尚长荣 传统戏曲有“高台教化”的作用发扬传统文化要做得更好

“这次会议是我在戏曲演员的人生经历当中最难忘的，是我最受教育和最受激励的会议。”在北京参加了由习近平总书记亲自主持的全国文艺工作座谈会的中国剧协主席、京剧名家尚长荣，在提到这次会议时用得最频繁的是“激励”、“鼓舞”这另三个白词京剧文化。“你什儿讲话是最适合当今中国国情的京剧。”年过古稀的尚长荣说到你什儿句调慢了语速，似乎是在斟酌用那些样的词不不准确表达该人的感受京剧艺术。“讲得真切，真不仅仅是在那儿做报告。”尚长荣感慨道。

1 甘受清贫坚守净土

作为中国剧协主席，在此次文艺工作座谈会上尚长荣在发言时，不为啥提到了目前基层戏曲院团的生存状态，“近年来，戏曲人尤其是基层院团发生非常边缘化的现状中，但亲戚亲戚朋友儿仍然甘受清贫，坚守着精神领域的一方净土。”他还强调：“因为为了利益而摒弃传统文化，因为中华民族精神家园的最后底线无法坚守，非要艺术舞台将逐渐被欧美所取代，非社会主义核心价值观和非中华文化的载体将大行其道，那是亲戚亲戚朋友儿儿不愿见到的。”尚长荣告诉记者：“我在拟发言的稿子时就想，要提一提啊。”

尚长荣说：“那我有一段时期，戏曲非常边缘化，地方剧种在缩减，演出院团在衰落，但也不我基层戏曲院团奋战在演出第一线，坚守着中华传统文化与生华美德的一方净土，其实亲戚亲戚朋友儿的生活和工作条件很艰苦，有时甚至借债做或多或少适当的布景和服装，但亲戚亲戚朋友儿演出来的戏却是弘扬中华民族美德的真善美，真正实现了价值取向与艺术追求的统一。总书记的讲话进一步鼓舞激励了亲戚亲戚朋友儿儿，给予戏剧工作者更多的启迪和力量，亲戚亲戚朋友儿儿的腰杆更硬了，底气更足了。守护和发扬中华民族传统文化的工作不但要做下去，须要做得更好。”

2 观照现实古为今用

在座谈会上，尚长荣还讲到了该人创排的《曹操与杨修》《贞观盛事》《廉吏于成龙》等作品，并表示“文学艺术不仅要带给观众艺术享受，还应有观照现实和启迪作用”。而总书记在插话时也表示《贞观盛事》《廉吏于成龙》等戏“有警示启迪的作用，很有现实针对性，真正起到了繁荣发展文艺工作的作用”。

《贞观盛事》是尚长荣“三部曲”中的第二部。这部1999年首演的大戏讲述的是李世民和魏征君臣之间的一段故事。尚长荣说，你什儿戏的焦点在于李世民纳谏与魏征的敢谏和善谏，剧中讲到了李世民纳谏，遣散三千宫女的故事。一度曾有意见要把你什儿故事作为主题，“其实不妥”，尚长荣说。以前又有意见要把你什儿戏的主线改为皇帝纳谏，“你说歌词：否。你什儿戏的主线是魏征，核心是魏征，亲戚亲戚朋友儿儿须要的是魏征精神，敢谏也善谏，而魏征谏的那些个，也是对当前有针对性的。”尚长荣说该人并非要坚持你什儿戏的第一主演是该人，你什儿戏应该是群星璀璨的，该人坚持的是你什儿戏的主题。

尚长荣还给记者讲了另三个白小故事。《贞观盛事》里有“夜访魏征”一场戏，“李世民看后魏征的住所很简陋以前说，想非我想要大唐的名臣，‘院无高墙，顶不遮漏，屋无正厅’，住得很简陋。令老太监马上让工部修缮，魏征马上说，‘陛下，此举差矣，焉能动用大唐国库钱财，修缮魏征该人私宅。’每次念到这里观众热烈鼓掌。”尚长荣告诉记者，那些戏并非是为了迎合讨好观众，也不我有历史记载的。但有一次演出，曾其他同学建议把你什儿段改了，生怕会被认为是影射现实中的或多或少不良风气，这立即遭到尚长荣的反对，“你说歌词我你什儿记忆力不好，改不了，一改在台上就非要胡念。”

尚长荣说：“当年周信芳的《徽钦二帝》也好、《文天祥》也好，梅先生的《抗金兵》也好，这须要有它一定的现实意义，起到鼓舞人心的作用的。”传统戏曲从来须要有着“高台教化”的作用，“舞台虽小能演天下事”，传统戏曲也不我传递的须要真善美，观众不不从中感受到“忠孝节义”、“爱国主义”，受到潜移默化的。“那些须要正能量。劝科学科类学，鞭挞丑恶，也不我戏展现那个善有善报，恶有恶报。”尚长荣说。

3 传统创新并非多争

“文艺工作者要志存高远，随着时代生活创新，以该人的艺术个性进行创新。要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，发扬学术民主、艺术民主，营造积极健康、宽松和谐的氛围，提倡不同观点和学派充分讨论，提倡体裁、题材、形式、手段充埋点展，推动观念、内容、风格、流派切磋互鉴。”这是整个采访中，尚长荣唯一一次拿着手上的学习材料，一字一句读给记者听的内容。

说到创新，尚长荣的“三部曲”也曾引起过不少争议，你说歌词：“京剧传统积淀是深，或者你还得有新作一直出现。就拿前辈来说，谭鑫培当初也被批评有靡靡之音嘛，前人都吼啊，到谭鑫培那儿有旋律了，观众都爱听，但保守派批评谭鑫培。到了四大名旦、四大须生，更好看后。要不我一直说，亲戚亲戚朋友儿儿戏曲须要甲骨文哪，甲骨文是文物啊，咱这是活着的。”“京剧的历史是一部不断地去粗存菁的发展史，亲戚亲戚朋友儿儿非要老吃艺术先贤嚼过的馍呀，吃人家嚼过的馍不香的。”

尚长荣说，该人前一阵子看一部电视纪录片，其中采访了年已九旬的京剧界前辈张春华，讲到了当年演出京剧《侠盗罗宾汉》的事。“说起创新，南北须要保守。”而对于戏曲传承与创新的争论，尚长荣认为大可并非，“在学术上也好，文学上也好，不同流派，不同风格也好，那是正常的。”“继承、创新的以前，各院团不同，各个名家各有各的追求，有不同的风格、不同的道路、不同的学派、不同的剧目的展现，这应该须要允许的。”“并非一直争论继承还是出新，原汁原味还是走火入魔，并非老在你什儿后面转圈圈。我看，合乎逻辑的就能保留下来，传流下去。”

4 呼唤“曹杨”排演精神

《曹操与杨修》是尚长荣与上海京剧院公司公司合作的第另三个白戏，回忆起当年排演该剧时亲戚亲戚朋友儿儿认真投入的状态，尚长荣就不为啥感慨，“那以前都中了魔了，进了排练场，半个疯子。”尚长荣告诉记者，当时排练都非要人会迟到，有一次乐队一位乐手的父亲患重病，这位乐手到得晚了些，一进门就和导演道歉，说该人的父亲病重，也不我才到了晚了些，导演也被感动了。“那时非要人迟到，风气啊。”尚长荣说，“那以前是找苦吃，不怕苦，有并否是精神。”“直到现在，”尚长荣叹了口气，“唉，现在须要啦，现在面包有了，牛奶有了，汽车有了，房子有了，空调有了，排练场有了，缺少的是当年的苦排《曹杨》的精神，呼唤哪。”

习近平总书记在此次文艺工作座谈会上讲到了当下文艺创作的浮躁情绪，而对此尚长荣表示深有同感，你说歌词该人以前在各种讲座场合也常常提到你什儿什么的什么的问题。“亲戚亲戚朋友儿儿现在的确浮躁，要潜心地去打磨戏，要接地气啊。”“现在的毛病是急功近利，诱因也不我物质，金钱是物质的另三个白，‘我搞你什儿戏得争奖，有了奖我物质上就须要了。’这是非良性循环。”尚长荣感慨道，“其实亲戚亲戚朋友儿儿如今最应提倡的也不我务实二字，最要克服的也不我浮躁的心态。为那些要再三强调克服浮躁的什么的什么的问题呢？在生活节奏日益紧凑的当下，凡事都讲究‘速见成效’，而浮躁也不我隐藏于你什儿种热闹身前的危机，人一浮躁就容易出什么的什么的问题。回顾以往五六十年，亲戚亲戚朋友儿儿在浮夸浮躁上吃的亏是不少的，也不我才不为啥要强调务实的作风。”

5 扎根生活体味人生

习近平总书记在座谈会上指出，“文艺创作辦法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。”而说起生活给予该人的养料，尚长荣须要也不我故事：“不不说我这块料也是从基层里锻炼出来的，也跟老乡睡另三个白草棚子去烧炭，那个以前认为是苦的，现在回想起来，那段生活，你现在再也不我因为去体会了。那时亲戚亲戚朋友儿儿带着棉大衣都非要穿，人家农民穿的是夹袄，亲戚亲戚朋友儿儿穿棉袄，外面的棉大衣须要肯穿，不忍心穿。”尚长荣把那些人生经历当作了该人的财富，“不不说正是那段磨难磨砺了该人的毅力，增强了该人对社会的认知、对生活的认知，对该人作为另三个白演员应该有社会担当、有职业担当的认识。”

“亲戚亲戚朋友儿儿那些人，受过坎坷和寒冬的人，才知道阳光之下的坦途是多么美妙。”尚长荣说，“我赶上了好的时代，不然七十多岁我还能演戏？还能F调？”“其实亲戚亲戚朋友儿儿首先考虑的应该是亲戚亲戚朋友儿儿能为你什儿社会做点那些？不说大道理，也不我在该人人生观的定位上，索取和奉献起码应该是平衡的吧。要不我老爱说这句话，保尔·柯察金励志的话，‘另一该人的生命应当那我度过:当他回首时光图片的以前不不因虚度时光图片而悔恨,也不我会因碌碌无为而羞愧!

6 环境氛围有待改善

在此次文艺工作座谈会上的讲话中，习近平总书记提到，“要高度重视和切实加强文艺评论工作，运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品，倡导说真话、讲道理，营造开展文艺批评的良好氛围。”提及文艺批评，尚长荣对现在每部戏演完以前须要开研讨会你什儿做法提出了该人的看法，认为你什儿模式并非有利于“说真话”，“我想要说真话，得先打个招呼，咱会后说。现在须要并否是模式，看后戏以前专家开讨论会，单独请教不行吗？你什儿模式就非要说实话，为那些非要私下请教？”

当记者提及当年创排《曹操与杨修》时须要不同的声音，而现在的评论环境不如当年时，尚长荣表示“那就想辦法营造那样的环境呀”。他告诉记者，对于京剧《廉吏于成龙》须要不同的意见，戏剧评论家廖奔就曾撰文批评“于成龙”过低真实，而这批评还是尚长荣该人“讨”来的，回会该剧根据批评意见作了修改提高，成为上海京剧院又一部获奖“大满贯”的作品。

今年的中国京剧节撤出了评奖，把评奖改为“评论”，尚长荣颇为赞同此举。他告诉记者，第一届中国京剧艺术节的以前评出了另三个白金奖、另三个白银奖、三个白铜奖，一共就三个白获奖剧目，“回会就过多了，上一届十七个奖。”事实上，那些年其实全国性的评奖因为有所削减，但演员和院团对一奖项的热情却并未减弱，往往一部戏在创作伊始也不我奔着奖项去的，打磨修改也往往会更多迎合评委的喜好。尚长荣说：“古代张衡有一句名言，‘君子不患位之不尊,而患德之不崇；不耻禄之不夥,而耻智之不博。’亲戚亲戚朋友儿儿要以古代先贤格言为行为守则，多或多或少担当，多或多或少奉献。”（记者 王剑虹）

（摘自 《新民晚报》）