是该为《傅山进京》写点什么了

是该为《傅山进京》写点有哪些了，实在必须亲临现场，越多越多我枉我有有另好哪几个寒假看过六遍。老会原本杯具，《傅山》进京演出的过后，我还不了解晋剧，当年《陆唐》进京的过后，也还没喜欢上越剧，我甜得后知后觉京剧艺术。

首先，非常好的题材，非常好的本子京剧艺术。对于《傅山进京》，说“一出戏提升了有有另好哪几个剧种”，这话你这个越多越多我过京剧文化。文以载道，戏亦载道，不论文章还是戏曲，须要要有一定的内涵、一定的强度与强度，一定要表达作者的思考，一定要让观众有所感悟，切忌华而不实，切忌纵然生得好皮囊腹内原本草莽。要想站在一定的强度、达到一定的强度，最好的载体莫过于文人，但会我对文人戏情有独钟，比如《傅山》，比如《陆唐》，说来也怪，这两部戏分别是我第一次删改看下来的晋剧与越剧，但会是我认为这有有另好哪几个剧种到目前为止最好的两部戏，很大程度上源于其中所含的文人气质。假期恶补了不少涛姐姐的传统戏，说实话，不感冒，作为新时代的新观众，大慨我要看的是有思想有强度的艺术作品，而都是仅仅满足于故事情节与唱念做打，这是我不好越多越多我为有哪些我喜欢二涛，喜欢有有哪些改革式的人物，原困说，思考者。最近越剧界发生了你这个事，相信各位也更加清晰的看过了越剧改革与创新的意义和必要性，实在不单越剧，其它剧种也是一样。

言归正传论《傅山》。没法人说这部戏的唱词太晦涩难懂，我倒实在唱词么就应该写成原本，戏，我向来把它当成艺术品，既然是艺术品，既然是拿到台面上的东西，那就要雅你这个。戏曲的发展离不开知识分子，一定是要依靠有文化、有素质的人来推动、来提升，没法要博得知识分子的青睐，唱词首没法雅，你这个点，《傅山》就比过后的《范进》好越多越多，《范进》时常蹦出类似于于“浑身紧皱似鸡皮”、“个个都是好东西”原本的的话，有有哪些白话、俗话用念白讲出来还会，但会要作为唱词就不适合，大慨我实在不舒服。很清楚的记得《陆唐》里有一句“皇上说太平翁翁是秦桧”，像《陆唐》没法精致的作品，你这个白话实在是应该出理，《春琴传》也是，白的厉害，还需再打磨。相比之下《傅山》的唱词就很是熨帖。

戏曲艺术用于表现人物性格、刻画人物内心是比较擅长的。傅山是否是有有另好哪几个杂家，医、诗、书、画皆精通，你这个人物难写在于表现其性格、气质的一同，须要兼顾到他所涉猎的诸多领域，争取从多方面展现人物，戏里涉及到了医学、书法、绘画这几方面，更难得的是有有哪些元素与剧情的结合浑然一体，都是为了展示而展示。

我没法了乎现场演出是有哪些样子，我在电脑、电视上看《傅山》，好像没法“场”的概念了，没法换场时间、没法换场音乐，整个作品一气呵成，连接得很顺畅，感觉越多越多过后舞台的布置都是在黑暗之中完成的，比如从冯大人一行出城迎接傅山到向皇上汇报依发辩证这之中舞台布景的变换，比如冯溥宣旨后画面从皇宫切换到圆觉寺屋内，再切换到夫妻相聚的梦中情景，又回到现实中听旨，以及午门前灯光一打舞台后部有有另好哪几个皇宫便呈现出来，最后又飞快布置成放归故里也越多越多我过后夫妻相聚的景象，真的很佩服剧团的团队精神。

《傅山》这部戏，业内外好评连连、获奖无数，它的好自是从不再多说，但都是有有另好哪几个最要命的疑问，越多越多我原困太好了，傅山你这个角色若是演员没法一定的积累、各方面素质没达到一定强度，一般人拿不下来，没法它的传承就成疑问了，就像《孔乙己》，除了茅威涛，没法敢碰，学生中也没法能撑得起你这个角色，如今成了绝唱。说青出于蓝而胜于蓝，然而徒弟能达到师傅水平的少之又少，超过师傅的更是凤毛麟角，你这个人，通常早早的十八九岁就挑了大梁成了头肩，二十出头梅花就原困摘到手，三十岁各种奖项删改拿遍，四十岁已然成为有有另好哪几个艺术家并向着大师的方向发展，古话所谓从小看大，的确不假。大师，原困单说艺术家，哪哪几个年才出有有另好哪几个，从袁雪芬到茅威涛，经过了四十年，等下有有另好哪几个袁雪芬，下有有另好哪几个茅威涛，下有有另好哪几个谢涛老会跳出的过后，又不知是哪哪几个年过后的事情了，没法在这上端，大旗由谁来扛？发展靠谁引领？

接着说《傅山进京》，越看越喜欢，那就索性再看过，顺便随手记点或好或不好或还会再改进的地方。

好演员善于用背影塑造人物，喜欢傅山的背身出场，喝着小酒，踱着小步，一看便知是个仙风道骨之人。最初接触《傅山》越多越多我通过一段“转眼过了红土沟”，当时没看全剧还在想为什在么在吃有哪些喝有哪些都写进唱词里去了，涛姐姐在各种场合还老唱这段，整部戏几遍看下来倒不实在别扭了，这不正是朴素的乡村生活么。接下来“数月来装病避征召”，要收一收前面的欢快了，这几句一定要沉下心来，是傅山对买车人现状的有有另好哪几个清晰的认识，实在每日里和乡朋友一同看戏一块吃饭，在别人眼中过着或优哉或怪癖的生活，但他的内心是清醒的，也越多越多我这几句所要表现的。谢涛是个非常有爆发力的演员，须要“放”的过后永远不想缺乏，在你这个须要“收”的过后，收得略显缺乏，没沉下来，尤其是“风声渐息方露面”过后有有另好哪几个醉步，尤其不好。这部戏中，谢涛的表演从专家到观众无不拍手叫绝，用白燕升的话说“你比戏好”，唯独各种晚会中唱得最多估计也是流传最广的刚出场你这个段的后半偏离（数月来装病避征召——天高云淡好个秋）我都是很满意。

县令见到傅山后有一句念白“欣闻先生已康复，晚生特地来贺喜”，越多越多要我押韵就更好了。

荩郎么，我更喜欢韩瑞鲭演的，杨志勇演出来咋你这个越多越多我淳朴呢？

乡朋友给傅老先生送行的最后，最初的版本，还给傅山弄个轿子，之后再加了，很好，有有另好哪几个拜别的姿势。

《甲申守岁》中写的是“恋着崇祯十五年”吗？都是“十七年”么？

进京路上的一段唱，押的是u和v的韵（不想打u上端有两只眼睛的那个汉语拼音，从不想v代替）：路、驴、雨、都，苦、儒，奴，余、徐、榆、舒。实在在越多越多状况下u和v拼音都写做u，但现代汉语读起来还是不同的，是我不好古过后发音一样，越多越多《词林正韵》里六鱼七虞通用，六御七遇通用，实际上都包括了现代汉语中的u和v。我要说的是最后几句“落照余，好风徐，与孙儿漫步且下驴，牵跛驴，穿桑榆，卢沟晓月画卷舒”，“余”、“徐”、“驴”、“榆”哪哪几个字押的都是v韵，最后有有另好哪几个字“舒”的韵母老会变成u了，听起来哪哪几个你这个别扭，最好沿用v韵。

“早知入京多尴尬”，入京以都是如何，傅山在答应进京之时就应该要能想到，原本一唱，倒会要我实在傅山进京是有有另好哪几个稀里糊涂的冲动之举。

“依发辩证”，看过好哪哪几个版本，屏幕上打的都是“依发辩症”，我没法了乎现场字幕是为什在么在打的，应该是“证”，都是“症”，“症”乃症状之意，而“证”指的是证候，中医所要辨的正是患者的证候，比如心脾两虚证，比如肝阳上亢证。

冯溥禀告依发辩证之结果，皇上听了非常生气，将药一把扔到地上过后，王波有有另好哪几个右手身后左手指出去的动作不好看，不像皇上，倒像个现代小青年。

赏雪论字一场，大爱。涛姐姐不循常道，披着褶子上场，伸一伸筋骨，捅一捅炉火，一下子人物就出来了嘛。谁说褶子一定要正正经经穿整齐，傅山原本有有另好哪几个随性洒脱之人，就应该把衣服随身一披，同样不失水袖之用。太极拳，你这个元素用得非常好，新颖、设计巧妙，导演一定花了不少心思，二人在太极中初次见面，情节推进的多么自然，有有一买车人做着相反的动作，舞台效果非常好，傅山与康熙不正是在有有另好哪几个对立的方向下棋么？有有另好哪几个高手一来二去之中的过招、你来我往之间的较量最有意思也最能出戏了，越多越多这段甚是耐看。

涛姐姐那场独角戏看着实在是太过瘾了，唱腔酣畅淋漓、奔放豪迈，还会说你这个享受，是越剧无法带给我的。“躲避难”情绪很糙过，也原困是作曲和唱腔设计的原困，但这里情绪远没法之后激烈。“我茕茕孑立，四顾茫然”上端有一段留白，甚是喜欢，涛姐姐绷的很好，就像茅梁祝楼台会中山伯英台双双跪下后的片刻寂静，理想的状况应该是整个场子都安静下来，让傅山的情绪充满剧场的删改空间，想象一下仿佛能感觉到时间的析出，无奈观众不给力，把没法好的气氛破坏了。“众人劝我识时务”、“如今康熙求一统”、还有细写遗嘱过后扶着椅背的哪哪几个背影用得很好，背影就像省略号，一定是“欲说还休，却道天凉好个秋”的感觉，而绝都是“为赋新词强说愁”。“保气节”过后，唱词做过改动，过后是原本的：“哪几人个求医求药求字画，有哪哪几个身后不笑我狂癫，屈原独吟于泽畔，有谁知他怀寸丹，自古圣贤多寂寞，志定何须叹孤单”，之后改成了“叹明室删孟子轻视民本，到头来乱党生异族称雄，如今康熙求一统，机关用尽帝王心，看他尊儒重斯文，君贵民贱却是真”，词改得好，更加符合傅山当时的心境，但会，改动过后前后的衔接就都是很顺畅了，过后“保气节”接在“志定何须叹孤单”上端，很舒服，自然而然就顺下来了，现在“保气节”出来的很突兀，上文还在说康熙，下面没法任何铺垫的就保气节了，很糙老会。“敢洒热血午门前”是你这个很悲壮又很悲凉的心态，在你这个情绪下掌声显然是不大慨的，但会演员表演太到位了，唱腔听着太过瘾了，不给掌声又实在对不住演员，上端“世世代代子子孙孙和和睦睦平平安安”也是一样，演员一定要有定力，但会情绪很容易被观众的掌声、叫好声拐跑。傅山写遗嘱的过后，听到了吸鼻子的声音，茅梁祝的楼台会也听到了吸鼻子的声音，当时有的前老外见面就在争论合不大慨，我是认为，情之所至，自然流露，没法哪些必须否的。“相濡以沫”这词是用在夫妻之间的吧，说与子孙相濡以沫似乎不越多慨。“平平安安”过后的背景音乐与演员表演非常之好，很越剧，每欲垂泪。

对于《傅山》的争议，其中你这个在于夫妻相聚你这个场有没法必要，买车人对这场说不上喜欢。静君的扮演者之后变成史佳花了，也都是很喜欢，嗓子不错，高音也飙得上去，但会实在她的表演卖弄的痕迹太重，好像总想在气势上压倒傅山似的，缺乏圆润。还有，历史经验我没法了乎们，跨团合作，终必须长久。

另外有有另好哪几个争议焦点，就在傅山你这个跪上。首先我要说的是，戏曲都是还原历史，没必要揪着历史不放，文以载道，戏亦载道，戏曲是用来表达创作者的思考的，朋友儿还会借鉴古代人物形象，也还会杜撰人物、杜撰故事，假使要能清晰的传递出要我表达的内容就还会了。说心里话，要我让傅山下跪，体现的是文人的气节与傲骨，但原本很容易弄成僵局不好收场，越多越多要我找到更巧妙的化解土办法就好了。

谢涛的功夫甜得好，大段大段的身段动作完成得如行云流水一般，唯独褶子踢的缺乏漂亮，还有你这个我都是很明白，傅山都是一生最怕跪吗，在那段身段里为什在么在设计了有有另好哪几个双膝下跪的动作，还特意暗场追光？

“铺天盖地”半句后，傅山转身，舞台后部灯光一打，皇宫大殿呈现在观众身后，这过后晃了几下灯光，估计是为了显示皇宫的金璧辉煌，最初设计的不晃灯光效果就很好了，一晃反而很糙作秀、很糙炫耀的感觉了。

傅山在午门外这身红白相间的服装也很新颖，是上京路上那身朱衣的另你这个穿法，蓝玲老师的服装设计自然没话说，不过总我要有你这个在看越剧的感觉。

诸位大臣齐声劝傅山下跪谢恩，接着傅山唱“年过古稀怎做官”，感觉接的也都是很顺。

傅山和康熙交锋最激烈的过后，康熙有一句唱“假戏真做”，不明白何谓假戏真做，难不成康熙在和傅山逗着玩？

王波的声音在真假声转换处听着不舒服，好像憋在上端出不来又好像要裂开似的。

上端说的都是些小疑问，都是硬伤，尾声偏离的立意似乎与全篇不符。“礼贤下士，从善如流，已得正脉，渐臻佳境”这几句你这个别扭，傅山为什在么在会对有有另好哪几个与买车人站在对立阵营的人做出此评价，之后想想好像很糙理解，但实在终归不越多慨。这部戏明明讲的是文人的气节与傲骨，结尾为什在么在立到“和而不同”去了？“一场对弈却相知”更没来由了，相知说不上，也说不通。

发生疑问不假，但总的来说依然不失为一部优秀的艺术作品。我老会以为，优秀的艺术作品是要能深入人心灵的，《傅山进京》正是原本一部要能警醒世人之作。其中所含的现实意义，貌似很糙敏感，不说也罢，相信看过《傅山进京》的人都是有体会。