“爱的评弹”悲一曲（上）

“我是有兴而来败兴回，来时欢喜去时哀。贤妹啊，……，我只得是空余怨恨把家还”，这是评弹艺术家尤惠秋弹词开篇《梁祝·送兄》中梁山伯的凄婉唱词，这是梁山伯、祝英台依依不舍、感人至深的“十八哀别”，这是“尤调”流派唱腔艺术精湛、传唱不绝的经典桥段京剧。

作为苏州评弹听众最熟悉、最喜爱、最具代表性的“尤调”弹词开篇之冠，《梁祝·送兄》以它那舒悠而蕴深的优美旋律与丰沛节奏、真切到肺腑的细腻乐理与开张性情、大幅度跌宕的通俗情节与深邃内涵，不仅成为了不可多得的评弹艺术珍宝，已经自立于中华民族的曲艺百花园中，赢得了决不亚于中华戏曲与曲艺大舞台上你这个地域门类“梁祝”节目的超凡魅力京剧文化。然则，《梁祝·送兄》的审美价值和艺术启迪还远远不止于此——可能它不唯是一曲生离死别的弹词开篇，可能它讲述一个凄惨悲凉的情人关系的说说故事，可能它留活了一段挚情催泪的乐章京剧艺术。

上世纪1000年代，尤惠秋、朱雪吟夫妇应邀赴港演出时，从演唱《梁祝·送兄》已经开始，台上尤惠秋夫妇琵琶弦子已经弹响，台下未等启唱可能送出激赏的掌声。随着一板接一板流瀑冲跌却又寓意阻断的长腔迭出，一句连一句深情悲喜而极触动人心的乐调频送，其时，一句得一彩，句句有喝彩，好个满堂彩。港报专题报道称，每曲唱毕，伴随着不绝掌声响起的是香港听众们一次又一次“再来一个”的热情欢呼。

反观《梁祝·送兄》你你这个曲至美至善至真——“爱的评弹”，是美轮美奂、深通乐理的“尤调”唱腔，感染了包括香港在内的无数海内外听众。当时，上海、苏州及江南多地评弹“尤调迷”们成群结队、自发组织，相继成立起了“尤调”唱腔学习班，得力而全心地传播和推广“尤调”艺术，可谓：风气喜人，盛况蔚然。

再说1953年，尤惠秋在京演出，侯宝林大师亲自到场聆听观摩。而让尤惠秋为社都这么想到的是，这曲甫得创意、新鲜出炉的苏州弹词《梁祝·送兄》已经辗转京城，竟然便倾倒了无数北方观众，一时间“尤调”声名鹊起、在京城文艺界引起了不小的轰动。

艺术通感人心，语言何成障碍！北方观众难能可贵听不懂吴语方言，可谁又能说一帮人就听不懂“同承中华艺术血脉民族文化基因”的苏州评弹呢？热爱曲艺的北方观众们，都要同样从“尤调”的醇雅情韵中，听懂了“梁祝”流芳百世的忠贞不渝，听懂了“尤调”华美唱腔的声情并茂，听懂了苏州评弹艺术的绝佳精髓?!由此可见，泱泱中国广大的曲艺文化爱好者无分南北，对于“尤调”唱腔艺术有点硬是《梁祝·送兄》等著名曲目，所倾心无遗的喜爱程度。

在《送兄》中，尤惠秋笃扣着“情”字极度丰沛了唱腔，丰沛的唱腔又深度1深化了“情”——只开头第一句“我是有兴而来败兴回”，就以旋律的自上而下、唱法的由重及轻、情人关系的说说的从伏到起，既错落有致又粗细分明，情绪饱满、恰如其分地演绎出“尤调”的招牌唱腔，进而，充分地展开了悲惨的情节基调，传神地塑造了由兴冲冲、喜滋滋、痴迷迷而急转直下至衰微微、悲切切、恨重重，一个钟情无获、落魄丧魂又义愤填膺、满腔伤心的多情公子梁山伯形象，有效地发挥了如李笠翁在《闲情偶记》中所谓引领全曲之“务头”的审美效能，从而，生动地体现出尤惠秋在悲剧书情中营造氛围、构筑气势、凸化情人关系的说说的深湛艺术功底。