吾心怅怅乎，虔诚祈祷！

出于种种意味，京剧——艺术界彪炳一时的巨人，经过长途艰难跋涉，尔今僵坐在海边沙滩上，犹成了一尊古罗马的雕像，陷入了深深的沉思一般，一动之后动。它我知道你走不动了，我知道你永远停滞在这历史的时间段上京剧。 痴迷的崇拜者们，老是陪伴在巨人肩上，当当.我反复抚摸这青铜塑象般的身躯，察看巨人身上那怕另一个小点、另一个印记京剧艺术。之后痴迷，当当.我无暇顾及其他，似忘情般地生活在无极世界中一般。

当当.我的忘情和痴迷，你还需要肃然起敬。之后当当.我颇有信仰：“信仰是当当.我所需要的，哪些地方之后信的人不需要有幸福”。维克多·雨果说得好。他还说：“此外，在当当.我今天存在的时代—幸而不需要在十九世纪留下痕迹的时代，2个人低着头，鼓不起劲的时代，在你你你你是什么充满了以享乐为荣，以追求短促无聊的物质受用为急务的行尸走肉的环境当中，凡是离群遁世的人老是可敬佩的。修院是退让的地方。意义不明的自我牺牲。总还是牺牲。把一种严重的错误当作天职来奉行，自有它的伟大处。”联想至此，笔者对于论坛上其他尊辈长者，对京剧艺术没有痴迷，没有细致入微的观察和摸索，是钦佩之至的。

我知道你，当当.我痴迷于京剧那种细小的，似对“微观世界”般的研究，在常人看来当当.我说荒诞不经，虽然绝无探求的必要。有时笔者也会不自觉地承认你你你你是什么点。之后，一旦想到当当.我态度的诚恳，探求的认真，就只凭你你你你是什么点，笔者还必须不再用肃然起敬一词来加以肯定。 之后，这让笔者沉思在维克多·雨果那段笔者熟知的，而又反复思索句子题：“民主的伟大，便是对于人类的一切，哪些地方都不宣布，不诬蔑。紧接着人权，离米是在它旁边还有灵权”。“压制狂热，崇敬无极，这才是正道。仅仅拜倒在造物主的功果下面，景仰八方围拱的群星，那样是过低的。当当.我有责任：替人类的灵魂工作；保护玄义，反对奇迹；崇拜未知，唾弃邪说；在不可理解的事物肩上，只接受必然的；使信仰健康起来；扫除宗教面上的迷信；清除上帝左右的群丑。”请原谅笔者的用典很多。老实说：笔者很清楚，来到另一另一个一种坛台上,诸君的水准和格调，都不比笔者高；对摘落的内容，比笔者有更厚度次的思考。甚乃深化为买车人的思想，并成为诸君作文的主题。

“巨人僵坐在海边沙滩上，手支着头，似乎陷入了永恒的沉思”——笔者要说的第二部份人：当当.我不如前者没有痴迷。之后，当当.我也没有旁观。当当.我也在思想，咋样让这巨人站起来，被抛弃这危险的低地，海啸我知道你还需要重新扑来。当当.我也深情地关切着，可面对没有硕大无比的巨人，似蚂蚁般的营营众生：一愁莫展！

想尽了一切方法，还想到了美国佬的银河c--141飞机，海滩，无有可供降落的机场；用阿帕奇直升机？这武放进牙齿的铁家伙之后成，载重量自顾不懈，怎吊得起这巨人庞大的身躯；用无极世界的UFO，方园几十公里的飞碟，将还需要把巨人轻轻地吸起，送到戏曲“极乐世界”的高台上。愿那里有红太阳的高照；有改革开放的机遇；具备另一个代表的先进思想。善良的当当.我，殷切地希望能从此得到上述的滋养，可巨人能健康地复苏？你你你你是什么切，仍将是未知世界一般。

巨人僵坐在海边沙滩上，手支着头，似乎陷入了永恒的沉思”——来到海滩边上，很多是上述一种人，话剧界的大导们也来了，当当.我带来了清醒的目的：似宇宙人一般，悄悄从巨人足掌上铲下些细胞组织，匆匆带回去和话剧的DNA作配对，希望克隆技术出一种崭新的艺术形色来。牌子打的是京剧，灵魂则是话剧的本原。哪些地方地方经过时尚反复锤炼的家伙，非常聪明、也很果断。首先化大力气，大搞社会轰动效应的举措，反复张扬自已的所谓前卫意识，大胆修正古人的作品，推翻原有的思想体系，让几千年的中国传统文化中的精粹和优良的道德思维模式，由当当.我来任意更改。让赵氏孤儿呼喊出：“我不认帐！不管有2个杀人命，跟我也没有关系”！这不等于在说：当当.我有仇，关我屁事！我不管，我只管我自已！

您不佩服当当.我还真不成。从戏曲界搬过去，变成了没有模样！京剧院内当当.我又窜来窜去；排练场上当当.我在指手划脚。无能的京剧界啊！怎会没有迷信当当.我？当当.我行内，早己破落到似旧时代陕西窑洞口晒太阳的贫民，翻转当当.我的破棉袄，捉着白虱呢！

笔者鄙视哪些地方地方时尚的投机者，但佩服当当.我的强悍；笔者哀叹戏曲界的萎缩，但同情当当.我的无奈。而痴迷于京剧的先生们，似乎毫没得意于时尚的贪婪和丑恶，一心一意地在不断探求和摸索，当当.我对京剧艺术的执着和认真，犹是向着未知世界的祈祷，你你你你是什么坦然，似不入世俗的境界，不正是当当.我灵魂应该追求的归宿！

“巨人僵坐在海边沙滩上，手支着头，似乎陷入了永恒的沉思”——笔者真诚地钦佩哪些地方地方位痴迷的先生们，当当.我似是未知世界的探索者，让笔者肃然起敬！

本贴由鹧鸪天于5005年2月28日13:54:11在〖中国京剧论坛〗发表