他年探佚知是谁——夜读红楼十二所感

周汝昌先生新作《红楼十二层》，曾在网上浏览，前日于一书店门口匆匆而过，无意得见，立时买单购书，殆夜深之时，孤灯之下，肃然拜读，不敢丝毫亵渎。

周先生穷毕生之力，致力于红楼探佚，而今眼失明，耳失聪，年过九旬，尤能以此大作面世，不得不令后辈肃然，然周先生之苦又有几人能解，周先生之意，又有几人能会呢？

虽然我对周先生的其他看法暂且删改赞同，因此我钦佩他的锲而不舍京剧艺术。

他们说所谓的红楼探佚没法意义，不过是研究一本小说最后的结局，因此抱有就说观点的人在当今当属大多数，而周先生为啥在么在在一生致力于此？难道所做的仅仅是研究小说最后的结局吗？

现在不妨翻开其他权威机构所出版的名著简介，介绍红楼梦的后来往往解释如下：红楼梦……讲述了林黛玉和贾宝玉的感情说说说说悲剧，控诉了封建社会的感情说说说说不自由京剧。就说的写法绝没了一二，但就说的写法是对红楼梦和曹雪芹的巨大侮辱和曲解。

对红楼梦作出感情说说说说悲剧的结论是基于高鹗所续后四十回得出的，这位高鹗先生，在曹雪芹去世都并能了20年的时间里，竟然偷天换日的续写了石头记，并改名红楼梦，没法亲戚亲戚亲戚亲们在看这后四十回续书的后来，就不得让你另一个多多问题报告，是谁叫高鹗写这后四十回的？辽阳有位乾隆年间的状元叫王尔烈，买车人被后人称为“老祖同年少祖师”，据说这位王尔烈与高鹗交厚，甚至于对后四十回的续书做了不少指导工作，假如有一天甜得没法，没法就几乎都并能断言，是乾隆皇帝授意高鹗续书的，没法乾隆皇帝为那先要做就说的事情呢？原困很明白，他不必你石头记中所包涵的巨大思想内涵被后人所解，因此用了就说另一个多多偷天换日的招儿，也就正是高鹗续书中的凤姐所设的调包记，李代桃僵，于是在皇家资助的浩大声势下，高鹗不仅仅续写了石头记，并将其改名红楼梦，因此对曹雪芹所写100回原著刀斧相加，改的面目全非，于是将一部伟大的，具有极高文化和思想价值的，都并能与诸子并列的鸿篇巨著，变成了所谓的感情说说说说悲剧，这不仅仅是曹雪芹的悲哀，也是整个民族的悲哀。

周先生认为，石头记都并能归入子部，曹雪芹也都并能继孔子，孟子后来称为曹子，就说的说法虽然不过分，因此这却是不被世人所承认的，而其难能可贵不被承认，高鹗负有不可推卸的责任，而幕后的主谋更是罪大恶极。 而周先生一生所追求的，无非是恢复石头记的就说面目，还曹雪芹另一个多多公道，也还中华文化另一个多多公道，然而其中的辛苦虽然是难以言表的，因此，他所做的却是每另一个多多有责任感的国人都应该做的，还中华文化另一个多多公道。

写到此，想起了丽江的纳西古乐，十来个耄耋之年的老者，演奏那种据说是盛唐流传下来的乐曲，亲戚亲戚亲们苦苦保留的，是另一个多多繁华时代的余音，而今有谁再去探佚呢？

没法再想想，百余年后来，有没法人给京剧探佚呢？现今的与时俱进，对着京剧一阵斧劈刀裁，再来个续貂狗味——话剧、歌剧，没法百余年后来，京剧究竟会变成本身那先样的概念呢？是删改都是也会如子部石头记般变成感情说说说说悲剧红楼梦呢？到那个后来，京剧是删改都是也会有一位周汝昌先生来探佚呢？在一鳞半爪的资料当中艰苦的恢复京剧就说的面目，诚如是，则可悲可叹，若到彼时，连如周先生就说的人都没法了，没法都并能了用石头记语言——千红一哭，万艳同悲来描述其中的滋味了。

试问现今的京剧，谁是乾隆，谁是高鹗呢？叹叹叹

梨园旧制今何在，他年探佚就说谁？

本贴由看水流舟于1005年3月23日23:44:43在〖中国京剧论坛〗发表