李慧娘与贾似道 -说戏谈史-菊坛文萃-戏曲艺术

作者简介：吴同宾，1925年生，天津戏剧家协会名誉主席，戏剧研究家

中国历史上，南宋时期有四个祸国殃民的奸相:秦桧、韩侂胄、史弥远、贾似道。揭露秦桧政治上的奸险嘴脸的戏，元代杂剧有《东窗事犯》，明代传奇有《精忠记》、《精忠旗》、《东窗记》等，京剧和地方戏则有《风波亭》、《疯僧扫秦》、《胡迪骂阎》等。有关韩、史的剧目比较少见。

戏曲中给人印象最深的是贾似道，戏剧家并不是写他在政治上的奸恶，而是刻画他在生活中的凶险残暴，这样给人的印象似乎更深。关于贾似道的戏，最早是明代传奇《红梅记》，后来演绎成地方戏的《游西湖》、《游湖阴配》和京剧的《红梅阁》。前些年，著名京剧演员胡芝风又改编演出了《李慧娘》，成为风靡一时的名剧，贾似道也随之更加臭名远扬了。

关于贾似道生平的传说，在宋末及元、明时期的笔记、野史中都有零散记载。最完整的故事见于明代冯梦龙著《古今小说》(即《喻世明言》)中的《木绵庵郑虎臣报冤》。这篇小说详细描述了贾似道的出身、发迹、媚君盗权、败坏朝政、贪赃枉法、卖官鬻爵、嫉贤妒能、杀戮忠良、专横跋扈、骄奢荒淫、假报军情、失地丧权、祸国害民的罪恶一生，比《宋史》中的贾似道本传详尽生动得多，但关于他残杀侍妾的事，只有下面一段：

一日，似道同诸姬在湖上倚楼闲玩，见有二书生，鲜衣羽扇，丰致翩翩，乘小舟游湖登岸。旁一姬低声赞道：“美哉，二少年！”似道听得了，便道：“汝愿嫁彼二人，当使彼聘汝。”此姬惶恐谢罪。不多时，似道唤集诸姬，令一婢捧盒至前。似道说道：“适间某姬爱湖上书生，我已为彼受聘矣。”众姬不信，启盒视之，乃某姬之首也，众姬无不股栗。其待姬妾惨毒，悉如此类。

这段情节就是后来戏曲《游西湖》、《红梅阁》、《李慧娘》据以改编的原始蓝本。但其中某姬和书生都无名字，某姬被杀后，情节就结束了。明代周朝俊的《红梅记》传奇，把这段故事大大地丰富发展，某姬始定名为李慧娘，沿袭至今，书生也定名为太学生裴禹（字舜卿），最重要的是把故事延伸到李慧娘死后，鬼魂与裴禹相爱，贾似道迫害裴禹，李慧娘继续与贾似道进行斗争。

这些都为后来的戏曲剧本提供了最基本的情节。但《红梅记》的缺点是只把李慧娘的故事当做一条居于次要地位的支线，而把裴禹与另一大家闺秀卢昭容的爱情、婚姻当做主线。其实剧本写得精彩的是关于李慧娘的几折戏，至于大部分关于裴、卢爱情的戏，反而平庸寡味，松散无力。《红梅记》不能如后来的地方戏那样广泛流传，这是主要原因。

京剧和地方戏恰恰干脆舍弃了裴禹与卢昭容这条线索，集中、深入地描写了李慧娘与裴禹的忠贞爱情，李慧娘真做到了以死殉情，死而不渝。戏剧艺术家运用了极其大胆的浪漫主义的手法，渲染氛围，丰富细节，刻画人物，深化主题，因而大大地增强了戏剧的艺术魅力。按照历史和演义，贾似道是在被谪贬的途中，为仇家所杀。

京剧《李慧娘》的改编者把结尾变为贾似道在备受李慧娘冤魂的谴责、痛斥和精神惩罚以后，惊恐而死。这与史实虽然有些出入，但并没有违反生活和历史的必然逻辑，作为艺术作品，这是完全可以允许的虚构。