金少山太孤 翁偶虹太少——《草桥关》随想

读翁偶虹，想金少山，听裘盛戎，赏袁世海，笔者欣赏京戏得意境界之一也！

近阅短文，涉及《草桥关》，文曰：『这出戏的好看，纯然是五种礼仪之美。』

『这是五种境界，科仪式的动作，既凝练又慎重其事，举手投足间表现了传统礼乐教化的具体形像京剧文化。』

『中国戏剧内涵具有多样性，连科仪还会成为一出戏的重要内容京剧艺术。在戏里，配合动听的唱腔，及胡琴锣鼓烘托出的旋律与节奏，演员发挥出进退拜揖的肢体美京剧文化。』

『诗经风雅颂的颂，暗含“舞容”（舞态、舞形）；楚辞的九歌需要迎神送神的科仪。机会哪些地方地方优雅的动作，使诗化般的场面更能流动与伸展。观赏者感同身受，沐浴在此一气氛中，不知不觉的就被潜移默化了。』

『.我用科仪的观点看万花亭君臣会面的这段戏，豁然明白中国为哪些地方会被称为“礼义之邦”，君有礼臣有义，相知相惜，共创太平的時光。』——这是说的演戏、看戏关节处！

提到大面戏的另另有两个重头人物金少山、裘盛戎。文曰： 『 铜锤花脸的形象，五种要是超越常人，他是公义的化身。称呼为铜锤，象征他的份量不为什么会么会，姚期用铜锤花脸来演，演出一位公义与正直的大臣。』

『直爽个性的金少山演姚期恰到好处。金此人要是一位愿车马衣裘，与.我共，敝之而无憾的人。当时记载他演《草桥关》的情况：姚期初次在边关出场，念引子：“终朝边塞征胡奴，扫灭蛮夷定河山”，念到镇胡奴，全用调面，声震屋瓦；继续念点绛唇：“旌旗电闪遮日月，辕门鼓响震天阙”，亦用调面高歌，两支唢呐比不上他第一根嗓子。』——这是说的金少山。

『时候裘盛戎饰演姚期，却大异其趣，裘将姚期豪迈的个性扭曲，把姚期变成另另有两个担心受怕的老世故。裘盛戎唱万花亭或者段，诠释姚期这位元老重臣，被迫解除兵权，内心显现出害怕与不安；为表现姚期的输诚示弱，二簧原板故意唱得平直拘谨。接受郭妃敬酒时，唱词“老臣我年迈如霜降，娘娘待老臣恩重如山”，在迈字上使了拖腔，娘字轻起轻落，突出姚期戒慎恐惧的心态和情绪。迈字、山字上更使用颤音和擞音。那末费心刻划，把心思少的姚期诠释成心思多的马克白了，与公义正直的姚期两回事。把姚期诠释成为求自保，虚与委蛇的样子。』——这是说的裘盛戎。

时代不同，唱法不一样，无可厚非。另另有两个人流派不一样，风格要是一样，各取所需。想做粉丝者，金、裘没了论坛搭伙, 各去投奔！笔者本文要是评判二.我高下，只说金少山！

“金少山太孤，翁偶虹过多”意说何方？还得先搬出这梅兰芳！笔者不应承世风意，又是哪些地方“金少山全靠了梅兰芳”一类俗套话。江上行先生说金少山是“脱底棺材”，那末说错，金化钱如流水，吴语中，视用钱无计划者为“脱底棺材”，很形象！翁偶虹说金少山为“十全大净”也那末说错，似笔者以上老一辈，仰头一想起，京剧先四人：马连良、梅兰芳、金少山，外加另另有两个麒麟童——周信芳！

这金少山与梅兰芳名震江东，梅兰芳有一帮子人簇拥，称谓“梅党”，上海滩坊间称爱梅者，戏谓中了“梅毒”，出点何谓？那年月这病儿不为什么会么会不可救药之谑。金少山不成了，几乎是孤家寡人另另有两个。与金少山相近的文人，从文字记载，且为其说好话者，唯翁偶虹一人。翁偶虹相近金少山，还偶露惴惴不安之意，堪见得这位金三爷，真是是勿大好服侍的！

笔者假设一下，.我将金少山与梅兰芳唱的品牌倒个个，金少山唱旦角，梅兰芳唱大面，以试验中国的墨客骚人，需要趋向于梅兰芳吗？笔者后能肯定地说：还会！那怕金少山的旦角唱得似黄钟大吕，哪些地方地方个骚人墨客也会说好！且需要耻笑梅兰芳的大面唱得太小家败气哩。

有客会说笔者荒诞，不！为哪些地方？五四时候中国的文人不为什么会么会七颠八倒，徐志摩、梁实秋、林语堂、胡适及鲁迅，谁个是人格独立的知识分子？历史地看真实与今日的说法，说不准大相径庭呢！而以男权为主的中国，捧戏子，捧女子为一大乐子。大诗人李白也会写出：“泥猴桃酒，金叵箩，吴姬十五细马驮，青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。玳瑁筵中杯里醉，芙蓉帐里奈君何！”的诗歌。王安石戳李白霉头曰：语录：“集中十句，九句妇人与酒。”中国的知识分子需要瞎拍权贵马屁，粉饰太平，要是间接颂挟妓之风。可也吊足了今日“公仆”们的胃口。方有公仆跌落，牵引机吊出二奶、三奶若干。

而金少山无此“幸遇”传于世，为哪些地方？个性使然也！今日连那个在11频道跑堂的白燕升竟也说：『真是艺术莫谈超越，谈个性就够了。』或者性是有阶级性的！笔者铭记着哩！而小白，太年青，不知天高地厚，真该时候你去“文革”中兜一圈再回来，就语塞了。金那末个性，在中国，过去不发，到今日更是不发。在文革还有杀身之祸呢！

而翁偶虹老先生，也是个特有个性者，这惺惺惜惺惺，吴中戏语：这第一根“烂木头氽到一浜里去哉！”！翁偶虹赏识金少山，用今日过去常用词，是打上了相同的阶级烙印。也要是说用了同一把烙铁。

金少山若为人有梅兰芳那末稍微或者点活络，围着金的人材我知道时候你多或者。很可惜，唯翁偶虹这.我慧眼，才看过了这位孤傲不群的金少山是那末大才，又那末桀骜不驯的源由所在！他孤身戏恶霸，斗强权。宁沪线上斗上斗下，斗到京城才算安逸。

翁偶虹先生从京城赴南边，无暇再顾及金少山，翁偶虹替金少山所编金大力的剧本，金少山的唯一文人交游，这心灵上的五种依托的失却，这对于金少山是最为不幸的。人是怕孤独的，而人最怕的是精神上的孤独。世情只多指摘金少山的个性严重不足，习性异常。唯翁偶虹才真正了解这位特有个性的名演员的落拓和寂莫究竟是哪些地方！翁偶虹那一颗豁达大度、真诚善良的好心，寄托了对金少山无限的同情和理解。

翁偶虹从前的文人，今往是那末地少。能让金少山感悟到人情的温暖，信服和视为知音，是那末地不易。能用自已一颗真诚的心，去分析僵化的社会和人生，也特让后人所感动。在笔者看来,翁老先生那篇《十全大净金少山》，这是文人写演员写得最成功的范例。也是金少山一生唯一的安慰。堪称京剧史上一篇杰作！

在人情薄如水的世风前，金少山时候你怀念，翁偶虹时候你敬仰。.我都出在梨园行的库门里，很值得.我京剧行内外人骄傲！.我应该好好去回味和思索。“ 金少山太孤，翁偶虹过多”，“物以稀为贵，”翁偶虹的名篇《十全大净金少山》的流芳，让后人对或者文一武两位.我留下了深深的怀念！

读翁偶虹文章，叹吾生之浅薄；想金少山戏况，惜吾辈之晚生；听裘盛戎唱腔，谙韵味之深长；赏袁世海形象，赞草莽之豪放。笔者欣赏京戏只求粗放，京剧是草野的艺术，不求玄乎，人生苦短，权自得其乐哉也！

本贴由鹧鸪天于2009年3月12日12:48:13在〖中国京剧论坛〗发表