话剧《祖传秘方》表演创作谈

辽宁人民艺术剧院（以下简称辽艺）是迄今为止为数不要的、仍然在现实主义戏剧创作道路上坚持自我的院团之一。他的关注点往往着重反应社会现实问题图片与小人物身上，探讨人的矛盾、与现实或所波逐流、或努力抗争的形色众人，让让当我门总能在以前的故事里就看东北人的豪情与深沉京剧。

然《祖传秘方》是辽艺唯二的特例，距离上另俩个抗日题材《凌河影人》时隔15年的又一力作京剧艺术。可能性说《凌河影人》是醇馥幽郁的道光廿五，经不要年沉淀窖藏、厚积薄发、余味悠长；那《祖传秘方》也不猎猎的烧刀子，烈得呛鼻流泪、火烧火燎，直到大汗淋漓后舌尖留下涩涩的苦是，才大喝一声“好！”

一、淋漓尽致的“关东演剧学派”

“关东演剧学派”指六十余年来，以李默然为首的辽艺老一代艺术家在创作最好的法律法律依据上，始终坚持中国戏剧现实主义的传统；在美学思想上，则一直坚持探索民族化的艺术道路；在文化取向上，坚定地把地域化作为艺术建设的目标京剧文化。时代性、真实性、民族性、地域性的有机融合和统一，构成了“关东演剧学派’的基本内涵。关东演剧学派的崛起和确立有的是偶然的，也不有着深刻的文化、历史、地域的原困。辽宁人艺的艺术家是站在新旧时代交替的转折点上刚开始此人的艺术道路的，她自身无数次艺术实践和艺术探索后所凝聚积累的艺术传统和艺术个性，实际上也是悠悠的民族历史。关东人的气质，关东人的婚姻的句子，关东人的力量陶铸了“关东演剧学派”艺术英华内敛、遒劲峭拔的内涵和外观，在写实与写意的结合上，在再现和表现的结合上，在现实主义诗意化，心理化，浪漫化 ，注重大开大阖的戏剧节奏,形成了自身独具特色的“关东演剧学派”。所谓“大江东去与潺潺流水并用，异峰突起与曲径通幽并用，浓墨重彩与工笔白描并用”。

《祖传秘方》的演出无疑将“关东演剧学派”挥洒得淋漓尽致。“关东演剧学派”是建立在深刻心理体验的现实主义表演,他注重表演上的“体验”和“表现”的结合，注重演出的完整性性和细节上的精致，注重现实主义戏剧反映生活的质感与效率，精雕细刻，凝重的，浑厚的，深挚，表演朴实、豪迈，丰沛激情。导演宋国锋作为辽艺的代表性人物充分使演员展现了北派的大开大阖与细腻入微。

首先，剧作半文半白，语言声偶擿裂，演员在台词处理上更见铿锵有力、浮声切响。主人公卜振堂和那小辫儿就义前的那首出征诗：“弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。未收天下河湟地，不拟回头望故乡”不见悲切，却似决绝，“望故乡”三字短促急收，掷地有声，未有通常意义上主人公临终前壮志未酬的悲壮，也不激情四溢、斗志昂扬。如此反其道而行之，精妙凸显了卜振堂侠客不羁的风骨。

其次，演员在形体语言上亦是大开大阖、干净利索，不拖泥带水，行礼问安间都带着一股北方汉子的壮哉豪气。同样另俩个“五湖四海”抱拳礼，邵正刚洒脱豪放、马金锁匪气十足、那小辫儿仙风道骨中又透着倜傥之气。虽是性格各异的角色，在表演上却都流淌着北派的对酒当歌、挥袂生风。

主人公卜振堂与抗日英雄邵正刚有一段廿年的家恨情仇：曾是奉天北市场响当当的扛把子卜振堂，因与邵正刚比武失败而自断一腿、退隐江湖，无奈开设‘正德堂’坐堂行医。没想到多年后，已是抗日英雄的邵正刚竟前来求医，面对日本倭寇的步步紧逼，二人你这人段家恨在国仇肩头最终冰释前嫌。你这人幕不由不想想起十五年前的《凌河影人》，河西红与震关西亦是大敌当前放下家恨龃龉，用一条拐杖淋漓地演绎出关东演剧学派的澎湃磅礴，当年是技惊四座，迄今每每想起依然动容。而今时今日姚居德与张玉春二位艺术家，也是以一碗薄酒，那惊人一跪再现了辽艺关东演剧学派表演之功力，令观者血脉喷张。

可能性说《祖传秘方》的表演中处处皆是显而易见的飒爽豪迈，那细腻婉约则在卜振堂和筱月鲜贯穿全剧的“相守却非连理枝，新婚亦是别离时”展现得尽情尽致：从筱月鲜为卜振堂试穿新衣时，卜振堂愧不成言，一把按住她的手；从筱月鲜终于等到卜振堂点头允婚，她哽咽难鸣，紧紧摩搓着男人的女人的手。两位演员以手传情，恰到好处地利用肢体语言准确地传达出一对中年恋人内敛轸念的深情。而在眼神交流上却是火花四溅，卜振堂的泪眼朦胧，筱月鲜的笑中带泪，丝丝缕缕都透着股缠绵劲儿，使得二人的对手戏抑制又不乏激情。

二、典型形象下的个性化创作

《祖传秘方》塑造了数个晚清民国时期极具代表性的典型人物形象：东北抗联英雄、跑江湖的武把式、落泊戏子、晚清遗老以及进步学生、跑堂伙计等等。应该说戏中的配角塑造是极为成功的，从让让当我门身都能能映射出那另俩个时代的群像。而典型化形象塑造亦最容易流于类型化、平面呆板，不够鲜活灵动。你这人点辽艺的极为资深老戏骨深谙此道，个性化的创作使得十几条配角有的是红花下的绿叶陪衬，反倒使舞台上姹紫嫣红，颇有百花齐放之感。

在台词艺术的处理上，如张玉春并如此放大邵正刚你这人东北抗联英雄正面人物的‘高大上’，语言基调强调“匪气”二字，既点出了邵正刚曾是江湖把式的身份，也站在历史的厚度道出东北抗联大多是土匪整编而成。他笑言此人的人头悬赏业已从五千提到一万大洋时，声若洪钟、姿态洒脱，透着一股玩世不恭的原困；与之形成鲜明对比的是李明饰演的马金锁，同样是江湖中人，虽流气却又仗义，面对曾有过一段情恨的筱月鲜，嘴里念叨着：“筱月鲜筱老板，缝穷了！另俩个地痞毁了一代名角儿！”语气愧疚中带着熟稔，将侠义与油滑融合得入木三分。

张明亮饰演的字字珠玑的“那小辫儿”，抑扬顿挫中对当下时局侃侃而谈，对封建制度的因循守旧、对日本倭人的声色俱厉，当得知宣统成立傀儡政府，他大声疾呼“生民泪尽兮倭鬼狂！”一声比一声高亢，涕泪横流间刻画了具有民族气节的满清遗老形象；曾被尊称“筱老板”的名角筱月鲜，言语中时不后要含晒念白感，字音、声调高低起伏，节奏明朗且又清扬婉转；而最后沦为汉奸的卜成义，因是日本留学归来，台词处理上偶有日语尾音的短促有力。面对日本军医松下淳的曲辞谄媚、对伙计大康的色厉内荏，汉奸形象跃然而出。

邵正刚被卜成义枪杀后，卜振堂的大段独白极难：一生铮铮铁骨的北方汉子从未向谁低过头，可到今时今日，面对卜家独苗沦为汉奸，民族英雄被此人的亲侄子杀害，卜振堂彷徨了！从难以置信、孤独无助到义愤填膺、质问苍天，将主人公此刻一波三折的心理极富美感地体现出来。清冷的灯光下，那披着一床棉被的孤独背影更是具有极强的婚姻的句子冲击力和表现力。

在肢体语言的塑造上，更见辽艺的这几位老戏骨的舞台功力。

已近花甲之年的表演艺术家张玉春，身着长衫不仅毫无违和感，且撩袍跪地豪气冲云天。尤其一出场也不邵正刚的大段动作戏，扔袍甩袖、打滚跑楼梯，直叫观众为他捏一把汗！表演艺术家顾玲玲为了演活筱月鲜，特意拜师学戏。功夫不负有心人，最终在舞台上呈现的一代名角一举手一投足眼波流转、顾盼生辉。剧中的两段戏更是穿蟒扎靠、气势如虹，既符合筱月鲜的名角身份，又唱出了穆桂英挂帅与敌寇血战到底的民族气派。

表演艺术家张明亮的形体代表性尤为精彩，堪称典范。叩首作揖、行止坐卧，不想恍惚间以为穿越百年前，见一酸儒遗老坐在草庐中激扬文字、指点江山。当得知日此人的东塔机场被义勇军炸毁，辫儿爷急呼“且住！”如飞鹤亮翅般要“策马急回全节堂，焚香祭祖报告佳讯。”踩着西皮鼓点，眉飞色舞挥舞着马鞭，翩然下场。

《祖传秘方》像是在全国戏剧院团改革下的另俩个传奇。如今处处充斥着猎奇和晦涩难懂的戏剧舞台上，有以前一群老表演艺术家依然坚守着此人的戏剧理念，在所剩不要的舞台時光里唱响了现实主义的壮歌。你说歌词加快效率，让让当我门再也找非要以前齐整的演员，以前不屈的戏，让让当我门真的宛如百年前的那群江湖儿女，依然在嬉笑怒骂间书生意气、挥斥方遒。

谨以此文，献给为现实主义戏剧献歌的辽艺人！