中国青年艺术剧院的前身是延安青艺，中央领导同志从延安时代到解放后，经常观看青艺的演出，指导剧院的建设。 1940年1月，延安成立了“毛泽东青年干部学校”，校内有个艺术班，学员主要是从前线回来的西北青年战地工作团成员。四川旅外抗敌演剧队也编入艺术班。在这个班的基础

记得看《杨乃武与小白菜》时，演到夏尚书下令：“将刘子和押往菜市口斩首!”观众都会心地笑了。他们笑的是剧中出现熟悉的北京地名菜市口。 菜市口是清代的刑场，凡判“斩立决”或“监侯斩”者，杀头都在这里。戊戌政变后，谭嗣同等“六君子”，也在此处就义。 当时，南城是下

北京人看戏到精彩处，往往爱放声叫“好——！”这种习惯，由来己久，至少可溯至清乾隆年间。 当时北京城茶楼戏庄很多，昆弋乱弹齐奏。士大夫和市井细民各有所好，叫好的风气，最早大概是由“贩夫走卒”们欣赏乱弹而起。 吴太初《燕兰小谱》卷二，于“陈银官”条下加了个注：北

杨六郎果真是杨家的“老六”吗? 据史书记载：老将杨业共有七子：延朗、延玉、延浦、延训、延环、延贵、延彬。延朗就是戏剧和小说里的杨六郎，又名延昭。为什么有这样称谓呢? 原因是，延朗镇守三关口，多年与契丹对峙，三关固若金汤，仗仗威震敌胆。契丹既害怕这员虎将，又钦佩

相声分为两个门派。我们经常谈到的是以穷不怕（朱少文）为第一代的“浑门”相声。而另一派则为“清门”相声。 一、清门相声的来源 “清门”相声来源于八角鼓。八角鼓即今日单弦演员手拿的八棱小鼓，上嵌八对小铜镲，边唱边敲打之物。八角暗示八旗之意，鼓一旁所系双穗分为两色

宋元南戏是我国最古老的剧种。它发源于北宋末叶的东南沿海，由当地民间歌舞小戏发展而成。最早的曲调是温州一带农村流行歌曲，在发展中不断吸收宋杂剧和其它民间伎艺(如说唱艺术)之长，丰富自己。元统一南北后，南戏受到北杂剧影响很大，日臻成熟。 南戏分场，场以人物上下场

我从事电台相声编辑工作已二十多年，在和相声作者、演员接触的过程中，有一个深切的体会，即相声的发展离不开广播，而广播事业也需要相声。 首先，广播扩大了相声艺术的影响，提高了相声演员的知名度。相声是广大群众喜闻乐见的一种艺术形式。三十年代以前，相声以撂地演出为

民间故事讲述家的形成虽然一般在农村环境中，在“无文化”（不识字）阶层中形成，而且故事家本人的身世生活境遇一般穷苦多坎坷，但一个民间故事讲述家幼时的环境多少都有些诗意和浪漫，与月夜、星空、祖母、晒场、田边地角、火炉等紧密相连。相对而言，清末与民国时期的北京前

△首次出现毛泽东同志形象的是歌剧《长征》，于是之饰。 △首次出现周恩来同志形象的是前线话剧团的《城下城》，程建勋饰；继而是话剧《转折》，王铁成饰；越剧《三月春潮》，刘觉饰。 △首次出现刘少奇同志形象的是话剧《劳工万岁》，江西省话剧团演出。 △首次出现朱德同志

关于中国话剧的来源问题，是一个似有定论，而又实际并未完全解决的历史悬案。很多人都认为中国话剧是从外国引进的。这种看法的历史根据，来源于1907年中国留日学生组成的春柳社在东京第一次演出《茶花女》的创始活动。这是法国小仲马的作品，西洋话剧的形式，那还不是“外来”