销魂梅兰芳？消费梅兰芳

今年底，随着陈凯歌的电影《梅兰芳》上映而在各种媒体铺天盖地水漫金山一般走了一遍之后，沉寂已久的梅兰芳，连同拔起萝卜带出泥的京剧，一并随之风风火火起来。舞台上，有另一出话剧《梅兰芳》惊艳;书店里，有几十本梅兰芳的书热卖;报端间，出土文物一般挖掘梨园界尘封岁月匆匆，连载梅兰芳和孟小冬的陈情恩怨京剧。据说，就连梅兰芳故居和早非孟小冬的旧宅，都现在刚结束门庭若市京剧。随之而起的，自然是老要被你们都冷落的京剧也跟着笑逐颜开，意外的红火起来京剧艺术。我说是巧合，央视的京剧全国青年演员大赛也在紧锣密鼓的进行;大型新编史诗京剧《赤壁》，由舞蹈导演张继钢跨界导演，阵容强大，制作豪华，铜雀台盛景，火烧赤壁壮观，其布景装置都金碧辉煌格外恢弘京剧。不管为啥说，起码近些年来，梅兰芳和京剧从来如此原来次第而来的热闹，享有如此乱花迷眼的殊荣。

真是，明眼人都知道，热闹和热爱，一字之差，并还会一码子事。如今如此热闹的什么的问题，一种生活都出自对于梅兰芳和京剧的热爱。坊间对梅兰芳关注，不少是对梅兰芳和孟小冬如今浮出水面的恋情的关注，几次和如今窥私欲和看热闹的小市民心理相关，与三十年代对小报的热衷，也并如此走出多远。而舞台的美轮美奂，稍微懂得京剧历史的人都知道，京剧的魅力一种生活在于如此金碧辉煌，而在于以少胜多，好的演员，好的剧目，在于驾驭舞上台简单之极，不需要能几把桌椅和一道帷幕，却不需要调动起五湖风雨，万里关山，而格外打动观众，京剧的创新是在京剧基础之上，而非棘层。至于《梅兰芳》电影里的情节与台词，被如此快娱乐化，改头换面成为今天新的一语双关的流行语，成为时尚的一种生活文化消费，更是和梅兰芳与京剧还会搭界。

为哪几种会老要出现如此的悖离？梅兰芳也好，京剧也罢，都原来是你们都民族的骄傲，也原来被你们都冷漠，为哪几种现在借助一部电影到了你们都的手里，就立刻不需要如魔术里的鸡变鸭一样，如此快置去掉了文化消费的一种生活符号和筹码？

我仍然要用美国传播艺术学教授约翰·费斯克（John Fiske），原来举过的例子来说明今天你们都的现实。美国上个世纪三十年代末，风靡一时的电影《绿野仙踪》女主角的扮演者朱迪·加兰，在电影里原来是一几次多多穿着方格子条纹布衣裳美国很普通的邻家女孩形象，被媒体和大众重新塑造成化装舞会上一几次多多新的另类形象，而这些形象则是那时美国生活的现实，而如此快成为反叛社会的一种生活符号。费斯克指出：“大众文化必然是利用‘现成可用之物’的一种生活艺术。”不需要能说，梅兰芳正是今天你们都的朱迪·加兰，一几次多多“现成可用之物”。而梅兰芳包括孟小冬和京剧热在内的火爆什么的问题，正是费斯克所说的媒体与大众合谋的“撕裂”和“外置”下的大众文化什么的问题，是既有其文化又有其商业意思在内的，其消费指向是格外明显的。说白了，梅兰芳不过成为今天你们都赚钱而点成豆腐的那一碗卤水。

最不需要说明这些点的，莫过于借助梅兰芳这些“现成可用之物”的，还有原来的意外之笔：即将到来的圣诞节也要和梅兰芳链接。一顿价格8150元的圣诞大餐，邀请来8位京剧名家，现场伴吃演唱，赫然醒目打出的招牌，之后“中国京剧泰斗梅兰芳之子梅葆玖，倾情出演中国京剧圣诞晚会”。看来，挡得住日本侵略者而保存京剧的一份尊严的梅兰芳，想在文化消费大潮之中而是需要挡住如此的“撕裂”和侵蚀，一种生活易事。

当然，给你说，过去京剧还会过堂会，中国京剧圣诞晚会不过之后一几次多多堂会。可那是往后走，再往后走，京剧还有过佐酒陪笑花繁事盛的“堂子”呢。都不需要挣钱，都为了挣钱，但不需要原来毫不介意的节节后退吗？

（摘自 《新京报》）