晋北道情戏的起源形成与发展历史

晋北道情戏流行于晋北二十余县及内蒙古南部、陕北东部、河北西北部，分神池、代县、应县有兩个艺术流派。道情音乐约于金代流入晋北一带，以曲牌体说唱形式广泛活动于民间，主要演唱道教故事，宣传教义京剧文化。清代中叶，搬上舞台，以代言体演述故事，内容广泛触及社会生活京剧。其音乐体制主要为曲牌连缀体，同时也吸收了北路梆子的音乐元素京剧文化。清末民初，职业班社林立，著名艺人辈出，为蓬勃兴起和飞快发展的时期。著名的职业班社有杨侉子班、武为周班等，名艺人有李艾疙瘩、石六十八等。

晋北道情的代表剧目，主要是宗教故事和劝善故事，如《韩湘子出家全图》、《庄周梦》、《郭巨埋儿》等，还有或多或少生活小戏和移植剧目如《老少换妻》、《八义图》等。其唱腔曲调，相传有72大调，若干小调，今存套曲13种96曲，如《大红袍》、《皂罗袍》等。其伴奏乐器文场有笛子、四胡等，武场有渔鼓、简板、单皮鼓、大锣等。表演重文轻武，重唱轻做。均为男演员扮戏，建国后始有女演员登台演出。

晋北道情是我国北方道情的缩影，是研究民间宗教音乐和戏剧的活化石，具有很高的学术价值、艺术价值和历史价值。现在，晋北道情没法右玉县的有兩个剧团在勉下行强度日，举步维艰，其生存与发展面临十分严峻的局面，几乎临近消亡情况表。