“徽汉合流”与北京皮黄戏 -说戏谈史-菊坛文萃-戏曲艺术

“徽、汉合流”指的是十九世纪中叶，徽戏、汉调艺人在北京各徽班内同台演出。在清道光8年至12年(1828——1831)成书的《燕台鸿爪录》载：“京师尚楚调（按：即汉调），乐工中如王洪贵、李六，以善为新声称于时”。又据道光25年（1845年）刊本《都门纪略词场门》载：王洪贵为和春班当家老生，演《让成都》刘璋，《击鼓骂曹》弥衡；李六搭春台班，与余三胜同班。说明汉调艺人进京后搭徽班演出情况。

徽、汉艺人能够同台献艺，彼此结合，是由于声腔较为接近。徽戏以二黄为主，汉调是西皮、二黄兼备，语音上虽有徽音、湖广音的区别，但彼此相互早有影响，戏路子也相似。西皮原出于湖北襄阳调，是由陕西秦腔在湖北襄阳一带演变而成的，至今滇剧中的西皮腔仍称襄阳调。后来楚调又吸收了安徽传来的二黄调，形成以西皮、二黄为主的汉调，即今天的汉剧。据清·叶调元《汉皋竹枝词》中记他在汉口看汉调的《咏戏剧五首》(估计成诗在嘉庆年间，即十九世纪初)，有“曲中反调最凄凉，急是西皮缓二黄”句。

徽班的声腔除以二黄调为主，还有吹腔、拨子、四平调外，还有昆腔、京腔、秦腔、罗罗腔等。其中秦腔，就是清乾隆年间魏长生唱的西秦腔，也就是西皮调的前身。西皮调一词，在北京最早见于道光8年成书的《金台残泪记》。此时，正是李六、王洪贵等汉调艺人，先后来京搭入徽班演戏的时期。可见西皮一词，也是李六等人带入北京的。

从声腔着眼，可以说二黄、西皮腔是通过徽、汉艺人，从两条路径流人北京，在此来个大汇合。徽汉合流后，为了适应北京观众的欣赏要求，艺术上不断变革，逐渐“北京化”，才诞生了北京的皮黄戏，即京剧。