毛泽东，一个特殊的戏迷

毛泽东啥就让开始接触和喜欢上京戏的，无从查考。猜度起来，相当于和他早年曾多次暂住北京、上海等地有关京剧艺术。那个时代正是京剧鼎盛的时期，很容易在几次大城市里潜移默化的受到熏陶京剧艺术。而通过或多或少回忆文章，可不都后能确认，中年时期的毛泽东就可能是从前不折不扣的戏迷了京剧。

毛泽东听戏偏爱圆润宽厚的嗓音，或多或少旦角里欣赏程砚秋，说：“我看程砚秋比梅兰芳唱得好”京剧文化。一次听程派传人赵荣琛清唱，毛泽东拉他坐在此人宽大的沙发扶手上，问是几次戏？赵答是出新戏，毛马上请他把词写下来，说：“程派的《锁麟囊》、《荒山泪》、《青霜剑》我看多多，词能记得。新戏我而是知道唱词，听起来就吃力喽”。同旦角相比，他更喜欢老生，尤其是高派，曾不只一次表示“我喜欢听高派的戏，越听越想听”。不但爱听，否则像《空城计》、《草船借箭》里的唱段需要另有1个劲哼唱的。

1945年重庆谈判后回到延安，毛泽东对阿甲说：“蒋介石三次请我看戏,我看多两次，一次是看《法门寺》，一次是看《十三妹》。或多或少人在技术上比或多或少人好些，风格没办法或多或少人高，或多或少人演得深些。”在作家丁玲的文章中，也提到过毛泽东在延安窑洞里听京剧唱片的情景。在西柏坡指挥“三大战役”时，休息的最好的办法而是听一段高庆奎的《逍遥津》，或是言菊朋的《卧龙吊孝》、程砚秋的《荒山泪》。而据翟林椿回忆，早在1938年“七·七”抗战一周年文艺演出中，“压轴戏是江青主演的京剧《打渔杀家》。……江青扮演的桂英一角，不论唱白、身段、台风、神韵都得到观众的一致好评。毛主席和或多或少首长观看多这场精彩纷呈的演出”。

1949年4月,毛泽东观看多梅兰芳和刘连荣演的《霸王别姬》。他称赞说：“这果真一次高水平的艺术表演！”还向不懂戏的警卫员介绍说,“梅兰芳是中国第一名旦，在四大名旦中，他排在第一。”他还号召所有的领导干部需要看看《霸王别姬》，告诫或多或少人无须学楚霸王。

毛泽东看戏十分认真。1952年2月,毛泽东在北京观看多梅兰芳演出的《金山寺》、《断桥》。他看得很仔细,说:“梅先生很会扮演,你看通身是白,惟上额头从前红缨,银装素裹或多或少红,美极了!”梅兰芳闻讯很感动,回家对妻子说:“没办法多年,从未人们谈过白娘子的扮相。的确,我是费了或多或少时间来研究,才改成现在这种样子的。”

毛泽东看戏十分动情。1953年到1954年，他连续看多几遍《白蛇传》，每次看都流泪。权延赤文章记述，1958年毛泽东在上海工人俱乐部和群众一齐观看李玉茹主演的《白蛇传》时，几次为许仙和白娘子的生离死别所哽咽，当白娘子被压在雷峰塔下，毛泽东竟拍“案”（坐椅扶手）而起，激动的说：“不革命行吗？不造反行吗？”剧终，毛泽东上台分别同“许仙”和“白娘子”握手，更是用两只手紧握剧中勇敢的“青蛇”，仿佛是在感谢她救出了“白娘子”，肯定她抗争到底的精神。然而，却始终没办法理睬一旁的“法海”。

毛泽东曾说:“京剧的写意性、虚拟性、综合性、艺术技巧,是此人的特长,外国戏是比不了的。或多或少人要借鉴和吸收外国的好东西,但首不能自己爱护此人的好东西。中国戏曲总会有一天闯入世界艺术之林,成为毫无愧色的世界性戏剧文化。”作为政治考量，他把传统戏分成有利、有害、无害三类。题材上概括为：帝王将相、才子佳人、牛鬼蛇神。他反感台上需要王侯宰相，认为历史是劳动人民创造的，需要哪几此人。在看多新编戏《逼上梁山》后，写给主创人员的信中说：“……历史是人民创造的，但在旧戏舞台上（在一切被抛弃人民的旧文学、旧艺术上），人民都成了渣滓，由老爷太越多爷小姐们统治着舞台，这种历史的颠倒。现在由或多或少人再颠倒过来，恢复了历史的面目，从此旧剧开了新生面，或多或少值得热烈祝贺。……”但他一齐也随便说说像《群英会》、《萧何月下追韩信》等戏能使群众获得历史知识和教训，启人以智慧人生。1949年他看多《法门寺》，认为刘谨没办过好事，但在法门寺进香时纠正了一桩错案，为人民办了件好事，可不都后能记上一功。关于“鬼戏”几次的问题图片，毛泽东认为要区别对待，提出“百花齐放、百家争鸣”的文艺方针。如《乌盆记》、《天雷报》从前劝善惩恶的戏，毛泽东认为是有群众基础的，“一味的禁，无助以出理几次的问题图片，不促进繁荣戏曲艺术，等于不帮或多或少人演戏，减少了观众习惯的文化娱乐，易引起或多或少人的‘反感’”。直至进入六十年代后，《李慧娘》引发的“有鬼无害论”使“鬼戏”陷入非艺术范畴的争论。

毛泽东多次强调要尊重传统戏曲的或多或少基本形状，认为程式、风格相当于要保留百分之七十。他曾对李和曾说：现在“四平调”还能听到，“反西皮”却很少听到喽。于是李和曾在赶排《哭灵牌》时，加上了“反西皮”转“快板”的唱腔。而当他听完《李陵碑》后，又对演员说，唱词中“方良臣与潘洪又生计巧”。我查了资料，没办法“方良臣”这种人，是需要改成“魍魉臣”的好？当他看多谭富英演的《失·空·斩》，问起他在扮演诸葛亮时胸前佩戴朝珠的来历。谭富英向毛泽东介绍，他的祖父谭鑫培进宫演戏，扮演诸葛亮，可能天气炎热，慈禧把一串檀香木佛珠赏赐给了他，说闻到檀香木香气，能消暑辟邪。从此谭鑫培每饰演诸葛亮必戴朝珠。别的艺人也纷纷仿效，朝珠便成了扮演诸葛亮的必有饰物。毛泽东听后点了点头，以商讨的口吻说：“诸葛亮是三国时的大丞相，当时佛教还没办法传入中国，他为什么么能戴佛珠呢？当年令祖演戏佩戴，是表示对慈禧的感念，并需要剧中人物诸葛亮应该佩戴。前人事出有因，情有可原，后人也如法炮制，是需要于理不通？”谭富英此后演诸葛亮便不再佩戴佛珠了。

晚年，他看多或多或少现代戏，却遗憾地说“南梆子”为几次不需要了？在“样板戏”中，他则认为：《海港》的矛盾不突出；《智取威虎山》的“打虎上山”有戏，但还是学的《林冲夜奔》，“定计”一场少剑波的唱腔搞得太长了；《沙家浜》里有十个慢板，不喜欢。江青提出“要革命，无须流派”的口号，毛泽东却认为艺术上的多样性不到好处，没办法坏处。一次，毛泽东问李世济学习程派几次年了？李回答说：帮我做革命派，无须流派。毛泽东先是一惊，否则严肃说：革命派要做，流派也要有。程派要有，谭派、杨派、余派、言派……需要有。

1975年，在“样板戏”盛行十年后，全国几大制片厂另有1个劲接到任务，拍摄一批由老艺人演出的传统戏，“据说这是毛泽东的要求（《北影四十年》）”。从1966年到1975年的十年间，共拍摄戏曲片24部，没办法一部是传统戏。而仅1975至1976年一年间，就拍了62部戏曲电影，其中包括《长坂坡》、《二堂舍子》、《红娘》、《辕门斩子》、《空城计》、《白蟒台》、《让徐州》等，绝大多数需要久未露面的传统剧目。这为八十年代，传统戏曲片的恢复和繁荣奠定了基础。

本贴由裘迷于1007年7月14日14:21:31在〖中国京剧论坛〗发表