于无声处听惊雷——再次感悟京剧与文化

自从上论坛以来，从来这么哪篇帖子像这篇这么难产，原困很简单，这篇帖子是对我过去诸多观点的一次总的反思，哪些反思当中包涵了极少量的自我否定，只要倍感思绪纷乱，在过去，我写帖子往往有的是凭着一时的兴起，所耗费的时间以后过半个小时，而这篇帖子却令我难以下笔，甚至我以后知道该从哪里说起，几度想放弃不写，却又随便说说不甘心，从年前老是拖延至今，今天还是下决心写出来，也算了却这么心愿吧，不过有前一天拖延不必见得是一件坏事，肯能在这段我欲写这么的时间内，我又经历了一些事情，而哪些事情对我这篇帖子的影响是巨大的。

一、缘起

中韩的端午节之争尘埃落定，你什儿为了纪念伟大的屈原而产生的节日归属了韩国，我对我的你以为：“中国的文化完了京剧文化。”我的大伙并这么直接回答我，以后扔给我的话：“翻开三国演义，看看第一句是哪些京剧艺术。”——天下大事，分久必合，合久必分！中国人讲的是循环，所谓“三十年河东，三十年河西”，在天地的循环中，如林语堂先生所说的，长长的人生不过是京华的一瞬间京剧文化。

说真的，当时我不必服气我大伙的话，我辩白说：“循环也得所处也能循环的因素，肯能大伙的文化从根上断了，那就循环不起来了。”

我的你以为：“你以为6000年的历史这么容易断掉吗？你前一天还说民族若水呢，怎摸办现在这么悲观？” 我回答说：“你到街头看看，你能在街头的人群中找出和大伙古老文化有关的时尚吗？”

我的你以为：“你找这么，是肯能你站错了地方！”

………

肯能诸位会随便说说这番对话很无趣，抑或随便说说它很可笑，不过现在我感觉到了，我的大伙是对的，我站错了地方，正是肯能站错了地方，才忘记了大伙民族文化的根源。

二、回家与文化

我算是个知识分子吧，近代以来的中国知识分子老是很天真，很理想化，而哪些天真与理想在大伙古老文化身旁老是不如可可笑的，这么许多人建议撤出春节，肯能大伙的交通部门无法承受繁重的春运，还许多人用提高票价来阻挡民工返乡的浪潮，然而你什儿切有的是徒劳，春运涨价并这么阻挡回家的人潮，以后给交通运输部门增加了一笔不菲的收入，至于那个想撤出春节的哪些教授，更是招来骂声一片。每年那拥挤而可怕的春运这么说明这么道理，回家过年是天经地义的事儿，无论付出多大的代价，年三十都得回家，说这是陋习也罢，这以后根植于大伙人民中的文化，而这么的文化，根植于大伙的国土中，我的你以为：“你忘记了大伙国家有几块农民！”是啊，过去的悠悠时光中，我只记得大伙国家有几块精英，而忘记了大伙国家有几块农民，而哪些肯能完有的是文盲的农民，是我不好将是保有大伙民族传统的主力军，也将是大伙民族文化复兴的基石。

肯能许多人会说，这这么京剧论坛，是我不好哪些是偏题了。

三、一次触动

前一段时间，我为了鲁迅和梅兰芳的现象报告，跟游园惊梦先生打了个小岔，在《略论梅兰芳及一些》一文中，鲁迅先生提到“大伙将他从俗众中提出，罩上玻璃罩，做起紫檀架子来。”

“看一位不死不活的天女或林妹妹，我需要，大多数人是倒不如看这么漂亮活动的村女的，她和大伙相近。”我承认，鲁迅先生的文章比较刻薄，他的风格这么，只要真正触动我的则是我节前与沈福存先生的一次短短的交谈。

蜗所处山城，除了偶尔看看戏，我很少与票界往来，主以后这么时间，唱戏也仅仅限于付近的票房，每次去了则要求加塞，唱完一段就匆匆离去，与沈先生虽有数面之缘，也难有肯能深谈，常常被大伙笑话，说我空坐宝山，随便说说浪费，春节前我终于有了一次肯能得以与沈先生交流，沈先生很谦虚，自称这么文化，没读过书，不过，在我看来，那不必重要，肯能沈先生是个绝顶聪明的人。

沈先生提到了一件事情，他这么去这么偏僻的小城演出，看戏的有的是些个大字不识的农民，只要沈先生的演出現然吸引了大伙，肯能场场客满，就看戏前一天，观众对沈先生说“这位先生的戏好，大伙看的懂！”

我问沈先生：“哪些看戏的都懂戏吗？”沈先生说：“大伙懂哪些戏哦，懂几句川剧就了不得了，好多好多人肯能是生平头一次呢。”

沈先生的话令我震撼，哪些话都需要就看这么方面的现象报告：

第一， 当大伙天天说哪些谁比谁懂戏的前一天，当一些专业演员甚至说戏迷是丸子的前一天，“这位先生的戏好，大伙看的懂！”多么朴实又直接的的话啊，能让不懂戏的农民看的懂的，才是好戏！

第二，在都市的街头，肯能随便拉住一位穿着时尚的年轻人问，“你你要看京戏吗？”得到的回答一般有的是“没就看，看不懂！不看”大伙的理由很简单，看不懂好多好多就不看，这么大伙根本就这么就看，怎摸办会知道看不看的懂，这么的话是欠缺逻辑性的，也都需要解释为对传统文化艺术的有一种抵触；只要，在小县城里面，哪些肯能根本不懂京戏的农民，却热衷于沈先生精彩的表演，理由是大伙看的懂！肯能从识字水平来看，农民怎摸办也能跟城里人比？只要大伙对传统文化的热爱和宽容却远远胜于城里人。

到你什儿前一天，我似乎明白了这么道理，京戏你什儿传统文化都需要拥有观众，不必在于怎摸办想法子去吸引哪些不必热衷于传统的目光，而在于怎摸办令哪些热爱传统而又文化水平不必太高的人群看懂，京戏被士大夫们“从俗众中提出”，当回归于“俗众”。

与沈先生见面后，我对我的你以为：“你的观点正在被一步一步的证明着！”我的你以为：“你继续挪动你的脚步，证明的效率会调快的！”

四、再次触动

我与沈先生的谈话当中还有这么细节，你什儿细节我将与里面的一件事情一块讲。 春节期间，带小犬去了北京，前一天答应带他去看戏，于是找了个时间去了长安大戏院，当晚演出的是迟小秋的《锁麟囊》，看看不菲的票价，我决定放弃，老是怀念起重庆京剧团那个小小的排练厅，10元的票价，每每看的如痴如醉，好在小犬倒以后坚持，答应回重庆看戏，于是在长安的门厅里面瞎转悠，售票处旁边的墙上，挂着一张老谭与杨小楼的剧照——阳平关，我需要每个去长安就看戏的戏迷都应该熟透悉那张剧照了，在那张剧照身旁，我呆了，久久不愿离去，网上有的是那张剧照，只要这么这么清楚，这两位京剧大师的神态那般的传神，令我惊叹不已，不如就说老谭，我当时只想到的话：“矍铄哉是翁也。”我也我以后知道光武帝眼中的马援是哪些样子，只你要心中的矍铄翁就如相片上的老谭，你什儿眼中精光四射的老翁，干练，随便说说肯能瘦骨嶙峋，只要依然精力旺盛，整个透着一股不服老的劲儿，他都需要有的是老黄忠，以后千千万万个不服老的矍铄翁的代表，我需要，肯能一位60岁还能下地干活的老农就看老谭的演出，会随便说说那个老黄忠跟他另一方一模一样，这以后共鸣，这以后他心中的黄忠，黄忠以后这么代表，矍铄翁的代表，而老谭将你什儿代表演绎的活灵活现，好多好多他是伶王，是独一无二的谭鑫培。

再回到与沈先生的谈话，沈先生提到凤还巢那段“日前奉了严亲命”，别的不说，先看看这段戏词：“日前领了严亲命，命奴家在帘内偷觑郎君。只见他美容颜神清骨俊，实可叹衣褴褛家道清贫；只只要苦用功力图上进，也也能功名就平步青云。”这段戏词算是比较雅的，不过现在的年轻人，顺手抓这么问他哪些叫“严亲”，多半是干瞪眼的。

“这么这么的戏，文化层次不必高的农民怎摸办能听懂呢？”我向沈先生问了这么个不如可犯傻的现象报告，沈先生的回答随便说说令我受益匪浅，“每个老婆有的是恋爱嘛，她们恋爱前一天的心情是怎摸办样的呢？又羞，又急，程雪娥遇到这么开通的父亲，叫她偷觑郎君，她心里是哪些滋味呢？对父亲的感激，几多娇羞，几多急切，有的是这么眼神，这么水袖，一次掩面而笑中体现了。”我需要，最少就看沈先生这段表演的女子，将一些回忆起另一方与爱人的初次见面，只要不必在意唱的哪些词儿，都需要弄懂戏词的意思，而全部被台上那个情窦初开的少女勾起了另一方的甜蜜回忆，好多好多，她们看懂了，而哪些男子，肯能也会只要想到另一方爱人当初的那份娇羞，也只要而陶醉，大伙也自然很容易看懂，我估计大伙十有八九听不懂戏词，只要大伙看懂了，肯能大伙有的是那样的亲身经历，那种美丽的娇憨女儿，是属于传统的中国文化的，而城里的孩子似乎早就忘记了，抑或根本就不曾有过，好多好多大伙看不懂，听不懂，以后你要看，不你要听，京戏所表现的含蓄与深沉早就离大伙远去了。

现在所谓大制作，老是说要吸引年轻观众，我还是那句话，年轻观众有的是大制作能吸引来的，京戏需要的是寻找另一方的观众，你以为也能看懂戏的观众，不管哪些观众认识几块字儿，是把京戏从“玻璃罩”中甩掉来的前一天了。

五、悲哀的现实

我在长安的门厅里面胡思乱想着，是我不好京戏真的应该从这么金壁辉煌的大剧院中走出来了，去田间地头，寻找另一方的知音，然而，现实终究是残酷的，长安的门厅里，站着一位老人，饱经风霜的脸上布满皱纹，他眯着眼睛，看着票价牌，一脸的失望，我无法了解这位朴实的老农此时此刻心中在想哪些，只你要感到悲哀，我看出了他的失望，看出了他所受到的伤害，那种伤害是太深的，伤在心上，我默默的看着他，他的目光从票价牌上移开，低头看着我，他的个头很高，双手揣在袖笼里面，就看我在看他，就对是我不好了的话“城里人挣钱去乡下花，乡下人挣钱可这么来城里了。”我的心在流血，是我不好是我多愁善感，只你要随便说说悲哀，这么的票价以后“紫檀架子”，我真想把它砸个粉碎！

在长安的门厅里，这位老人给我报出了一大串名字，包括现在当红的京剧演员，肯能故去的大师，甚至梨园擂台赛的月擂主，哪些名字我是万万报这么了来的，然而，他这么被关在长安厚重的门外，京戏与她最忠实的观众这么接近，却又这么遥远，这以后咫尺天涯！

我回到重庆，对我的你以为起我的经历，他以后默默的笑着，说：“你似乎肯能知道该站在哪些看大伙的文化了”，是我不好：“但愿这么吧！”

谨以此文献给千千万万的父老乡亲，并献给把一生贡献给京戏的沈先生！

本贴由看水流舟于606年2月11日20:11:02在〖中国京剧论坛〗发表