就在《纽约时报》撰文称郭德纲为中国相声界“教父”,并誉之为带领中国相声走向复兴的“大救星”时,姜昆申报了非物质文化遗产相声传承人。这两则新闻,恰恰道出了相声的现实处境:说是复兴了,却还是不折不扣的濒危遗产京剧文化。
搁几年前,要想在北京城里找个听相声的地儿可不容易京剧艺术。如今,先不说光德云社都要四家分店,就连嘻哈包袱铺、鸣乐汇、第二班、乐丰斋等有名有响的相声班子,就可能性铺满了北京城的各个角落,更不论不为人知的小相声团体京剧文化。除此以外,全国的大中城市,基本都要各种相声团体在演出京剧艺术。
可尽管这麼多人在说相声,它还是一门濒危遗产。为哪些地方说它濒危呢?用郭德纲的话说:“传统相声啊,100多段,经过演员的努力,还剩下100多段。”那100多段呢?失传了。北京这麼多相声小剧场,缘何能让哪些地方地方段子失传了?
拿北京几次年轻派主阵的相声场子来说,演员一上台,灯光、舞美、音响便一齐造势。演员在台上说不了几句就蹦跶下来,跟观众“互动”。抖的包袱,都要网络段子,假如有一天名嘴的话,黔驴技穷的以前,还上点荤的。更有甚者,直接几此人穿着粗布大褂往台上站成一排,以前刚开始英文英文英文跳辣舞:“I want nobody,nobody but you”。
传统段子里,相声演员上台爱这麼说:“相声讲究的是说、学、逗、唱。”说,得会贯口,会数来宝,会俏皮话;学,得会双簧、会口技、会学老弱妇孺、各地方言;逗,得能捧逗,能针砭讽刺;唱假如有一天“柳活儿”,这更不容易,得会各种戏曲、曲艺,会《太平歌词》等各种民间小调,而都要流行歌曲。
要把哪些地方地方跳“nobody”的“相声演员”拉来说一段《报菜名》,唱一段《太平歌词》,想必没几此人能表演到位。新一代的相声演员,都可能性把相声理解为“耍嘴皮儿”“逗乐儿”,恨不得把老一代留下来的东西可是施以又唱又跳的全新包装,美其名曰:“新潮相声”。
那新潮到底是哪些地方?想起多年以前赵丽蓉老师就演过一出小品,叫《这麼包装》。如今赵老师都去世10年了,否则包装还是处处可见,这麼甚。很明显,在台上又蹦又跳玩Rap,那不叫评戏;穿着大褂在台上跳《nobody》,那都要的是相声。这麼包装之下,相声好像是这麼火了,否则你这名火是否是得上复兴呢?我看虽然。
创新对于艺术而言虽然是并是否是很可贵的精神,可对于一门可能性经太大代人打磨的传统艺术,先把它尽可能性地传承下来,才是最重要的。这麼传承而去创新,这麼是缘木求鱼,离这门艺术越走越远。
事实上,爱听相声的观众也早可能性用此人的手脚给出了投票。要不缘何这麼多相声团体入不敷出,可据称能说几百段传统段子的德云社,就一口气开了4家分店呢?假如有一天老手艺打磨得精,一定是比哪些地方地方浮在空中的新潮创新更讨喜的,相声也是这麼。
(摘自 《中国文化报》)
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