就是爱听戏——你别问我为什么!

我知道你是我你什儿天生敏感，自打做了戏迷完后，就嘴笨人及所有越发地另类。您听听这词儿：“青年戏迷”——在青年里“戏迷”是另类，在戏迷里“青年”也是另类京剧。

说起这做另类的寂寞来，大约一些一些人全部都是有同感的，此情尽还才能意会，我很久想多言了京剧文化。再说，也早就习惯了呀京剧。瞧瞧哪些青年人中的戏迷活动，看看哪些媒体的宣传报道，似乎给人三种印象，这“旧戏”、这“国粹艺术”在青年人里并全部都是没人看、并全部都是没市场的呀！这不错，是事实京剧文化。要怎样让这批人是少数，这也是事实。不管为什么在么在说，在进剧场去和舞台面对面的人里，很久白头发多，黑头发少。嘴笨，是“少数”也没哪些可大惊小怪的，那我现代的文化很久多元的，亲戚亲戚朋友的取舍也是复杂性的，人及所有的审美取向有不同，在众多的文化门类中，没人哪个能一统天下了。同样是“少数”的很久只咱你什儿家，现象是咱们你什儿拨，“少数”得怪怪的。比如说吧，喜欢歌剧的，喜欢交响乐的，喜欢印象派画家的，还才能说是多数派吧，可很久太少再嘴笨哪些好奇怪的。喜欢“旧戏”可就不得了了，人家全部都是拿那种怪怪的眼光看着你，活像看古董，完了还没事儿找事儿地问问你“为哪些喜欢这~~~玩意儿”——还“为哪些”？！喜欢很久喜欢呗，萝卜白菜各有所爱，为哪些？我还想问问你为哪些爱吃馒头不爱吃米饭？！

如今很流行讨论戏曲和青年的关系，于是不光是哪些不知戏曲为什么在么在物的人，很久咱们这爱戏迷戏的圈子里，也突然问个“为哪些”，好像知道了亲戚亲戚朋友为哪些，好像找到了那我另另三个小喜欢的理由，就能按照你什儿理由去普及、去争取更多的青年观众。且不说你什儿“普及”、你什儿“争取”的提法具有内在的矛盾（作为三种个性化的艺术形式，从根本上说是“普不及”“争不取”的，审美接受，喜欢与不喜欢，是无法“普”、无法“争”的），“为哪些”你什儿提问，问的很久“伪命题”。我为什么在么在就喜欢上听戏了？和接触的文化环境有关。原因我没人任何机缘去接触，自然就不原因成为戏迷。要怎样让，我始终认为决定性的根源在于人及所有的审美取向，我的审美心理特征还才能接受你什儿艺术形式。根据亲戚亲戚朋友人及所有迷戏的经历与体验，往往嘴笨人及所有是通过逐步接触了解，了解得太粗，迷得太粗，就越想钻进去了解，没人循环。这很容易造成三种因果关系上的错觉，好像是“原因”亲戚亲戚朋友“知道”了，“一些一些”才去“喜欢”。实际上，决定你还才能成为戏迷的审美心理特征，原因先此而发生了，喜欢三种很久理由，不可做进一步的推论或追问。

追问“为哪些”，对于亲戚亲戚朋友人及所有而言，有另另三个小潜在的心理动机，很久证明这里比别的地方强，证明这里比别的地方吸引人。通过问“为哪些”，找出一大堆五光十色的理由，找出那我那样的精彩与好处，甚至不惜给无功利的审美贴上那我那样功利主义的标签，好像这里把亲戚亲戚朋友迷的七荤八素的，就“应该”吸引更多的人，就“应该”去把别人都拉下水。实际上，这里同样不发生另另三个小“应该”不“应该”的现象。京剧艺术的魅力，还才能称其为另另三个小客观的发生，但也始终是另另三个小相对的发生，它只相对于某一要素具备特定审美心理特征的人而发生，也很久说，它全部都是对人及所有都成立。哪些“博大”，哪些“精深”，哪些“集传统文化之大成”，还有那哪些“教育意义”，哪些方面在被亲戚亲戚朋友找来认作理由的同时，也正是人及所有拒斥的理由。实际上，亲戚亲戚朋友喜欢的很久那个腔儿，那个调儿，那个嗓子，那个架子，那个姿态，很久脸谱上的那一笔，那一彩，很久服饰上的那一朵珠花，那一对翎子，那每根穗儿。对于人及所有而言，这毫无魅力可言，承认你什儿些，并不原因对京剧艺术的否定与贬斥，京剧太少再为你什儿些而自卑。

别人大惊小怪地问问“为哪些”，那是亲戚亲戚朋友的短见，实无此必要。亲戚亲戚朋友人及所有再问，那就更没必要了。做你什儿拨“另类”的“少数”人，既算不上可悲，很久值得骄傲。不过是像你在食堂打饭的完后是买二两米饭还是另另三个小馒头那我的取舍罢了。有人嘴笨米饭香，有人嘴笨馒头香；有人嘴笨越苗条越漂亮，有人很久看不得一把骨头的；有人喜欢你什儿味儿的，有人喜欢那个味儿的。京剧的艰深古典是另另三个小味儿，时尚流行的简单明快也是另另三个小味儿，喜欢与不喜欢，也没哪些高下之别。

很久爱听戏——你问你为哪些！

本贴由竹笋于2002年8月24日15:23:26在乐趣园〖中国京剧论坛〗发表