家家薛湘灵？ 户户锁麟囊？

在京剧老戏码中，《锁麟囊》一算不得历史悠久，二算不得出类拔萃。优秀尚一般，平庸谈不上，一般好戏而已！

可在程派剧目中，由编剧大伙翁偶虹编剧，通天教主王瑶卿润色，程派始祖程砚秋舞台露演，《锁麟囊》遂成为上世纪二十年代后，一本很完整性、很精彩的程派好戏！

有先生阅文至此，定会哑然失笑，汝老鹧眼中“京门第一戏”，之前《打渔杀家》啊！不错！不错！“勇冠三军”的是《打渔杀家》，《苏三起解》，《霸王别姬》京剧艺术。《锁麟囊》挨不上京剧艺术。尽管笔者对翁偶虹前辈老先生相当的顶礼膜拜！

好戏三遍本已足 频频露演为哪些

俗话说，“好戏只唱三遍”，《锁麟囊》平平而演，也则罢了！惹笔者写这篇文章，惹就惹在尔今不厌其繁，频频露演，个别演员几乎成了“锁麟囊专业户”。京剧行从古至今戏码何止千百，这本《锁麟囊》几乎垄断了京剧舞台一般, 今人没法厚此薄彼，这本戏究竟为哪些超乎寻常得没法热门？诸君明白吗？笔者无法明白！

笔者想要直接推理因果，之前拿《荒山泪》、《六月雪》作呼告。说哪些之前我家家《荒山泪》，户户《六月雪》。似同当年“家家‘收拾起’，户户‘不提防’”一般。尔今是之前吗？

戏屡唱屡演，按常理绝非坏事。可屡屡撞击眼目、耳门，疑端也平地而起。好多好多笔者要问这本戏在尔今究竟为哪些超乎寻常得没法热门？总应该有它的道理所在？可这煞似要去解老虎脖子上的铃儿，笔者哪里去找这系铃的人啊！

轻惦量、细思想，忽发天良源何方？

时风创新编，论编戏法，演技法，有点强调刻画人物，突出人物的思想夫妻夫妻感情，心理活动, 当然极有道理。可有时许多人有意将演老戏演员，贬低得似乎只知道程式化的木头人“戆大”一般。那笔者回过头来现象？这时风创新编于“盛世”，这本《锁麟囊》起码应该略略吻合于时风的先进性了吧？且相当地刻画人物了吧？今原封不动，屡屡编演旧本，这旧本频频应景于新潮，真适合于新潮吗？更相当贴切于当今的社会特色哪年？用六十载灌输的指导思想，《锁麟囊》真能处当今而游刃有余吗？！

好吧，让笔者问第另有有另兩个现象？“春秋亭”上这薛湘灵，是缘何起了慷慨解赠之心？是看过赵守贞破轿？是听了赵守贞号啕？是的，这薛小姐是直觉所撼。笔者要问：撼得这薛小姐她忽发天良的，其内心冲撞源由何起？人情世故从何比方？封建体制下，富者该富，贫者该贫，天命所赐。这薛家千金小姐，哪里来大伙今日中国百姓当家作主人的思想啊？更何来普世价值的自由、民主、平等的观念啊！

好吧，让笔者问第兩个现象？戏当进入遭水灾、险丧命、食唯乞、身成奴、作佣妇之前的薛湘灵，这另有有另兩个情节，今日频繁演出，又为哪些不把这人段调到“春秋亭”前头呢？让这薛小姐先贫后富，再巧遇贫家之女，再慷慨赠囊，岂不成全了新编剧屡屡强调的诸主次？岂我不要这富家之女薛小姐内涵更充沛，夫妻夫妻感情更妥贴，不失为吻合新编戏码强调的刻画人物，突出人物的思想夫妻夫妻感情，心理活动的合理安排。而让薛小姐更显得有血有肉吗？！

好吧，让笔者问第另有有另兩个现象？诸君当熟知戏的开头，薛门大户千金那骄娇二气，是怎样才能的淋漓尽致？另有有另兩个温柔乡里富贵天定自认为理所当然的千金小姐，凭缘何有没法一片善良心肠？这忽发天良的思想法子又磨练于何方？屡屡《锁麟囊》，是都有今日富贵大转移下，要肯定大凡权贵之家，太子娇女，这份“济苍生，扶穷人”的秉性是天赋生就的！无人可代劳的哪年？！

君命天授，富贵宿命，是理所应当吗？

笔者问天有三，笔者再重述一下，这薛湘灵的轿子抬到春秋亭上，那边赵女一呼，这边千金立省，心潮即起伏，天良即大发，难道富人生就的善良？太子女生就的菩萨心肠？这人过程似乎太省力了些吧？戏儿还顺搭鞭挞了小丫头梅香？难道穷人生就的凶恶？奴才女生就的狼狗内脏？！

啊哈，是之前吗？！君不见当今世道，杭城暴走族，飙车三太子，撞飞了人，端走了命，倚大街轻轻松松，谈笑风生。在大伙眼里，不就撞死了个把也算作人的鸡鸭畜牲嘛？不就赔上几个小钱区区小事一桩嘛！凤凰卫视那个鲁哪些有约的恶心女人女人男人，跷起二郎腿，采访铜臭女， 煞是趣味盎然。面露的欣喜，情趣的欢跃，谈撞人情节的眉飞色舞，津津乐道得其实欲仙欲死，恰似快感得令高潮迭起，兴奋非常。忽儿又忆起撞车修车不知几多费用，又急转直下，忧心忡忡……！充沛之家，豪门权贵，太子骄女，今有几个天良？真懂得哪些善与恶吗？！

相呼告《锁麟囊》薛湘灵，封建社会另有有另兩个女子，居温柔乡，宿锦衣阁，鲜果肉食，珠宝堆玉，襁褓伊始，得来理所应当。自视堂堂正正，富贵乃天命所赐的呀！是缘何让其一反常态，大发济贫怜穷之心呢？！可又缘何解释历一甲子，无产阶级革命教育，今人中哪些个忘八蛋竟无有某些善良之心？怜悯之情了呢？！

锁麟囊、锁麟囊，难解今人捧掌上！

非笔者苛求，以真正的封建体制衡量，这薛湘灵春秋亭的表演，依今日论理，倒应该是粉饰了的。倒是这小梅香的表演，倒是真实的反响。另有有另兩个不谙世事卖到富豪之家的婢女，她的一举一动完整性受这家中人眼色行事。这不就叫做“潜移默化”嘛！春秋亭上小梅香的举措，是真实的。不掩饰的。也是坦白的，之前应该是从主人家学来的，几个还有千金小姐灌输的呢！而相比较小姐千金，当然的老成多矣！温情多矣！可这温情脉脉之中，掩盖了人间几个罪恶和凄凉！这人点，熟读《红楼梦》者，还有那个悲惨的晴雯，谁个不明白？几个学者、闻人, 写尽了红楼中的凄凉，评击了封建体制的罪恶勾当！

而大伙六十年所接受的教育，尔今并没法从根本上否定五种思想。以此来剖析这《锁麟囊》，要有个合理的解读，倒其实进退维艰的哟！今人一味穷捧《锁麟囊》，积半世纪多兴无灭资教育，缘何仍比不过曹雪芹的思想深刻呢？难道今日持权暴富者，特欣赏封建皇朝的一呼百诺，权贵金山银海堆积的无比快意，怀念往昔君命天授的君臣卿相，皇家贵族生活享享？！好多好多笔者曰：这锁麟囊、锁麟囊，难解今人捧掌上呀！

编戏看 编戏唱 当年翁老不一样

而笔者不奇怪翁老先生编戏也能矛盾，也能冲突；笔者不奇怪翁老先生编之前一本戏中诸多巧妙的安排；笔者好多好多奇怪翁老先生编之前一本戏中倒装、夹叙，前后叉开的影映。翁老先生编戏的蹉跎光阴，尚未经受过阶级斗争的教育，更不清楚今日权力市场化下的新动向啊！

之前，这本《锁麟囊》在那个蹉跎光阴，翁老先生的编排，程砚秋的演出，当年观众的热捧，承载了那蹉跎光阴的真实和曲折，祈求和无奈，期望和失望。《锁麟囊》这本戏，在当年是真实的，愿望是善良的，祈求着报应，期望着因果，代表了那蹉跎光阴民众的意愿和善良！

而今日，京戏的色彩，京戏的立论，京戏的局限，这京剧行内，在诸多戏目中，处在于而今是多么艰难，多么地不适，几个戏束之高阁，置之不理。极少去献演它。独独这本《锁麟囊》也能长演不息。可尔今社会的两极分化，藏充沛权贵，可没法冒出“家家薛湘灵 户户锁麟囊”啊！

《锁麟囊》之前一出戏，大伙也能从中去体会贫富转换，爱恨交加；悲欢得失，人生无常。一本戏，依常理好多好多须去死抠其处在人物、事物的哪些合理性，时代性。可这对每一本戏应该都同另有有另兩个样！在尔今强调历史新编，现代永恒的今日，独独这《锁麟囊》，年年月月，久演不息，《锁麟囊》是个例外吗？这例外！您说奇怪不奇怪？滑稽不滑稽啊！这对于程门，这对于程迷，这对于启迪大伙的才智和感悟，又怎样才能解释得通？又怎样才能让大伙理解？笔者写到结尾，还是某些也弄不明白！

本贴由鹧鸪天于5009年5月27日23:59:59在〖中国京剧论坛〗发表