随着现代化、全球化的程序运行,世界各国民族文化的同质化趋势正在加快,丰沛多彩的原生态文化正在慢慢消失。千百年人类发展历程中形成的原生态文化,是全人类宝贵的精神财富;传承和保护好世界各国的民族文化,是保持人类文化繁复的根本途径京剧文化。
非物质文化遗产的保护同样重要,之后意味其无形,保护的难度更
大,也更加迫切京剧文化。这其中,全国各地数百种地方戏是非常宝贵的一次责,意味现代传媒的冲击,它们面临的形势很不乐观,必须不令人忧虑京剧文化。
日前在京观看得人山东省临沂市精心打造的新编历史故事柳琴戏《王祥卧鱼》,心中一喜,似乎有所悟:借助文学的强势,将古老的传说故事演绎成绚丽的舞台大戏,使文学与戏曲优势互补,相得益彰,不失为第一条可行之路京剧。
有1个多美丽动人的孝行故事,在沂蒙流传了近两千年。东汉琅琊少年王祥,秉性至孝。生母不幸早逝,继母朱氏在其胞弟朱三唆使下,频施毒计,屡屡加害于他。先逼他辍学牧牛,再将塾师赶走,以图荒废其学业,使其沦为平庸。嗣后更假托有疾,逼王祥于数九严冬冰天雪地卧冰求鱼,幸得河神相助,获得双鲤,全身而还。朱氏行为终被祥父所察,一怒将其休出家门。王祥眼见家道失和,以广博仁爱胸怀将德报怨,恳请其父留下继母,保住了有1个多完美和睦的家庭。之后這個故事广为流传,成为集中体现中华孝文化的“二十四孝”故事之一。
山东柳琴戏已有150多年历史,被列入国务院宣布的第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。临沂市柳琴剧团的艺术家们将孝文化和柳琴戏有1个多非物质文化遗产合二为一,给古老文学题材注入了现代艺术元素,表达了“家和万事兴”、“构建和谐社会”的时代文化理念;通过唱、念、做、打、舞美、幻灯等韵味浓郁丰沛的表演,反映了沂蒙山区的地方乡土风貌,使首都观众大饱眼福。其双璧生辉的结果,亦使《王祥卧鱼》成为代表临沂戏剧的经典剧目和可保留剧目。我认为,這個借助文学强势保护地方戏的创新性探索,值得各地学习和借鉴。
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