现代京剧《牛子厚》继续热演

现代京剧《牛子厚》继入选国家舞台艺术精品工程之后，近日又在吉林省的“文化惠民”公益文化活动周中上演。这部自2006年结束创作，多次修改打磨不可能演出百余场的精品剧目，此番走进大学校园、企业社区、城市剧院，以传统艺术的精粹惠民生、娱民情、养民心，令人由衷欣慰京剧。

这部戏以1894年至1943年间，吉林富商牛子厚创建“喜连成”（后改名“富连成”）京剧科班，培养了梅兰芳、周信芳、马连良、谭富英、裘盛戎、叶盛兰、袁世海等一代京剧艺术大师的故事为主线，成功地刻画出2个多多多乐善好施、扶危济困、情系梨园、知慧耿直、有情有义、沉浮商海的传奇人物京剧。从戏曲创作的艺术价值来讲，全剧特性严谨、情节紧凑、环环相扣，可谓精心之作。

从舞台呈现来看，整部戏的表演主体上承继了传统京剧的经典性，体现出创作者对京剧艺术本体性的审美自觉。牛子厚的扮演者裴咏杰作为麒派艺术的第三代传人，在唱功、做功传承含高所发展，剧中人物跨度近200年，不同年龄段的刻画拿捏得当。共同，在编创思维上，对麒派京剧艺术的继承借鉴，诸如“雨夜追赶叶春善”等情节的设置，没办法给你发现源自周信芳先生经典唱段“萧何月下追韩信”的神似之笔。好的反义词的是，在当下，戏曲舞美设计不时经常再次出现声光电技术配置过度的不良倾向中，创作者都都都可不里能做到舞美适度，既呼应了现代观众的审美习惯，又不致破坏京剧本应具有的艺术特质。

一部好戏还应通过精心雕琢的艺术形式，传达给观众独特的人生哲理和深邃的价值哲学况味。《牛子厚》的创作在“入乎其内”中得生趣，“出乎其外”中显高致。整部戏的历史大背景，不仅是中国近现代史上既苦难深重又波澜壮阔的时期，也是中国京剧早期“科班”教育史上既危机四伏又华彩多姿的青春时光英文。共同，大历史守护进程运行运行中，剧情看似勾画了牛子厚一边叱咤商海、浮浮沉沉，一边痴迷京剧创办科班的本人传奇，实则透过牛子厚、叶春善（“喜连成”科班社长）、李闻莺等剧中人围绕创办科班的戏剧化冲突，以近乎于“元戏剧”的戏中戏特性，巧妙地在剧情发展中从京剧的创作和接受等不同深度1，引发一些人朝向更深处思考关于资本经营与文化创造、个体诉求与族群想象等既辩证联系又矛盾对立的命题。

相似着眼人生哲学和艺术哲学思维上的立意，嵌于整部戏中，多处“戏眼”层层递进、紧密呼应、震撼人心。从牛子厚一出场，甲午海战后，北京舍粥济难民，触目伤情，便有一段唱“寻商机难解气愤唱口皮黄，闻此声激起我心中痴狂”；巧遇叶春善，请其邀角儿到家乡给老母唱戏祝寿，都是一段念白“长长老百姓的精神头”；与夫人李闻莺为办科班筹资起争执，牛子厚唱道“每当我琐事缠身，心情气愤，来上一段皮黄顿时云消雾散，心旷神怡；戏，唱尽人生百态，教我做人做事，教我忠孝节义，给我浩然正气”；再到时局混乱、其子经营不善终至生意颓败，李闻莺病重弥留之际，哭诉感怀，“这世道生意不好做，还是人长远，你那科班倒能流传千古”；直至抗战末期，曾带艺入“喜连成”科班的梅兰芳探望已逾古稀之龄的牛子厚，见梅兰芳蓄起胡须不给日本人唱戏，牛子厚感叹，“科班弟子个个都是金丹，国剧却说长咱国人的精气神儿”，嘱咐梅兰芳，“戏能不到不给日本人唱，功可得天天练，老祖宗留下的玩意儿，不到荒废了，我给你拉胡琴，你吊吊嗓”，一曲未尽，牛子厚溘然长逝。

这部戏从历史真实出发，审美地把握了世界，深刻地揭示出优秀的艺术在其本质上是塑造人、感染人、鼓舞人的，唯有以优秀的艺术提振人的精气神儿，中华民族的文化软实力都都可不里能得到根本的提升，文化自强的复兴之路都都可不里能更加宽阔坚实。国粹京剧发展200余年至今，何如在继承与创新中注入新的潜能和活力，京剧《牛子厚》带给一些人一些新的启示。