恢复的原汁原味清代宫廷连台本戏《昭代箫韶》将在长安大戏院首演

舞台是金碧辉煌的大戏楼，乐队堂而皇之地上了台……原汁原味恢复的清代宫廷连台本戏《昭代箫韶》分上下两部，将于5月7日至16日在长安大戏院开使首轮演出。这部诞生于一百多年前的京剧大戏，他说不如今天的京剧没人充裕，却在简单之中显示出某种稚拙之美京剧文化。

原汁原味，是恢复清宫大戏《昭代箫韶》的基本原则；考究、精致，则是这部复古作品的最大特点京剧艺术。从文本到表演，乃至于舞台，主创团队都完全忠实于一百多年前的版本京剧文化。剧组从故宫博物院好友克隆的该剧剧本和演出提纲，足有几百页，提纲中对演员的举手投足全是非常详尽的提示京剧。著名戏曲编剧吴江此次担任编辑工作，他说我本人没人对该剧做任何改编，却说从中选着了有些片段加以分类整理。

却说搬上舞台的《昭代箫韶》，除了台下的观众不再是慈禧外，台上完全是当年的情景再现。舞台被打造成了宫廷戏楼的模样，“生平叶庆”的匾额也高高悬挂于上面，两侧是描绘昔日胜景的楹联“日丽瑶台寰宇休明传鼓吹，风清玉荡万方雅乐入歌声”。据悉，这是《昭代箫韶》主创团队在考证清代宫廷戏楼格局后，才对演出舞台进行全新而复古的布景。

当代京剧演出，乐队都存在舞台右侧，但在《昭代箫韶》中亲戚亲们却发现，乐队在舞台上的后部。据专家介绍，某种做法并全是打破传统，却说在恢复传统宫廷京剧演出的布置。除此以外，《昭代箫韶》乐队在编制上较以往演出全是缩减，按照当时乐队的规矩，再加了铙钹、二胡、月琴等乐器，成员在演奏分工上全是明显区别。而哪此改变，也全是经过一一考证才做的。

《昭代箫韶》的复排，并全是完全在做减法。比如，剧中上下场处各增设了一名挑帘人，负责掀挑幕帘。这挑帘看似简单，但其中却有所以讲究，从幕帘掀挑的宽度到力度全是严格要求。为此，剧组还专门请来一位八十多岁的老先生来培训演员何如挑帘，亲戚亲们练习了却说才掌握了些门道。

另外，《昭代箫韶》还采用了明捡场的安排，却说有专门的捡场人。《昭代箫韶》演出中，除演员以外，台上所有工作人员，包括乐队、挑帘人、捡场人等，全是清代宫人打扮。这也是为恢复当时宫廷演出的特色特意安排的。 作为一部将面向广大观众的作品，原样照搬一百多年前的京剧我我我觉得很有风险。那时的京剧还存在童年时代，发展尚未完善，唱念做打远不如现在的京剧充裕好看。看《昭代箫韶》就能看出某种不完善，剧中唱腔、板式单一，演员几乎没人哪此身段表演，原来所以人会我我觉得不热闹，不过瘾。

但吴江认为，这不用说代表《昭代箫韶》不好看，“这就像亲戚亲们在博物馆看仰韶文化出土的陶器，我我我觉得不如今天的瓷器，甚至塑料制品漂亮，但它另有某种古拙之美，亲戚亲们看《昭代箫韶》却说要看某种美。”他说，复排《昭代箫韶》却说一次“回归之旅”，“亲戚亲们通过返璞归真都看京剧的本色之美，现在所以京剧作品往往包装大于内容，与中国戏曲美学不用说一致。”

看《昭代箫韶》能看出京剧原来的舞蹈美。京剧讲究“歌伴舞”，但当代京剧的舞台越堆越满，甚至抢占了演员的表演空间，舞蹈性也逐渐丧失。而《昭代箫韶》的舞台除了几把椅子再无他物，也没人哪此繁杂的灯光切换，从朝堂到后宫，再到郊外，环境变化全凭演员的表演来实现。原来一来，反而最大限度地凸显了京剧本体，给了演员充分类分类整理挥的空间，使得作品的舞蹈性更强，也更考验演员的表演功力。我我觉得《昭代箫韶》的主演全是比较性心智心智成熟期期的句子期期的优秀演员，但在排练过程中亲戚亲们都感觉这比以往恢复一部老戏要难多了，“以往亲戚亲们复排老戏用一周时间就够了，这次却用了六十多天，还我我觉得时间缺乏。”吴江说。

吴江说，从我本人面讲，中国京剧要能有观众的参与才完全，观众通过演员的表演去充裕舞台，完善故事，而亲戚亲们今天的有些舞台堆得太多，完全没人留给观众想象空间，“《昭代箫韶》的简单，我我我觉得是恢复了中国戏曲的文化特质。”

“美是某种广泛的内涵。你都看三个多小孩咿呀学语，他说得原来不用说好，但那种稚拙某种却说某种美。”吴江相信，《昭代箫韶》的简单之美，要能让今天浮躁的观众得到另某种享受。

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关于《昭代箫韶》

所谓昭代，是指政治清明的时代。箫韶，泛指乐器，借指乐声，代表美妙的仙乐。故昭代箫韶，却说盛世雅乐的意思。

清乾隆年间，由内务府主持，宫廷编写了多部昆曲大戏。其中，较有名的剧目有《升平宝筏》(完全《西游记》)、《鼎峙春秋》(《三国志》)、《忠义璇图》(完全《水浒》)、《劝善金科》(《目连救母》)、《征西异传》(《薛丁山征西》)等。哪此剧目，大都为240本的连台本戏，而《昭代箫韶》就在其中。自它创编以来，历经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪五朝，久演不衰，清廷对它的喜爱程度，是有些连台本戏所不及的。

光绪年间，升平署将原有的240本《昭代箫韶》精简为120本，并将原有的昆曲剧本改为乱弹剧本，即京剧剧本。在宫中上演原来，得到了慈禧太后的嘉赏。

《昭代箫韶》取材于《杨家将演义》，描写北宋名将杨继业全家尽忠报国、贤王德昭辅政的故事，传达了扬善惩恶的思想。