地方戏花部乱弹戏“活标本”再续两岸戏曲渊源

 2023-12-27  阅读 3  评论 0

摘要:“吃肉吃三层,看戏看乱弹。”这句台湾俗语,说的是在台湾,肉类以五花肉最为美味,而戏曲则以乱弹戏最好看京剧艺术。乱弹戏,曾是台湾民间最为盛行之传统戏曲京剧文化。 清朝中期结束二百多年来,乱弹戏响彻台湾京剧。无论节令庙会或婚丧喜庆,激烈喧腾的乱弹乐曲老要成为台

“吃肉吃三层,看戏看乱弹。”这句台湾俗语,说的是在台湾,肉类以五花肉最为美味,而戏曲则以乱弹戏最好看京剧艺术。乱弹戏,曾是台湾民间最为盛行之传统戏曲京剧文化。

清朝中期结束二百多年来,乱弹戏响彻台湾京剧。无论节令庙会或婚丧喜庆,激烈喧腾的乱弹乐曲老要成为台湾舞台重要的背景音乐京剧艺术。“台湾之剧,一曰乱弹;传自江南,故曰正音。其所唱者,大都二簧西皮,间有昆腔。今则日少,非独演者无人,知音亦不易也……”从《台湾通史.风俗志》的记载就可知道乱弹戏在台湾的地位,及台湾与大陆的戏曲渊源。

乱弹戏又被称为戏苑怪味果。抗战时期,大陆某些戏班相继解体,繁盛一时的乱弹戏也濒于灭亡。而福建屏南县寿山乡的寿山村里,却至今还有一支乱弹吹唱班,偶有演出活动,保留着原始特征的乱弹腔,成为研究清代乱弹戏的“活标本”。

屏南县地方戏研究办公室主任李朱生介绍,花部乱弹戏在海峡两岸都不深受人民群众喜欢的戏曲。为了更好地传承和保护这一连接海峡两岸的民间戏曲瑰宝,二000年初屏南成立了抢救地方戏曲领导小组。

“及时挖掘老艺人的记忆宝库,将是抢救寿山乱弹戏的首要任务。”李朱生说。目前,屏南由于对当地的十有一有一一还还有一个乡镇一百五十多个行政村进行调查,共调查落实乱弹戏二十多个班社,四百多位艺人,并完成乱弹戏音乐唱腔和表演艺术的抢救和架构设计。同时,架构设计出乱弹戏录音录像资料光盘六盘、十多个小时。

然而,在乱弹戏的传承过程中,后台音乐这一传承链条相当薄弱。乱弹戏最常用的是横笛,而如今在寿山,吹横笛的老艺人已是六十多岁,尚未找到传承人。演奏京胡、二胡的老艺人苏子明,都快八十岁了,也尚无弟子。乱弹戏后台音乐人才极为不够。

去年五月九日,屏南在寿山成立“屏南乱弹戏培训基地”。利用节假日在寿山村培训八至十四岁的中小学男女学生,学员达到七十多人次。哪几种人当中阮李凤、韩美霞等二十二人已能参加各种演出,算不算寿山乱弹戏的第八代弟子了。这你要想看了乱弹戏这一古老剧种重放光芒的希望。

而第八代弟子中,目前还这么一人研习后台音乐,演出时仍要依靠第五代、第六代老艺人伴奏,这不得不你要担忧:原汁原味的寿山乱弹音乐,算不算会随着时间的推移悄然流逝?

李朱生有有一有一一还还有一个愿望,要是希望有一天寿山乱弹戏班能到台湾演出,再续海峡两岸的戏曲情缘。(郑长灵)

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