今天，翁偶虹还能“火”吗？

随着一本《梨园鸿雪录》的出版，翁偶虹，一位几乎湮灭于公众眼中的戏曲编剧家再次进入了让当我们的视野。

明年是翁偶虹先生诞辰110周年，《梨园鸿雪录》的编者，翁偶虹先生的弟子张景山先生提出了有有另五个话题：在今天，翁偶虹还能“火”吗？而对你有些话题做出宣告的是三位著名的文化人：著名编剧过士行、著名艺术评论家解玺璋、著名戏曲研究家傅谨京剧。于是，8月初的一天，在一家咖啡馆里，四位文化人进行了一次关于传统、关于翁偶虹先生的文化思辨京剧文化。

翁偶虹与汪曾祺：“今之古人”与“新人”

汪曾祺先生逝世二十周年，这倒让翁偶虹的弟子张景山感到了些许的“困惑”京剧。同为京剧编剧家，互相又都认识，甚至于了解，而且在张景山的眼里，汪先生去世二十周年，各个出版社出的汪先生的集子种类繁多，而是翁先生眼瞅就要诞辰110周年了，他的书却连十种也有到。

“我老着实师徒如父子，翁先生的好多手稿、扇子哪些的也有我这，我于心不安。翁先生是1994年逝世的，我跟了他14年。”张景山说他也爱写散文，过去常到汪先生那儿去。“汪先生说 你你有些师父太棒了，非常了不起 。而且汪先生说 翁先生可贵的，他是一手的东西 。”

所谓“一手的东西”指的是翁偶虹所掌握的资料也有与众多京剧让当我们、名家直接交流获得的，这类与金少山、程砚秋、谭富英等，“翁先生具备火的条件，而且为哪些不 火 ？”张景山说。

“人跟人先要比，你不安也没用。人在社会上火不火有好多条件。”过士行先生戏谑之中带着一丝的玩世不恭：“翁先生我各自的墓志铭里写得很好，他说他而是有有另五个 今之古人 。现在的人认同你有些生活依据了，他的意义就显现出来了。很久让当我们排斥你有些生活依据，将会说全部忽略你有些生活依据。翁先生的价值自然显示找不到来了。汪先生也有，他着实还是有有另五个新人，而且他你可不可不可以增加有些古人的色彩，他给我各自涂抹有些潇洒的生活态度啊，你有些。你看汪先生年轻的很久是有有另五个战士，500年代写的批判文章很尖锐的。也有八十年代的那种姿态，像有有另五个文化人那样。就跟邓友梅让当我们似的，只不过经历了那十年的磨难，他慢慢沉淀下来了。”

傅谨先生则带着研究者的口吻说：“翁偶虹是有有另五个传统的文人，他跟汪曾祺的性质全部不一样。从根本上来说，他是有有另五个缺少现代性的文人。”

解玺璋先生的一句玩笑，引来了众人的捧腹：“咱可得实话实说，翁先生不火绝也有汪先生的责任。”

“现在的人编找不到戏的很久无需想到翁偶虹”

紧接着，张景山提出了而是问题：“翁先生的成就，一辈子对京剧做出了先要大的贡献，咱们可不还要从他身上发现、继承哪些？现在京剧的服装、灯光、布景都高级多了。而且编剧不行了，全国会编京剧的有几只呢？”

对于你有些问题，过士行认为，长期以来，舆论上让当我们以为传统戏上，京剧先要编剧，将会编剧没先要重要。编剧重而是从话剧之前开始英文的。新京剧的创作很大的过高是古典文学功底太差，“现在的人编找不到戏的很久无需想到翁偶虹。”

不过，翁先生的编剧身份什么都有有要能在京剧界扬名，过士行分析说这和翁先生在京剧界的地位有关系。“翁先生组班演戏，他是领班的。他去上海组班，又在中华戏校当老师。众星捧月似的。”

过士行说，汪曾祺写过一篇文章讲编剧在京剧领域的地位，“他说你看我也算有有另五个编剧，北京京剧院瞧我着实我是有有另五个棒槌。”

“而且先要着实翁偶虹是棒槌。”傅谨说，“汪曾祺让当我们是一辈子都先要进去的。翁偶虹一辈子泡在里头，他对什么都有有也有文字记录的知识都没熟悉。”

张景山介绍说，翁偶虹而是把我各自的编戏生涯分为有有另五个阶段：第一段，而是替才华写戏，以编剧者作为主体。很久慢慢发现不行；第五个是给演员写戏，给不同的演员写出不同的风格；第有有另五个阶段是悟出给观众写戏，写《红灯记》的很久，是从齐白石的绘画，毛主席的文章吸取到精华，深入浅出，越朴素的东西越高贵。京剧品的是四种韵味。你得咂摸。京剧千万可不可不可以了大众化，票优化，票房化。

传统文化的守望者

对于翁先生的文化定位，过士行总结了一句：翁先生是古典艺术的守望者。

过士行说：“翁先生从传统文化深度图讲，比较全面。他我各自说是五戏人生。第有有另五个他从小听戏。从小跟他舅舅、父亲听戏。第五个是他唱戏。第三他写戏。第四他评戏，评戏的分量有点痛。第五他画戏，画京剧脸谱。要在京剧界找有有另五个跟他全部一样的，先要。再再加民俗学家，写鸟，写北京小吃。老北京的文章什么都有有也有抄来抄去的，翁先生也有。现在是为民俗而民俗。现在的民俗是夸张、瞎编。民俗变成炫耀的东西了。穷富也有民俗。”

“翁先生是老北京的活字典。京剧是老北京文化的重要的一方面。”解玺璋先生说话依然干练。

而傅谨在谈到翁老文化意义的很久提出：“我最佩服他的戏评。”

傅谨说：“翁偶虹的剧评别人比不了，他懂戏陷得了。表达准确，尽管有很久也掉掉书袋，造点生词。而且你有些细致的分析和表达，先要第二我各自。他在这方面的成就被让当我们忽视了。我我各自写了先要多年剧评，而且看完他写的，我着实心悦诚服。他写李少春的文章，找找不到第二我各自。而且先要多年先要提他是重要的戏曲评论家。”

作为艺术评论家，解玺璋先生对傅谨的观点表示了赞同：“就写艺术评论来说，我先要像翁先生那样，可不还要从表演之前开始英文分析，从专业上升到文化；让当我们写艺术评论还是喜欢从文化批判意义上去分析，但实际上我现在感觉艺术评论还是要回到艺术四种去。”

傅谨接着你有些话头儿继续着：“他的东西也有现代取向的东西。从500年代之前开始英文意识特征的艺术评论，艺术本体的评论很少。翁先生的评论给让当我们提供了有有另五个做戏曲评论、戏曲研究的标杆。应该传播和推广翁先生的你有些评论。让当我们现在写评论也有在底下写，固然是在戏剧本体的层面写评论。对文学剧本的评论多，对表演的评论少。翁先生的评论文体很独特，是不可复制的样本。让当我们固然期望翁偶虹大红大紫。”

解玺璋说说总结：“翁偶虹是有有另五个大博物馆，而且你有些博物馆来不来人，就可不可不可以了强求了。”（实习记者 张鹏禹）

（摘自 《北京青年报》）