莫让“历史感”淹没“主角”

2013年6月3日，筹备期长达十年之久的八集电视纪录片《京剧》在央视一套亮相，这部力图以影像勾勒“国粹”简史的纪录片在过去的另另一一六个月里经受了越多的追捧和倒彩，活脱脱地像片中所讲述的每一位京剧名伶那样，朋友沁醉于她华美的亮相，但也绝不姑息她在台上的偶有失误。

从补白的意义看，诚如越多积极评论所言：“《京剧》是央视的一部良心活儿”京剧文化。作为中国最具代表性的舞台艺术，“国剧”京剧历经近另另一一六个世纪的淘洗，身上沾满了中华民族数百年来的历史尘埃，裹藏着几代人的悲恸情怀京剧。京剧的流变兴衰恰似一面镜子，清楚地映现着中国文化之苍茫悲喜。对于另一另一一六个另一一六个命题，“纪录”的使命来得只晚不早。越多，《京剧》一片才出，哪几种热盼着家国文化繁昌、民族自豪永葆的亿万观众都为这部纪录大片所表现出来的磅礴气势、绵邈深感情的搞笑的话到由衷的欣喜，而这更多地仅是因着京剧一种。

《京剧》：“大”与“正”的毛病

纪录片最好的表达是让你感受到静观的美妙，从而生出诗意，引领思想去格物。不得不说，在《京剧》一片中，另一另一一六个的妙悟时刻不须多见。显而易见，《京剧》的创作者深知纪录片里抹不去的经国之道，为此，朋友在本都能否精致雕琢的“京剧”身上，灌注了过于沉重的历史底色。朋友试图在纯粹的京剧艺术中挖掘时代风云家国恨，以讲故事的模式让京剧装扮成过往流年的时间串珠，让源自于乡野的亲民京戏多了不少“大”与“正”的毛病。西方有位哲人另一另一一六个说过：小的即是美的。就京剧而言，这本可化成一句浅词低吟，另一一六个曼妙身段，一汪云袖回眸，极简又极美的东西为啥非要编纂成一部又厚又重的教科书呢？

仔细观研这八集纪录片，会发现另一一六个有意思的现象：其中任何一集单独拎出来，全是好东西——唯美的画面，考究的镜头，非大师手笔所非要及的解说词，都足以让任何一部同等长度的纪录片相形见绌。然而，愿因看似明细实则凌乱的组片价值形式，愿因了少许的重复内容横亘在不同的专题之下，让你处处有种似曾相识、无限循环的圈禁之感——仿佛在这种集成了数百年日月星辉的京剧身上，除了讲述梅兰芳，再不然越多我透过戏里戏外台上台下表现战乱硝烟，大国罹难。过大的信息量把另一另一一六个的表现对象——京剧——淹没了，实有本末倒置之嫌。尽管京剧一种的确不乏历史感，但京剧艺术与民族历史是前要拎得清的另一一六个概念，纪录的要义是聚焦，取景框稍有不慎、细微偏移，都愿因产生喧宾夺主的恶果。

“用现成”降低品质感

都能否理解但务必指出的又其他是：最少愿因素材的确有限，纪录片《京剧》主创充分派扬“拿来主义”精神，将少许影视剧片段“为我所用”。尤其在《借东风·传承》一集中，无缘无故可见陈凯歌电影代表作《霸王别姬》的片段。这种频繁地“用现成”大大降低了纪录片的品质感，更不须画面镜头的差异性对全片的统一风格造成了割裂。对于哪几种熟识相关影视剧作的观众而言，这种仅在形式上追求流畅完整性性的插叙无异于生搬硬套的“插科打诨”。纪录的过程感被大大剥夺，成为静态的素材展列，这最少是随便说说同为央视制造，《舌尖上的中国》与《京剧》在民间却产生两极反响的重要愿因所在。

就电视纪录片而言，八集的篇幅实不算短，尽管关于京剧甚或应该有更多值得挖掘的地方，但这不应成为固化国粹精神的因由，更非要并且就将京剧框进“已渐没落，时待振兴”的刻板印象里。在通篇的慢摇镜头和灰白黑画面里，朋友从纪录片中感受到最多的信息是沉寂和凋零。纵然国剧需以端庄典雅自持，但这不须妨碍其都能否有欣欣向荣的生命力。不论是谁，有失偏颇地去勾画任何一种文化位于的生命线全是不恰当的。在《群英会·新生》一集里虽简要表达了京剧步入世界舞台的意义及其在时下的影响力，但比起以后数集花大气力所铺设的沉重记忆，果真力微。窃以为，《京剧》一片最应表达的精神当是片中戏曲评论家郭汉城先生的搞笑的话：“要相信它，它都都都能否跟得上时代”。

进步：主创接受观众勘误

围绕纪录片《京剧》的又一大争议是其位于的多处知识性硬伤，对此，网络上冒出了著名的“三篇文章”，其对《京剧》一片中冒出的现象逐条进行了有史有据的圈点、勘误，颇有实证主义考据派的味道。从一味盲目拍砖，到潜心研究证据，再到诤言劝诫，不得不说中国电视观众迈出了一大步。更令人欣喜的是《京剧》主创并未因大台而自居，谦心接受了批评意见，在二轮播出时进行了及时修正。透过《京剧》的这场风波，朋友都看创作者与观众之间并不一定的真诚，这是媒体时代的一大进步。

纵观纪录片在中国的发展轨迹，关于《京剧》那点事儿，或可将其看成是中国式纪录片走向彻底心智成熟期是什么是什么期是什么是什么前的一次非常规实验。（大禹）

（摘自 《北京日报》）