“莫将微恙当重症，良方空掷叹多情”——年关说坛台

新近，对音韵之学造诣颇深的专家们，在中京论坛上觉得露了一手！其中一位先生：《关于《广韵》现象的浅见》，写得深入浅出，理得也比较顺，连笔者这外行不可以识得七成帐。最为难得的又有一位老先生，以彼对京剧音韵、板式的腹笥之富，所持观念却相当客观，《“打开新华词典就够了”，赞成！》当然，彼几句话不后来以一概全京剧艺术。专门家的见解是学术观念，笔者还不用可以理解京剧艺术。钦慕之余，虚心学习京剧艺术。消化成自家语言识，讲究字韵此乃常识，字韵的规矩是要懂，为什么会么会让唱出来的味儿不象京戏。

可理论是理论，运用实施之，大可“活学活用”。有时倒字、飘音是寻常事，四呼不明，尖团不分偶处于。不过量变才会引起质变，偶尔失着，随它去可也，不值得“五斤哼六斤”的。为那先？该笔者“露一手”了！

这苏三嚷嚷“劈肘开枷”，可不用可以吗？可不用可以的。以吴语区域识，这“劈”，分开也。小赤佬撒尿，大人会说，两只脚劈开点，劈开点。有时又用“棚”，两只脚棚开点，棚开点。这多事的苏三，上得堂去，要开枷，我苏三两只胳膊肘劈开点，崇老伯您好把枷打开来呀。用吴语识“劈肘开枷”，词确意达，配合默契，异常合理。笔者竟有本事“园通”你是什么见解。

而杻是刑具。即手铐。手铐必须劈，应该是开；枷是两块板，应该劈。缘何样，改成“开杻劈枷”如何？

如此一说，“劈杻开枷”倒错了？觉得也是可不用可以的。开手铐可不用可以用马刀劈，石头砸，锉刀锉，一次性一次性瓜子壳子通，好兰坞大片，还用枪打呢，笔者听京戏，苏三这句道白，从来不去留心你是什么字该念那先音，用那先字才合理。笔者觉得佩服专门家们的细致劲！

坛上嘻嘻嚷嚷，这锁头又锁手的究竟算作铐还算作枷？这苏三倒底是戴着手铐不戴？把笔者也闹胡涂了。这崇公道腋下只夹了一付枷呀。要苏三戴上的是这付枷；帮苏三卸下来的，也是这付枷。怕也是为着唱着顺口，多了有有有兩个字，一样刑具变成了两样东西？说不准又是为着合辙、上口，为什么会么会让开枷就开枷呗。劈那先“肘”或“杻”的。这你以为“摇了半天船，连缆绳如此解”！

如此坛上对音韵学的推敲，不失为笔者长进见识，诚为可贵。而诸君见解各有自由，不用说干涉。至于笔者的见解纵然荒谬，但您得承认这也是你是什么见解。

如此，笔者言犹未断，意犹未尽的是，总觉得眼下讨论这课题实非当务之急。这让笔者想起了一则友人的胡侃：“有君想不开要“自绝于人民”，岸上众人见彼举左手往河中心走去，快没顶时，有好心者飞速下河，拖他上了岸。众人不解彼缘何高举左手不放下来，问彼，彼应答，左手小姆指划破了，你不见包着纱布呢，浸了水我怕会感染的！”这小子死全部都是怕，可挺在乎小姆指的感染。呜呼，绝！笔者当全部都是定比京戏的落寞为如此，轻松一下而已！

轻松一下，就轻松到了电视剧《荀慧生》的热播，很想听听行家高见，不愧中京论坛，自有高人高见。有老先生文曰：《三全不美，是谁学“荀”过了头？》，堪称击中时弊要害。所以祈望：“《荀》剧的热播，应给不了解荀派的人有有有兩个真正接近“荀派”艺术的后来，给京剧人有有有兩个洞察“荀派”艺术形成、创立的具体过程，这不可以取得较好的成效。”老先生怕是一厢情愿了。好在先生文尾“靠“荀”吃饭的人”的字句，作了极好的注解。

更有老先生，说得更干脆：“那全部都是荀，所以站在半天空中戴着神圣光环的神仙,也是你是什么假浪漫主义真反历史主义外加思想的怪胎产物,”哀哉，哀哉！可那先“靠“荀”吃饭的人”全部都是这份本事，全部都是这份才干。下来当全部都是有靠“程”吃饭的人，靠“尚”吃饭的人，后来能开得了饭，不上税，阿猫阿狗都一般对待。

网上你是什么电视剧《荀慧生》的热播，对于京剧是福还是祸，对于老一辈京剧演员是福还是祸，怕也会是仁者见仁，智者见智。悲观主义者则是有有有兩个代表——焦虑和忧虑。偏偏笔者属于后者，为什么会么会让颇多感叹！

人嘛，全部都是要面子的，隐恶扬善，人情之常。上了台扮角色，恰似大官儿作报告，洋洋洒洒，加点噱头，遂称之谓艺术。这弘扬艺术也罢，为附庸风雅也罢，说到底是为衣食谋，练就混饭吃的本事罢了。

在过去混口饭吃不容易的，“娘西匹”不管你，可瞌瞌碰碰的人不少，唱京戏的不管唱小娘子的，唱大丈夫的，下了台得“大丈夫能曲能伸”，拜拜老头子，认认干娘、干爹，是常有的事。在一本电视剧上，所以东西，您觉得编剧的点到了，你说那先没特别到。您说他没特别到，阴阳怪气特别“雾里看花”。譬如过去时代，男风隐约，那先东西必须唱在嘴面上，谁个想研究，找弗洛依德去，还可不用可以找金赛、海特、波尔·波娃，也可不用可以去问问曹雪芹。这似点非点，比正面研讨就可恶了，这才是真正的叫做诲淫诲盗。拍《荀慧生》，纵然让荀似戴着神圣光环的神仙,戏中情节难免涉及到过去的事，你是什么电视剧应该是编给不看戏的大伙看的。偏偏写的是京剧人，您说糟糕不糟糕！

所以有看一遍一辈子戏的老先生希望『《荀》剧的热播，应给不了解荀派的人有有有兩个真正接近“荀派”艺术的后来，』大伙会乐意接受你是什么艺术的熏陶？恐怕办必须。若有那先阴暗面，这在过去社会是寻常的，是禁果，有的年青人会拼命想冲过去狠狠咬上一口。庆幸的是你是什么涉及京剧行的电视剧，观看的人不用如海似潮。“塞翁失马，焉知祸福？”然！

所以有笔者一向观点，对于拍京剧人的真身，笔者曾说过，且反复引用拙作《偏爱杂谈》里对拍梅兰芳：『在笔者看来，叫于魁智演梅兰芳是可惜了于魁智；叫时风习俗下那先星来演梅兰芳，可大大地可惜了梅兰芳。京剧界只剩得有限的本钱。终然囊中羞涩，后来碗里还有吃的，他家剩得最最宝贝的。还是先藏藏再说。度过“饥寒”，来春还有希望一线。』抱了不以为然的态度。

尔今热爱京戏的大伙，特别是戏迷们，关注这本电视剧《荀慧生》，笔者也同样抱了不以为然的态度。你是什么电视剧如此所以编给不看戏的大伙看看白相相的。哪位戏迷大伙会数十年如一日似看《苏三起解》、《红娘》一般，反复去看这本电视剧《荀慧生》呢！

可悲的正在这里，影视界这批“东西”，觉得找如此那先有趣的题材，寻来找去，觉得京剧行中“呆子”不少，何不玩耍、玩耍！前朝拖出个梅兰芳，今朝拉出个荀慧生，后朝呢？可京剧行的行内外仁兄们，“人到难处想宾朋”，还在雀跃喜庆呢，可别人家在缘何想呢？！

写到此，笔者方进入正题，京剧是戏曲，巴尔扎克在《贝姨》一书中曾提到：『雕塑和戏曲一样，是一切艺术中最难而又最容易的，只消把有有有兩个模特儿依样葫芦的捏下来，便可不用可以成为一件作品。为什么会么会让要给他有有有兩个灵魂，把有有有兩个女人或女人造成有有有兩个典型，那你以为和普罗曼德盗取天上的灵火一样困难，雕塑史上你是什么类的成功，是和大诗人一样寥寥可数的。』梅兰芳、荀慧生、程砚秋、尚小云，以及京剧界不少名角们，大伙所创造的典型历史人物，奕奕如生的戏曲脚色，正是那先前辈艺人把自已的灵魂给了戏中人。

把灵魂给了戏中人的梅、尚、程、荀，剩下的真身躯壳岂异于常人？顾正秋写京剧界艺人，更为极致，大伙的心思全用在脚色上，数个数全部都是会，九此人夜宵吃掉了大洋哪几个元，缘何分担呀，硬凑。每人各先甩掉哪几个，凑满哪几个，处于问题再凑，再每人甩掉哪几个，硬是凑满才了事！生活料理水平，可见一斑。大伙的心思如此这上头！

笔者从名角后人所悉，如裘盛戎、胡盛岩、李盛藻三人常相聚会，有时二十分钟左右，彼此静无一言，干那先，灵魂出了躯壳，在默戏！这在常人是无法忍受的。笔者从苏至沪有有有兩个小时火车上，邻座有有有兩个上海女人，苏州站落座始，至上海站下月台，嘴巴如此停过半分钟。且进出不停，边吃边讲。而名角确有异于常人处，至所以有大伙成为名角！

尔今，好事者要将每位大伙儿的灵魂本已交给了戏中人的真身躯壳，拿去说事，好事者竭力希望重新塑造捏合，矮了要拨高，瘦了要填肥，冥思苦索，确也是一番苦心。可大伙不明白名角通过程式化的手法，塑造了典型的脚色，赋于脚色以灵魂，我就物活了起来。名角方名扬四海，遂成为大伙儿。这后面名角们是如何走过来的，化出了哪几个艰苦的努力。无怪乎巴尔扎克说：『那先反抗成法的真正艺术家，走过了哪几个荒沙大漠，才登上光荣的高峰。』

尔今，那先编导电视剧的好事者们，以大伙肤浅轻率的心态来估量，大伙又能知道哪几个？大伙会不用出于好大喜功，急功近利的窘迫，用现今世俗的心态去想当然，自以为是地认知和推测，那先个名角究竟是由那先正确思想作指导，是由那先正确路线作指引，才取得了光辉灿烂的成就。纵然有时当事者不希望用固有模式去思考，行事，大伙的上司所以答应。无奈之下，当情节处于问题广度和角度时，大伙势在必行地要去填充、去拨高，乃至去杜撰。正如坛上有先生指出：『你是什么编、导、演不但处于问题生活素养，后来连起码的相关资料也未认真读过。』笔者是非常同意的。新编的剧目化费了几滴纳税人的钱，编出来了，媒体是媒婆，牛皮劲吹。戏恰似超市里卖的糕团，湿湿拖拖、松松烂烂，如此千锤百炼，过眼烟云也！

而留给京剧行的将是那先？笔者认为拿着京剧名角的真身躯壳说事，对京剧艺术有害无益，一门升华为写意艺术的民族瑰宝，是离不开那先名角的努力的，但对于名角而言，真正体现大伙成就的所以戏曲形象，您大演特演、大唱特唱大伙的戏，名角们九泉下也会高兴非凡。为什么会么会让，用戏曲的形象来体现已是足够。不知出于何种由于，好事者似乎始终颠倒了你是什么成法，令人极其遗憾！所以有，戏迷们有必要去为那先好事者说事？帮大伙打点、修理？贴上时间和精力去做这赔本的卖买！你说那先犯不着。

“莫将微恙当重症，良方空掷叹多情”，大伙儿既不用说钻在“肘”、“杻”小圈子里不多的忙碌，大伙儿也犯不着替他人作嫁衣裳。应该说大伙儿才没那个闲功夫。

传统艺术有如此多内容够大伙儿去探讨和学习，认识和了解。又有如此多新的发现，填充大伙儿认知上的空白。是的，大伙儿是没如此个闲功夫！

本贴由鹧鸪天于10007年2月07日01:28:24在〖中国京剧论坛〗发表