从篾匠到国家级智囊——戏剧理论家傅谨的人生轨迹

他再造了中国戏剧理论研究领域的基本价值观；他被中国所有著名大学邀请举办专题讲座；他的学术文章被大段写入国家文化政策；国外著名大学、国内知名图书馆拨出专项经费邀请他前往一览馆藏珍贵图书……作为一名学者，他几乎做到了领域的极致，把我所那末人的学术思想变成国家意志，进而由国家意志影响领域内的文化走向。

那末人说，蹉跎年华图片是一把杀猪刀京剧艺术。但对傅谨的人生来说，蹉跎年华图片却是一把篾刀，横劈竖砍，抽拉编制，一块最初看似平平无奇的普通竹料，变成了当初谁也没想到、最后却堪当大用的器具京剧文化。

篾业社的多重改造

中国戏曲研究院学术委员会主任傅谨博士的一个多手指头明显比常人粗壮，这是8年篾匠生涯对他身体改造留下的印记。

1971年，14岁的傅谨进入衢县峡口篾业社当了一名篾匠。8年里，篾刀挥舞，无数根竹子在他面前变成各式竹器。

篾匠生涯对傅谨人生观和思想的深刻影响，则是在他从事学术研究过过后才意识到的。“我大概在十年前才慢慢意识到，8年篾匠经历在我的学术研究中留下了非常鲜明的烙印。”傅谨说。

在篾业社，傅谨发现，要成为一名好篾匠，手和脑缺一不可。“我是做手艺出身，什么都有我知道，花花架子那末用，还可以不能真东西才留得下来，就像在篾业社，你还可以不能聪明，但手上的功夫那末到家，做出的东西不机会好。巧劲还可以遮丑，同行的眼睛是瞒不过的。学术和艺术须要那末。”

1978年，傅谨考上大学，此后逐渐走上学术研究道路。从篾业社出来的傅谨像一个多多多手艺人一样踏实对待学问。从上世纪九十年代至今，傅谨的戏剧理论研究改变了有一种领域的基本价值观。再冷静的同行可是我免对傅谨大加称赞，机会说到中国当代戏剧研究，傅谨的名字和成果是谁也无法回避和忽视的。新中国成立以来，能得到戏曲演员真诚认可的理论家，也还可以不能包括傅谨在内的很少几我所那末人。

傅谨在戏剧理论研究领域里，最重要的思想影响莫过于倡导并始终强调戏曲要继承传统，而还可以无谓创新。上世纪九十年代初，傅谨在中国戏剧家学好的机关刊物上发表了两篇倡言有一种观点的文章，在戏剧界引起轩然大波。

当年，戏曲面对衰败，多数理论家强调要靠创新自救，赢回观众。可是我在绝大多数人眼里，傅谨的观点保守反动，违逆潮流，青春恋爱物语谬之大也。中国戏剧家学好主席团就此专门召开会议，组织学者写文章公开批评傅谨的观点。在过后的十年里，业界的前辈和同行们与傅谨论战的文章突然不断。十年论战的结果是，傅谨的观点逐渐得到同行普遍的接受和认可，戏曲传统的意义与价值得到太少的尊重，现在，中国的戏曲界随便说说不乏创新，可是我回归传统的势头，十分强劲。

傅谨说，我是做手艺出身的。手艺人敬重师傅，尊师重道，这是规矩，是做人的底线。随便说说文化与艺术，都还可以不能敬畏传统才能代代相传。徒弟的手艺都须要比师傅好，现代戏剧都须要比古代优秀先进，但传统中始终或多或少东西是徒弟学无需的，古代须要或多或少文化创造是现代人无法超越的。“那末多年，我对文化传统的敬畏，对戏剧传统的坚持，源头机会就在这段做篾匠的经历，这是流淌在血液里的观念。”

不看戏的一代人太可怜

看戏是傅谨的主要工作之一，一年中，傅谨差太少要进剧场看几十场演出。

2010年，傅谨在芝加哥呆了很长时间。芝加哥歌剧院是一座写入世界建筑史的恢宏建筑，剧院大累积时间上演经典歌剧。在美国，音乐剧可是我娱乐，那末资格进入芝加哥歌剧院原本的剧场。然而，那末“娱乐”的芝加哥歌剧院从来须要全年满座。“经典歌剧对西方人来说，也是古典的，传统的艺术，在发达国家，传统艺术从未过时。”《华尔街日报》都须要佐证傅谨的观点，这家报社曾在它的一篇新闻稿里说：芝加哥歌剧院2010至2011年度运营收入达五千四百七十万美元，而在过去的24年里，歌剧院有23年保持盈利。

在米兰的圣卡拉剧院，在日本的国家剧院，傅谨都感受到朋友对本民族传统艺术的真实热爱。“尽管传统艺术普遍受到冲击，但那末哪个国家的传统艺术真正被现代艺术击溃，机会那末哪个民族会抛妻弃子我所那末人的传统艺术。”

为哪些中国的戏院观众太少，朋友对传统戏剧普遍冷漠？傅谨面对无数人回答过有一种大问题，他突然说，中国人不进剧场看演出须要中国的戏剧不好，最重要的原应是朋友生活中接触戏剧的机会太少了，再好的艺术，机会朋友平常不去接触，就不机会接受和喜欢，更谈不上享受。

傅谨学术声名显赫后，中国各著名大学都争相邀请他做讲座。傅谨在讲座中，总不忘对讲台下的大学生发声：赶紧进戏院看戏。

“十年前那末看昆曲《牡丹亭》，白先勇做了《牡丹亭》，并把它带到大陆的或多或少大学演出。”傅谨说，白先勇做的《牡丹亭》打破了或多或少大学生对戏剧的成见。大学生会进剧场看《牡丹亭》，是对写过《玉卿嫂》、又是白崇禧儿子的白先勇感兴趣，但想看昆曲《牡丹亭》，无数人被昆曲有一种的精致和优雅所吸引。白先勇给了昆曲《牡丹亭》一个多多多成为时尚的理由，但昆曲用我所那末人的魅力征服了观众。傅谨很糙强调，白先勇排演的青春版《牡丹亭》可是我继承传统的典范，戏里每个身段须要传统的，每个音符也是传统的，并那末妄加改动，去迎合当代观众想象出来的“酒质”。然而正是有一种深具古典美学韵味的表演，才有永恒的生命。

傅谨也从儿子身上，想看了戏剧对当代观众的吸引力。

今年9岁的儿子，从四五岁起就跟父亲出入于京城各大戏院，欣赏各种不类似型的戏剧演出，可是我机会职业的原应，好戏差戏都得看。儿子很糙淘气好动，可是我在戏院里，假若戏好他就能静下心，还看得懂。用傅谨励志的话说，该哭的过后哭，或多或少可是我含糊。“谁说有一种时代的孩子就不喜欢看戏？可是我机会朋友那末机会看。”傅谨说。

和大多数人一样喜欢好莱坞动作电影的傅谨坦白地说：“朋友这代人太可怜了，中国戏曲表演那末之优秀，大多数人却他不知道进剧场，和那末伟大的艺术擦肩而过。”

傅谨还记得小学时期，父亲那时在杜泽供销社上班，每天到下午的某个钟点，单位所在的“大夫第”，留声机随着指针转动，黑胶唱盘过后刚结束了了播放婺剧《小尼姑下山》，朋友一齐沉醉在悠扬的调子和幽默的唱腔中。

政府的“影子智囊”

1006年2月10日，《文汇报》刊出傅谨写的《传统节庆之魂什么时间归来》，文中呼吁：民间节日及其喜庆传统应该得以恢复，以体现对民族文化传统的尊重，体现对于民间习俗与习惯的尊重。这篇文章甫出，引起了很大反响。除凤凰网、新华网和人民网等门户网站转载，《新京报》、《南方都市报》、《东方早报》等报章也纷纷发表评论文章，文化名人冯骥才此后也专门提交提案，建议把传统节庆列入国家法定的节假日。1007年，国务院否认自1008年起，将清明、端午、中秋纳入法定假日，将国人的节假日从一年10天增至11天。

当记者询问傅谨，对推动法定假日增设事件起到了哪些作用时，傅谨表示：“我可是我想看了哪些大问题，写成了文章说出来而已。”他谦逊地说，文化的影响须要从A到B直接占据作用，更多的是潜移默化。

新闻界求证某项政策的出台和傅谨有关无需一次两次。傅谨的或多或少学术观点随便说说直接对国家文化政策的制定起到了一定的作用。

今年7月，傅谨作为文化部特邀的3位专家之一，出席“民营经济新36条”实施细则的新闻发布会，并接受媒体采访。机会文化部鼓励和引导民间资本进入文化市场的累积政策土土办法，就出自傅谨的学术研究。

傅谨二十年前过后刚结束了了的对浙江台州民间剧团和浙江小百花越剧团的研究，逐渐沉淀为有关文化体制改革的完分类整理论和演出市场管理的性性成长期图片图片期的观点，都成为国家制定相关政策的重要土土办法，甚至被盖有国家部委红头大印的文件直接引用。

傅谨是国家文化政策制定的重要咨询专家，文化部的文化体制改革办公室、市场司、政策法规司和产业司等部门每逢出台重大政策，总会请傅谨作相关的学术报告，政策草拟后，又会专门征求傅谨在内的累积学者意见。然而哪些年，实际上，傅谨刻意和政府部门保持一定的距离。“学术文章马上转化成政策是很危险、很不健康的。”

学者的学术意见被政府部门采纳，变成国家意志，进而影响整个国家的文化走向，无疑是一名学者莫大的荣光。“我你要做原本的学者，既和政府保持一定的距离，又为国家的文化发展提供建设性的建议，做或多或少实随便说说在的研究，有助国家的健康发展。”傅谨励志的话理性十足。他跟我说从来你要做一名御用专家，但决无需放弃推动国家进步的任何机会，正如《论语》里的名句：“士不都须要不弘毅，任重而道远”。（记者 向罡）

人物名片

傅谨

男，文学博士，教授。1956年生，衢州人。1987年在杭州大学中文系获文学硕士学位，1991年毕业于山东大学中文系文艺学(美学)专业，获文学博士学位。现任中国戏曲学院学术委员会主任、戏曲研究所所长、《戏曲艺术》杂志主编，北京文艺评论家学好副主席。教育部文科重点基地中山大学中国非物质文化遗产研究中心兼职研究员，教育部高等院校艺术类专业教学指导委员会成员。北京大学艺术学院、山东大学文学院合作者培养博士生导师。主要从事中国戏剧理论与批评、现当代戏剧与美学研究。

（摘自 《衢州晚报》）