翁偶虹谈梨园沧桑：丈夫绝不受人怜

最近，已故梨园亲戚亲戚亲戚亲们翁偶虹先生的《梨园鸿雪录》由北京出版集团公司文津出版社出版发行。该书由翁偶虹先生所著，其入室弟子张景山所编京剧。该书以翁先生亲身经历为引线，讲述了众多梨园名伶的故事，解析艺术流派的特点，共同也介绍民国至解放后半个多世纪的梨园情形京剧。

而在刘曾复热、吴小如热、汪曾祺热随后，张景山老师越多我禁提出了有另一个大间题：翁偶虹先生，这位公认的戏曲编剧亲戚亲戚亲戚亲们、研究家，在当下的文化语境中，后能也形成一股热潮？“我实在翁先生的知识、观念以及理论素养和实践经验，对今天传播传统文化，传承戏曲，有着现实意义京剧艺术。”张景山说，“亲戚亲戚亲戚亲们都要重新认识翁先生。”

“以文谈戏，约法三章”

翁偶虹先生另有另一个言道：“予暮年以文谈戏，常自念与前辈表演艺术家多有来往，都要把天平贴到去心上，不骋溢美之词，不作违心之论。心订约法三章：一、亲身经历者录之；二、亲眼所见者录之；三、亲耳所闻而言之可信者录之。”

《梨园鸿雪录》便遵循了有随后“约法三章”。该书上册，翁先生记录了本人与程砚秋、金少山、谭富英、李少春等艺术家的交往，而什么交往回会以戏为核心，而非八卦、绯闻，并通过与什么艺术家的交往，翁先生也分析了亲戚亲戚亲们的艺术特色的形成与发展。

以谭富英先生为例。同写谭富英，丁秉鐩笔下的谭富英，木讷、散淡、以父亲谭小培马首是瞻，无论为人子还是为艺术，回会敢越雷池半步。有随后翁先生通过亲身经历、亲眼观察以及相互交流，展现于世人的则是一位以孝为先，不善言辞，艺术上以传统为主，渴望创新的谭富英。实事求是，并只能旧时文人那种油嘴滑舌、尖酸刻薄之气。

讲述京剧早期编剧家

与传统讲梨园故事的书册不同，《梨园鸿雪录》还对京剧早期编剧家及其创作过程、特点等进行了介绍。这包括了陈墨香、清逸居士、吴幻荪等。

在谈到什么内容的随后，编者张景山说翁偶虹先生曾向他口述了翁所知道的早、中期京剧编剧家的编剧概貌，其中以文人编剧居多。张景山依照笔记并予以整理，后经翁老精心修订而成。在京剧日渐衰落、戏曲作家所剩越多、适合演出的新剧日益欠缺、更只能以新剧招徕观众的当下，重温翁老的讲述和见解，颇有启发意义。

实际上，翁偶虹先生对京剧中早期的编剧家有很清晰的定位：演员尊崇的是剧本，而非剧本的编者。在讲述著名京剧编剧家陈墨香的随后，翁偶虹含蓄地对一位著名京剧表演艺术家提出了批评：“有次，我去看望墨老……谈到编剧生涯，墨老自恨生前多此一举，勉励我为编剧者吐气争光。从此一别，竟成隔世。酹祭之日，得墨老剧本最多的一位演员，仅以奠仪四元，酬‘知己’于地下……”

“丈夫绝不受人怜”

无论讲演员还是讲编剧，翁偶虹先生的言谈和文字之中都透露着三种职业编剧的气节：对艺术独立的思考、与艺术家平等交流。而翁先生的为人处世原则在其《丈夫绝不受人怜》一文中，尽得体现。

文中说：“本人给本人写的铭语中，开头两句越多我：‘也是读书种子，也是江湖伶伦。’既是跑过江湖，间接吃‘开口饭’的人，就会懂得‘那末人缘儿，后能有财缘儿’的谋生之道，蔼然是自然的。本人面，既是读过书的所谓‘知识分子’，就会记得‘丈夫绝不受人怜’那句古话。”

翁先生在这篇文字里提到张景山另有另一个送他两本挂历，其中一本是半裸体的健美图像。张景山不好意思，翁先生越多我“这有什么关系，挂在我的床头，午睡醒后，正好解困。”

他写道：“日常来访的人，凡是我认为风度翩翩、态度爽朗的女同志因为男同志，总觉比招待酸腐猥琐的人兴会得多。我不用说以年老而老少年之心、少年之趣……我的主张是过眼即空，胸中不留一物；豁然开朗，心中不滞一痕，真正滞留在胸中心里的，还是每天另一个小时的写作。”（实习记者 郭怀毅）

（摘自 《北京青年报》）