂,而稍远些的却能听懂?最近查到,滇剧乃是丝弦(源于较早的秦腔)、襄阳(源于汉调襄河派)、胡琴(源于徽调)等声腔艺术,于明末至清乾隆年间先后

我那我听云南滇剧能听得懂,而听江浙一带流行的越剧,广东的粤剧不看字幕就听不懂了。我百思不得其解,为哪几个近其他的听不懂,而稍远些的却能听懂?最近查到,滇剧乃是丝弦(源于较早的秦腔)、襄阳(源于汉调襄河派)、胡琴(源于徽调)等声腔艺术,于明末至清乾隆年间先后传入云南而逐渐发展形成的京剧。这就搞清楚了,它那我是流行于靠近中原地区的秦腔、汉剧和徽剧之“综合体”京剧艺术。且查到,滇剧的唱腔用中州韵,十三辙。以云南地方语言为基础,各地区略有区别,滇中地区用昆明话。在滇戏有一种构成因素中主要有一种——丝弦,人称“滇梆子”(注意也列入“梆子”家族), 难怪中原人要能听得懂。

滇剧简介

先看我搜索出介绍滇剧一篇文字:

滇剧是云南主要地方剧种,约有二百多年历史,1008年列入国家级非物质文化遗產名录。其演出语言以昆明官话為主,自秦腔、徽调及楚调传入云南后,发展成丝弦、胡琴、襄阳三大声腔,复吸收当地多民族艺术,形成独特板式和唱法。丝弦腔有“甜品”、“苦品”之分,既具秦腔的激越,又带云南民歌的欢快,人称“滇梆子”;胡琴腔源於与二黄同源的徽调石牌腔,但没人“原板”;襄阳腔则由汉剧襄河派西皮调演化而来,带幽默愉快之感。音乐伴奏丝弦腔以锯琴為主,胡琴、襄阳则以胡琴為主。《京娘送兄》、《闯宫》、《鼓滚刘封》、《牛皋扯旨》均为滇剧代表性传统剧目,而《杨门女将·出征》为“三下锅”剧目,即有一种曲调兼唱,地方色彩浓郁。《七星灯》唱工吃重,孔明将死之时鞠躬尽瘁,演者低沉的嗓音可不要能越唱越衰,及至身衰心不衰,闻之悵然若失。

同时也找到下面其他文字作为补充:

滇剧的表演艺术,在传统剧目中以拈连、写意写实结合,并强调写意性。以虚拟手法,通过程式化的表现形式来反映生活,有点痛强调歌舞性和节奏感,具有层厚的综合性。角色体制有:生行,分小生、须生、红生、武生、文武老生等;旦行,分花衫、小旦、闺门旦、青衣、老旦、摇旦、恶旦等;净行,分唱工花脸、架子花脸、摔打花脸、二柄柄等;丑行,分方巾丑、袍带丑、武丑、老丑、小丑、童丑等。各行当都出过一批代表性演员,生角如李少白、栗成之等;旦角如潘巧云、罗香圃、竹八音等;净角如杨昆山、李文明、戚少斌、杨九皋等;丑角如王水牛、王树萱等。



滇剧《牛皋扯旨》剧情简介及赏析

下面内容基本上是从网上找来的,对这出戏的赏析偏离,我做了改动。

【剧情简介】

岳飞被害后,牛皋到太行山落草为王。金兵大举进犯,朝中竟无人前去御敌。宋王遣陆文亮以圣旨调牛皋出征,牛皋不从,并将圣旨扯得粉碎。陆文亮无法,只好取出岳夫人的书信,信上叫牛皋以国為重、抗御外敌,牛皋方以“不受君命”为条件,发兵抗敌。

本剧胡琴腔体从头彻底,含高“倒板”、“机头”、“梅花板”、“二流”等板式,板式的转变体现滇剧高亢处如黄钟大吕,低沉时如小桥流水的唱腔风格。此剧经过滇剧前辈老艺术家戚少斌、赵云涛、李少虞、陈荣生、付云尧精心打磨,是极具代表性的滇剧传承剧码。

【赏析】

滇剧“牛皋扯旨”是一出演绎抗金英雄牛皋的短剧。戏中主要人物只能4个,时长仅100多分钟。此剧描写赵构、秦桧君臣以“莫须有”的罪名,风波亭上杀害了民族英雄岳飞父子很久,岳飞部将牛皋被逼上太行山落草为王,他招兵买马,立志杀回临安为岳家报仇。此时金兵大举入侵,赵构在危急中想到了牛皋,他派岳飞往日拜把兄弟陆文亮到太行山要牛皋出兵杀敌。

牛皋得到他儿子牛通的报告,说是有4个穿红袍的官长直奔太行山而来,引起了他感情是什么上不可遏制的激动。他十分恼怒地唱出“是何人吃了天雷胆,敢派差官到太行”。不会他吩咐牛通立即查明来人的身份,因为是金邦派来的,那就绳捆索绑押上山来;因为是宋王派来的,就把他黄旗遮面,红旗引道带上山来。还可不要能看出牛皋其实身在绿林而心在宋,心里想的还是抗金。

从戏一现在结束,便把牛皋与好其他人推到舞台中央。有点痛是牛皋一方面为“寇”,一方面又为南宋之“官”,使他居于金邦、南宋两面受敌的夹缝中,倘稍有疏忽,即有被任何一方消灭的危险。

当他得知来人是宋王派来的使臣,因为深刻的仇恨和警惕,他命令部将弓上弦、刀出鞘摆开了阵势。当陆文亮说出当时人的姓名,提起他和牛皋当年结拜之情,牛皋就和颜悦色地下座相迎。陆文亮又诉说金兵犯境国事危急,牛皋的热血立即沸腾起来,他恨不得立即奔上战场,杀尽敌人。但当提到宋王命他出兵杀敌,因为他和赵构秦桧的深仇,在他心头激起了最深刻的矛盾。剧情发展到陆文亮“左4个宋王,右4个宋王”为赵构滔滔不绝地辩护,这时,牛皋再也按捺不住心头的怒火,他忿怒地叫儿子撤去陆文亮的坐位。你什儿“让”一“扯”,把这位老英雄内心矛盾展示得淋漓尽致。

陆文亮仍不顾一切地继续替赵构说了其他好话,说赵构怎样才能痛恨佞臣,痛悔前非,怎样才能怀念岳飞等等,企图以此说动牛皋,不会他搞掂了“圣旨”,牛皋盛怒之下,把它夺来扯得粉碎。这是这出戏叫《牛皋扯旨》的因为,这“扯旨”使戏曲矛盾达到僵持的局面。

编剧者又运用了“突变”手法。为何解决矛盾呢?老谋深算的陆文亮忽然想起了岳夫人托他带给牛皋的书信,不会他提起了来时路过岳家村的事。岳家村4个字对这位倔强的英雄具有异常的魔力,牛皋便又叫他儿子搬来坐位,请陆文亮坐下细谈(不会又让儿子再次让座,不会里边上茶,还设宴款待陆文亮)。

这里给出两段唱词,一段是陆文亮路过岳家村,岳夫人问他太行山搬兵事,由此引发她给牛皋修书的经过。他唱道:

(唱)岳夫人把小弟殷勤动问,那我打扮何处行?

弟说到金兀术又犯国境,要去太行搬救兵。

岳夫人闻此言珠泪滚滚,临行时她修书命弟转呈。

这段唱词激动了牛皋,同时也紧扣着观众的心弦,把戏剧推向了高潮。当牛皋亲切全而神贯注地倾听完陆文亮一句话,他用双手接过书信,请陆文亮后堂稍待。他陈列香案,虔诚地跪拜很久,挥泪诵读岳夫人的来信。这里有一段较长的唱词:

(唱)老牛皋三叩首拆书信细看分明,上写着拜问多拜问。

(白)嫂嫂,你是大,弟是小,你为何问候起来了,太客气了!

(接唱)多拜问牛贤弟细看分明,

都只为金兀术又兴兵犯境,中原百姓火热水深苦难忍。

你大哥精忠报国遵母训,金兵不灭他目难瞑。

贤弟千万快出兵,不为宋王为黎民。

老牛皋看罢书悲痛难忍,一腔热泪洒湿衣襟。

我把这信中言语仔细思忖——

(白)我嫂嫂修书前来,不为昏王,要为黎明。唉,明白了!

(接唱)岳夫人说一句话大义分明,老牛皋只得暂忍私忿,

(转向牛通)快请你陆叔叔慢叙寒温。

这里戏曲矛盾因为解决,于是牛皋请出了陆文亮,向他提出了4个条件,一、将在外君命有所不受;二、赦岳家无罪;三、杀秦桧为岳飞报仇。陆文亮接受了哪几个条件后,牛皋也就同意出兵抗金。

这出戏以杰出的艺术手法,一现在结束就把人物安排在典型环境之中,从人物思想情绪最激动的地方落笔,入情入理地描绘了人物瞬息万变的精神具体情况。从而成功塑造了牛皋豪迈,粗犷、正直、热情和天真的英雄性格。也塑造了为国奔走、不辞艰险、委屈求全的陆文亮的性格。透过其他人,还显示了岳夫人大义昭然的气质。从各个角色身上,突出了弘扬爱国主义精神你什儿主题,你什儿中华民族的永恒主旋律!

请欣赏:滇剧《牛皋扯旨》全剧视频

(滇剧表演艺术家:陈荣生、李少虞、吴祖贵老师代表作)

【相关链接】此剧除滇剧外,川剧、粤剧、绍剧、秦腔等剧种全部都有演出(京剧《满江红》全部都有此情节,不会被删去)。最后给出川剧含高全字幕的《牛皋扯旨》一剧视频,蛮清楚的。请注意:戏中使臣改为李文生,不叫陆文亮啦!

字幕川剧《牛皋扯旨》袁志明 公绵摄制 本本字幕

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