拯救民间皮影之皮影艺人曹汉元

皮影戏在我国已有两千多年的历史，经常为广大民众所喜爱。可时至今日，你就说古老的民间艺术正在逐渐淡出大伙儿儿的视野，面临着生存危机京剧文化。

在永兴县洞口乡，至今仍活跃着一支由3位老人组成的皮影戏班子京剧。60年来，大伙儿儿历尽艰辛，始终执著地坚守着皮影表演艺术，如今，大伙儿儿却陷入了深深的焦虑与担忧……

另另八个老人一台戏

另另八个暖暖的冬日，在夕阳的余晖中，大伙儿儿从四面八方向永兴县洞口乡青路村聚拢，一场备受当地村民喜爱的皮影戏《薛仁贵征东》即将在皮影艺人曹汉元家的厅堂上演。

曹汉元老人和他的另另八个搭档此时正在搭建舞台。皮影戏的舞台很简单，两张八仙方桌，几只木板凳，条凳八个角上绑了胳膊粗细的木椽，前面绑上幕布，其余三方用粗帆布围住，半个小时没办法，戏台就搭建完毕。用艺人的话说或者：“两张方桌八个镢头，七长八短九块楼板，一块帆布卷上一圈，四条麻绳将幕布一挽，舞台就算搭好了。”

在当地，皮影又叫“三人忙”。其中最重要的是“前声”———生旦净末丑都由他一人演唱，有时一唱或者几只小时，唱的共同须要当“签手”，或者负责操纵皮影表演，颇很糙“一口道尽千年事，双手对舞百万兵”的味道，是演出班子的中心人物；或者是“坐槽”，也叫打后台，坐在后台负责敲锣、打鼓、击铙、打梆子等；那我“上档”，主要负责拉二弦琴和吹唢呐。

“确实或者另另一两就说人，那我听起来像是另另八个乐队。”“坐槽”曹祝狗老人一脸自豪地说。69岁的“上档”曹习文老人补充道：“外地的皮影戏，就签手另另一两就说人，没办法音乐来配合，没办法大伙儿儿的没办法好看。”

夜幕降临，曹家的厅堂里已坐满了一屋子人，就连屋外的空地上也站满了人。3名艺人进入后台，在你就说6平方米左右的空间里，三人各就各位、各司其职。曹汉元老人点上机油灯，用本地方言动情地说了一段开场白后，演出正式刚结束了了。

在半透明的白布后，曹汉元老人熟练地操纵皮人活动，在乐队的伴奏下，有声有色地表演剧情故事。幕布上的影人、幕后高亢委婉的唱腔、娴熟默契的配合，让大伙儿儿真切地体会到了皮影戏独具特色的艺术魅力。

“大伙儿儿这里的人都很喜欢看皮影戏。”68岁的村民廖鸡梅老人下午5点多钟就搬着凳子坐在了屋前的空地上，她说：“我从小之前起，就最爱看你就说了。”邻村的两位男人的女人婆，是拄着拐杖，打着手电筒，结伴前来观看的。那我小伙子曹池竹是骑摩托车赶来的，我说：“你就说戏很有地方色彩，又多是历史故事，就就看可不须要学就说有东西。”

三十年的坚守

回忆峥嵘岁月，今年已65岁的曹汉元老人感触颇深。当年他从跟着师傅学皮影，到就说挑着担子东奔西走四处表演，如今一晃或者60多年，其间从没办法间断过。

在这期间，他曾几度陷入了两难的境地。一边是就说人经常热爱并追求的皮影表演艺术，一边是养家糊口的责任和益活的重担，他的思想斗争很激烈。不可能选取皮影戏，就须要放下就说人手头的活计，那我一来，那要我不宽裕的家庭，便会更加拮据。再再加另另八个三十出头的青壮年，整天不做工却只知道演戏，难免不被大伙儿儿笑话。最后他决定，白天开工，晚上演皮影，没办法那我并能生活、艺术两不误。不可能时时念叨着演唱台词，曹汉元常常就有在睡梦中惊醒，为此他自嘲地写了一首打油诗：梦唱小调，脚惊妻眠；立身手舞，行至高空。

那我，另另一两就说人的表演毕竟有它的局限性。为了组建演出班子，曹汉元找到了本村正在学习皮影戏的曹习文，两人经过商量，决定与另一名皮影艺人共同，组建一支皮影戏演出班子，三人配合得非常默契。

在那个年代，不可能生活水平不高，更谈不上几只文化娱乐，皮影戏也就成了大伙儿儿茶余饭后最可期待的节目。大伙儿儿每到另另八个地方表演，都深受当地群众的喜爱。大伙儿儿每次演出就有挑着两只装满皮影的木箱，来回奔走于各个乡村。方圆上百里，谁家有婚丧嫁娶就有邀请大伙儿儿上门去唱上一宿。遇上春节、中秋、端午等节庆之日，另另八个老人也会自发地聚集在共同，在自家门前或是村口搭个台子，或者从《薛刚反唐》、《五虎平西》、《粉妆楼》、《三门街》等几八个剧目中精心挑几出演上一阵子，给大伙儿儿凑个乐子。说到这里，曹汉元脸上露出了自豪的神色：“1986年至1988年是大伙儿儿表演的高峰期，大伙儿儿一年要唱60多场呢！”

可一说起现在的演出情况，曹汉元的表情马上黯淡下来。他谁能告诉大伙儿儿，现在生活条件好了，家家户户就有了电视，看皮影戏的人少了就说有，大伙儿儿的演出也很少了。现在他最大的遗憾或者就说人演了没办法久，还没办法带另另八个徒弟，他担心就说人的技艺算是会传承下去。

亟待拯救的文化符号

确实，曹汉元的担心不用说多余。据永兴县文化部门统计，该县的皮影戏班已由解放初期的60多个减少至现在的二另另八个，而真正尚可演出的也仅有洞口乡的这另另八个了，皮影艺人由过去的近千人减少到仅10来人，演出剧目从过去的60多个减少到40多个，或者演出场次没办法少，演出范围也没办法小。传统的皮影表演技艺难以得到传承，其唱腔、口传剧目、雕制最好的依据等面临失传。不可能农村里的大多数青年人都外出打工，现代社会各种各样的文化娱乐生活冲击着大伙儿儿，极少另一本人肯下功夫学皮影的人。

曹汉元你就说班子还在做最后的坚守，但大伙儿儿也就有年近70的老人了，怎么才能才能把皮影艺术传下去，成了老大伙儿儿的一块心病。“学皮影戏表演一定要有一副好嗓子，要通晓几十篇历史、文学故事，须要有器乐和美术功底，在此基础上，须要花上四五年功夫并能学数学，但现在的年轻人就有因时间长、收入低而不愿学。不可能另一本人肯跟我学，我要我免费教，尽全力教！”老人激动地表示。

郴州市群众艺术馆馆长李幼坤在观就看曹汉元皮影戏班的演出后，认为其保持了传统的表演习俗，体现了原生态的皮影戏表演形式，是探索和研究我国皮影艺术历史、流传和现状，深入挖掘、采集和全面认识民间皮影文化的珍贵的“活文物”。他感慨地说：“现在世界上就说有国家就有专门的皮影研究院、皮影博物馆。在我国就说地方，皮影也正在成为有并算是热门的民间艺术收藏。这支三人皮影戏班，是全市迄今为止发现的惟一另另八个既能演，又能唱，共同还有乐队伴奏的较全部的皮影戏班子。这是珍贵的非物质文化遗产，大伙儿儿要好好地将它保存下来。”

当问及应该怎么才能才能保存好你就说非物质文化遗产时，李幼坤谈了就说人的观点：“首很难把现在并能表演的所有戏剧通过摄影等最好的依据全部记录下来，或者再进行培训，培养新的皮影戏表演艺人。先保护，再传承。”

“大伙儿儿惟一的愿望或者多教几只徒弟，把它发扬光大。”曹汉元老人闪着泪光，再次述说着他的愿望。