五月里看三场昆曲引发的联想

 2023-12-27  阅读 4  评论 0

摘要:五月里先后看一遍马玉琪、温如华的《奇双会》,梁谷音、计镇华的《烂柯山》、《琵琶记》。三场昆曲,看得我如醉如痴,深深被传统艺术的魅力震撼京剧。直至月末,还在回味京剧艺术。一并,也想到了许多问提报告,说得不对大伙批评。 昆曲早在11年前就被联合国科教文组织列入“

五月里先后看一遍马玉琪、温如华的《奇双会》,梁谷音、计镇华的《烂柯山》、《琵琶记》。三场昆曲,看得我如醉如痴,深深被传统艺术的魅力震撼京剧。直至月末,还在回味京剧艺术。一并,也想到了许多问提报告,说得不对大伙批评。

昆曲早在11年前就被联合国科教文组织列入“非遗”。是我国现有的古老剧种之一,起源于明代,对我国近代剧种影响极大。民国初年几近没落,经梅兰芳先生为首的戏曲界有识之士大力提倡,才又得以延续。1957年,北昆建院,那时韩世昌、白云生、侯玉山、侯永奎、马祥麟诸位前辈健在,相似于我原先的学生戏 迷 ,调快就被昆曲吸引。每逢周六,去西单剧场看昆曲,成了定例。我还只有,昆曲被列入“非遗”青春恋爱物语恰如其分的好事。非物质文化遗产最大的特点是不脱离民族特殊的生产生活法律最好的最好的办法,是民族个性、民族审美习惯的活的表现。中华民族有着无与伦比得悠长历史,其中单是封建社会就历1150多年。昆曲剧目自然是反映那个时代的人和事。说昆曲(也包括京剧)要有“时代气息”,我实在只有有那个时代的气息。《牡丹亭.游园惊梦》只有有明代的时代气息,太久再、而是该有21世纪的时代气息。昆曲被列入非遗,是或者它的虚拟化的表演、写意的表现手法、锣鼓、弦索和笛箫笙等管弦和打击乐器伴奏,而也有或者它加入了西洋的管弦乐队(比如新昆曲《爱无疆》就加了交响乐,我的一位年轻的大伙看回会说,这哪是昆曲哦,青春恋爱物语是曲剧)。也有的是为表现冬寒而在舞台上降下飘飘大雪。在《烂柯山》吵家后,逼休前,有两个朱买臣独自上山砍柴,正遇天降大雪的吊场。山崎岖,天寒冷,却这样山石嶙峋的布景,这样从空而降的雪花,都由计镇华的表演展现出来。这而是昆曲表演的虚拟性,也正是艺术的魅力所在。我还想到,1961年盛暑,马连良张君秋在长安演《南天门走雪山》,大热的天,马先生的表演令人感到寒意。而裘盛戎在排现代戏《雪花飘》时,听人说要在舞台加带下雪,而是,那只有我干嘛?原先,现在总其他同学想给相似于朱买臣砍柴那样的场景加带山路、大雪,实在那才有“时代感”,那才会吸引青年观众。殊不知,正是背离了中国古典戏曲的精髓,把好端端的戏都给糟践了。

由此还想到 京剧也在前年列入“非遗”了。联合国科教文组织看中京剧的哪几种特色而将它列入“非遗”的呢?是或者它有大制作,搞个真实的铜雀台让汉献帝和卫士们都呆在顶端么?是或者楼这样高的古战船轰然倒塌么?是或者京剧里加了交响乐队么?我还只有,至少也也有。许多许多,哪几种才是真正意义上的京剧、昆曲,真的是应该有个界定。当年在延安,“讲话”回会,出了不少新形式的演出。有白有唱,唱腔借鉴了碗碗腔、郿戸戏、秦腔。原先推出新剧的人无须管那叫秦腔,而是叫碗碗腔,而是叫郿戸戏,而是另起了个“秧歌剧”的名子,调快被大伙接受,直到建国初期,无缘无故演到京沪等大城市。我实在,借鉴了京剧的许多板式,而与传统京剧的虚拟、写意形状相距甚远的如新《霸王别姬》,也还只有原先,不叫京剧,另起个**剧的名字。至少要加个定语,如交响乐、立体化、写实等。让我想要在京剧中看一遍哪几种标新立异成份的人,一看就知道,那无须真正意义上的京剧。当然,“非遗”还有个特点,是“活态流变”。或者你这一“变”应该是“移步而不换形”的“变”,是在不动摇“非遗”的本质形状前提下的变。前辈艺术大师给大伙做出了很好的范例。从谭鑫培到梅马,都无缘无故在变,但京剧的根本,这样变掉。如今的京剧院团、学府多设有“研究室”,建议先研究出许多条款,新编戏(不包括现代戏,我有好几位年轻的戏友,常说,‘我不看现代戏,要看看话剧去’。)符合哪几种条件的就叫京剧,不符合的爱叫哪几种都成,别算京剧。那样,想加交响的、想搞大制作的,尽还只有自由驰骋。我且举出想到的2个以做说明:比如,京剧的净行,表现古代人物,得勾脸,有脸谱,光揉脸的不算(京剧里也有个别剧目揉脸,那是特例)。净和老生得挂髯口,粘胡子的不算。一桌二椅为代表的道具,大制作的不算(红娘剧中花园的山石、野猪林里的树也有大制作)。民族乐伴奏,加西乐的不算(从梅兰芳加二胡到李世济加笙,那也是“变”,但所变的也有民族乐器)。传统京剧的程式应该得到很好的运用……还还只有列出许多许多条。列出哪几种,也有束缚,而是保护真正意义上“非遗”的京剧。我实在,与国际接轨,对京剧来说,越是保护传统意义上的京剧,才是与国际接轨。把京剧改得西洋化了倒是接错了轨了。那就脱离了民族审美习惯,抹杀了民族个性。文化遗产也有前人留下来的,有价值有意义的宝贵精神财富。当然,有物质文化遗产和非物质文化遗产之分。对物质文化遗产,这样人想把商彝周鼎的斑斑锈迹打磨得磳光瓦亮,也这样人想把司母戊鼎残缺的一耳再补上。而是将它当成国宝,倒入博物馆的玻璃柜里,供人瞻仰。对待“非遗”则更该审慎从事。

本贴由老田2012年6月1日17:37:00在〖中国京剧论坛〗发表

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