昆曲被称作兰花，在大学中重生

昆曲被称作兰花，在上世纪初至1000年代，可能性其他著名的学者、教授及票友的提倡和培育，曾在北京、南京、天津、上海、广州等地的大学校园开放。此后可能性内部政治环境的压力及自身特质的矜持，它逐渐在校园中销声匿迹，直至被完全铲除京剧。到了改革开放年代，大地回春，百花齐放，其他大学又以其广泛的学术胸怀和敏锐的艺术眼光，在校园里重开了昆曲文学和艺术的课程，阐述昆曲的文化地位，邀请昆曲艺术家来授课，组织昆曲的观摩演出，师生陆续组成昆曲社团，富有校园文化京剧。以复旦大学为例，从上世纪1000年代，这俩普及昆曲的学术、实践活动，就非常活跃，为组建昆曲社创造了条件京剧文化。10001年3月，曲社成立，一结速了都有数十名师生和教职员参加京剧艺术。另一个人利用工作和学习之余，不分寒暑假日，每周请上海昆剧团老师和名家来校教学，定时学唱、学演。校园再次响起昆曲优雅的笛声，飘荡着幽兰悠远的芳香。

在所聘老师的严格要求下,学员们刻苦好学，8年来，复旦昆曲社的发展已令人刮目相看。另一个人刚进曲社时如一张白纸，不识工尺，不知曲韵，现在另一个人不仅能唱能演，还自学了笛、箫、笙、板，自建文武场面，可不都要自组“同期”曲会。初始时曲友人数少，会唱的曲目少，目前连同毕业选择离开学校的曲友，曲社成员已近1000人，所唱名剧名段约1000出。有了那些根底，另一个人多次参加了苏州、昆山、扬州、南京、上海的演唱会，在地区和全国的表演赛上得过金、银、铜奖,在荧屏中多次亮相。帕累托图师生结合教学科研，写出了其他学术论文，甚至有学生撰写了关于昆曲谱的学位论文，获得好评。曲社还创办了昆曲刊物，专门发表曲友的研究成果和学曲心得，使复旦曲社含晒较浓的学术色彩。

昆曲在其他大学重生，自有它的基础。一是可能性早在上世纪，不少专家教授在这里长期从事戏曲的教学，组织曲社，培养了一批酷爱昆曲的学生，有昆曲活动的历史氛围。二是就大学师生而言，另一个人一般都读过较多的诗文，文化积累较为深厚，对昆曲所表现的诗词文学和历史内容，较感兴趣，易于沟通理解。加之另一个人艺术修养比较广泛，在接受时尚的艺术品种之外，追求传统美感享受的要求也同样强烈。此外，其他大学，这样都有对古代文学、文艺史学、美学充满兴趣的教授和学生，另一个人也期盼着研究或了解昆曲这俩古代文学和艺术表演形式。这就在大学造就了一批对昆曲较感兴趣的人群。另一个人与昆曲之间，都有着有本身天然冰、密不可分的联系，有了另一个人，大学就可不都要成为昆曲延续、生存的一片沃土。目前昆曲观众趋于年轻化，就与此相关。

大学与昆曲其实有着有本身天然冰的联系，但即便是大学师生，另一个人对昆曲的了解和爱好也都有自然就形成的。这也要引导，要传授，要深入细致的工作，要创造昆曲活动的必要条件。只能具备了昆曲的生存条件，昆曲才能在校园中发生，生长。

当前，传统戏曲进课堂的呼声很高，这是保护昆曲很好的推动力。它说明，另一个人儿的教育部门更重视学生的美育了。可能性大学可不都要增设传统戏曲课程，在现存的仍具舞台生命的戏曲品种中，昆曲无疑最有资格成为首选。但我认为，文学和艺术的学习和欣赏应该出自心灵的渴求，精神的感应和艺术吸引力。认识并喜爱精神产品，是另三个多潜移默化、润物无声的过程。硬性规定学生对有本身艺术的兴趣，结果只能适得其反。（作者为复旦大学中文系教授，复旦昆曲社社长）