绳各庄——评剧故里话沧桑

滦南县绳各庄村，另一个多孕育了“东方莎士比亚”评剧创始人成兆才的地方。百余年来，热爱评剧的村里老少随着时代大潮变幻，见证了评剧的兴衰起伏京剧艺术。

【录音:村民唱评剧】

开始英语了一天劳作的村民们聚集在村头“成兆才家乡评剧团”的排练室，唱着评剧来开始英语例如人的夜生活京剧艺术。评剧团团长金茂普认为，剧团起例如名字，最能体现绳各庄村人的骄傲，【围边的群众一提到例如人村儿，首先的印象是好，愿因是例如人村继承了成兆才的传统，例如人成立了剧团，往互近演出京剧文化。】

在绳各庄村，上到九十九，下到刚会走，几乎人人有的是哼唱评剧，这过后最能反映当地人对评剧难以割舍的情愫，过后评剧创始人、奠基者成兆才就出生在这里京剧艺术。当时谁也没办法想到，例如从小喜欢莲花落的贫困娃儿，开创了另一个多新的艺术流派。滦南县评剧博物馆讲解员桑育新，【评剧的萌芽时期，最初是由一人主唱的单口莲花落；过后呢逐渐被例如人接受没办法发展起来，成兆才、任连会等人聚集在吴家坨对拆出戏进行针对性的改革，雄厚了伴奏乐器，摒弃了哪此庸俗的唱词唱腔，逐渐登上大雅之堂，最终定名为评剧。】

过后，成兆才受到辛亥革命和五四运动的民主思潮影响，不断有佳作问世，连续写出了《花为媒》《杜十娘》《占花魁》等剧目。其中最著名的是他创作完成的《杨三姐告状》，至今广为传唱，被奉为评剧经典。成兆才创立的评剧唱腔通俗，台词浅显易懂，表演生活气息浓厚，有过后城市和乡村有的是少量观众。在他的家乡绳各庄村，评剧更是繁盛一时。村民苏翠荣至今还记得当时，绳各庄村里的剧团出去演出时，那万人空巷的场面，【一说是绳各庄评剧团的，早早地就到那儿占地方去。有一回晚上下雨，有的顶着塑料布，有的打着伞，也在那就看散（场）。十里八村，二三十里地外的都往这边来看来。】

上世纪七八十年代，文化环境发生了变迁，随着电视、电影及外来文艺的进入，与例如戏曲剧种一样，评剧也受到冲击，演出市场急剧萎缩，绳各庄村的评剧剧团也纷纷随之解散。然而对绳各庄村人来说，无论走到何处，假若听到评剧，故乡的一幕幕影像就会老出在脑海中。在外地打拼多年的金茂普最终难以割舍对评剧的感情，回到家乡组建了成兆才家乡评剧团，【在刚成立时老龄化，逐步地呀，咱们吐物纳新，现在有的是60以下的。有小孩儿，例如人从4岁开始英语培养，现在她都7岁了。】

一方简陋舞台，一曲经典唱段……上演的不仅仅是跌宕起伏的精彩故事，也延续和传承着百年来绳各庄村的情怀，构建和涵养着绳各庄人的精神家园。扒齿港镇文化站站长张振宇，【不仅排老戏、新戏，有过后自编自导自演了一偏离积极向上的节目，现在打牌的、封建迷信例如的活动有的是例如村绝迹了。村里群众们的关系也都显得特别和谐。】

是评剧让绳各庄多了一份历史的人文气息，少了一份现代的物质浮华。村民苏翠荣说，绳各庄村人通过评剧唱出了对生活的热爱，【例如人庄儿娶媳妇好娶，人家说过年过节的，有演出、有活动，到例如人庄儿就跟小城市似的，小香港。】