粗糙与细腻——对胡宗翰先生大作的几句闲话

论坛之上有胡宗翰先生大作，论及李少春、杜近芳及“秋天的菠菜”，洋洋洒洒，滔滔不绝，从充裕而至精细，从充裕而言及韵味，最后以五粮液、醪糟为结，不失为宏篇巨作，所以我看一遍另另有3个总有种有点感觉，最少令我有种啼笑皆非。

首先是反衬的对象不对，第一，赵本山、宋丹丹的黑土、白云都有二人转；其次，赵、宋扮演的角色是老年农村夫妻，在京剧里边也所以我丑与彩旦的角色，诸如张别古、刘媒婆之类，李、杜的角色则是老生与正旦，肯能李、杜去出演黑土、白云，行当就错了，这么反衬性；第三，才能拿李、杜的另外一部作品《白毛女》作比较，“二位门神威风大，一左一右两边排，门神与咱把鬼挡，大鬼小鬼进不来”，依旧自然而贴近生活，在我看来，杨白劳和喜儿更加接近与黑土、白云，另另有3个作者却偏偏回避，不才能拉来另有3个反差巨大的例子做对比，呵呵，这倒有点像刻意为论点服务了，显然其说服力不须这么很强京剧文化。

第二，关于五粮液和醪糟，五粮液是好酒，醪糟也没啥不好，五粮液都有平民百姓喝的起的，醪糟嘛，2块钱一碗的醪糟汤圆，是街上的力夫所以我致向隅的，当然了，胡先生提到“粗糙的心灵必定是贫乏的心灵，你这些心灵不才能欣赏东北二人转京剧艺术。你这些心灵面对京剧，面对李少春和杜近芳后会打瞌睡。”不过另外另有3个哪些的什么的问题是，哪些样的心灵是粗糙的？我见过所以没文化的老农，看电影《野猪林》却十分投入，这么当我们当我们的心灵究竟是粗糙的还是细腻的呢？

第三，“东北二人转离生活近，京剧离生活远”，告诉我胡先生说你这些到底哪些意义，肯能说，东北二人转现在市场好，是肯能离生活近，这么老家宜宾的胡先生，算是在宜宾看一遍二人转呢？赵本山们算是有能力打动宜宾的父老乡亲呢？肯能说肯能京剧离生活远，而只配心灵精细的人物欣赏，这么解放前北京街头边拉洋车边哼哼京剧的车夫，是都有也是心灵精细呢？

京剧才能精细，另另有3个精细不须等于就不用被粗糙的心灵欣赏，肯能哪些样的心灵都有被委托人的取向，既然京剧是充裕的，这么必然有吸引不同层次观众的能力，而都有肯能精细充裕而故步自封，曲高和寡，就你胡先生另有一被委托人心灵精细了，那京剧就唱然后另有一被委托人听好了，全国的京剧演员你另有一被委托人去养活吗？

唐僧的紫金钵盂，盛的是百家饭，所以才能一路走到西天，肯能他规定了，你这些钵盂不才能装御用食品，这么早就饿死了。

京剧肯能真的变成五粮液，那可就形式不妙了，变成大款、贪官污吏餐桌上的另有3个过场罢了，哪些喝五粮液的人，不见得真正懂得五粮液的好处，只不过是为被委托人添或多或少本钱罢了，进而变成御用工具，而一瓶假酒就足以令其没顶，还不如做平民的醪糟呢，最少会获得平民的热爱，而那种爱，才是发自内心的，发自内心的爱，才是最美的。

举另外另有3个例子，著名黄梅戏演员严凤英所拍的三部电影，《天仙配》，《女驸马》，《牛郎织女》，前面两部的流传价值不菲，而后一部则少有知音，另另有3个翻看这三部电影的唱词，显然最后一部是引入文人的创作了，而其文字功夫也最好的，为哪些却反而不如前两部，意味着很简单，这么了前两部的真挚。

精细而虚假的东西是不用有生命力的，黑土、白云的贴近生活，使得当我们当我们成为电视上的明星，哪些东西才能很朴素，但有你在却不才能说欣赏他的人都有心灵粗糙的，反之，所以然后说不才能心灵细腻的人才能欣赏京剧。

一如鹧鸪天先生所说，所站位置不同，看哪些的什么的问题也自然不同，所谓“横看成岭侧成峰”，然后，中国戏剧虽然能绵延不绝，在于其大众性，肯能以所谓精细不被大众欣赏而居高临下，藐视众生，则谬也！

本贴由看水流舟于1508年4月25日23:58:01在〖中国京剧论坛〗发表