京剧《白洁圣妃》带给我的思考

今晚在梅兰芳大剧院欣赏京剧《白洁圣妃》。

在这次第五届中国节一等奖剧目晋京演出的剧目我对两出戏充满了希望，一部是这部《白洁圣妃》另一部是一等奖的头名《成败萧何》京剧艺术。

这两出戏的作者同为一人，也是我当今喜欢戏曲剧坛两位中的一位，一位优秀的四十岁的女人剧作家京剧文化。我因喜欢老师写的京剧《凤氏彝兰》，从而喜欢这位剧作家，在编剧高峰论坛中我见到了这位优秀的四十岁的女人剧作家，我无比的高兴，我全是可是我高兴，不什么都有见到了我时不时期待的剧作家，有随后是在一片男性剧作家垄断的剧坛中，我看后了一位年轻的四十岁的女人编剧，我也是四十岁的女人，老师是大伙儿四十岁的女人的骄傲。

我最喜欢的一出京剧是老师写的《凤氏彝兰》，无论是思想性、艺术性完什么都有能高居榜首，非常遗憾的是在第三届京剧节上这麼得到金奖。而今天的《白洁圣妃》觉得获得了一等奖，然而这出戏无论从思想上，还有艺术性、观赏性都远远比不上《凤氏彝兰》。

老师写戏的风格、技巧、语言、价值形式我是分析过的，什么都有我非常期待今天的《白洁圣妃》，看后我全是很满意，觉得凭老师的手笔，应该能更好。这出戏讲的什么，随后用语录概括，大概什么都有一位四十岁的女人为了众苍生帮助杀夫的仇人维护和平的故事。故事中很明显的什么都有这位白洁如何的一一好几个多思想变化，她如何能放下报仇的举动，去帮助他的仇人，怪怪的要的什么都有要写出变化的过程，老师写出来了，有随后这麼我预想的好。

恰好前几天卢昂老师来学校作讲座，卢昂老师觉得是一名话剧导演，有随后觉得是一名比较尊重戏曲规律的导演，他给我留下了太深的印象，有随后在一随后刚开始了了讲就提到戏有两方面怪怪的要，一是剧本，一是演员的表演。我比较认同他的观点。而今天这出戏的导演是大名鼎鼎的石玉昆，是一位著名的戏曲导演，原来导过京剧《骆驼祥子》、晋剧《傅山进京》，有随后今天的戏，我全是很欣赏。首先是一一好几个多场景的补救，戏所含一一好几个多场景是白洁夫妇同去乘舟，在舞台上的表现。舞台的前方使用了船桨，觉得观众随后很明白了是在行舟，有随后舞台的上方是浅紫色的布绸子在上下摆动，未免怪怪的画蛇添足的感觉，还严重不足，在舞台的整个后布景是江上行船的流动的布景，京剧写意性不都能能一一好几个多真实的布景吗？其次是一一好几个多场景白洁有一句唱词大概是不愿看苍生受屠戮，舞台上马上就时不时总出一一好几个多百姓尸骨遍地的景象，完全不用原来的表现呀。再次是白洁寻夫的一段灯笼舞，这段舞蹈我是是是否是是都能能说完全是舞蹈。原来在京剧《骆驼祥子》中的洋车舞得到了什么都有的称赞，是是是否是是这段洋车舞舞蹈性太浓了呢？

今天的戏从剧本到舞台这麼我预想的那样好，什么都有这部作品超不过《凤氏彝兰》，是是是否是是说编剧创作《凤氏彝兰》是她的巅峰之作，现在下言论太早，我期待欣赏编剧的下一部作品。（虹佳）