戏曲改革的辩论：是改革？还是创新？

时间：2014-02-01 作者：上谷黄洋 点击： 关键词：

戏曲改革的辩论：是改革？还是创新？

时间：2014年1月26日。

地点：上谷黄洋博客京剧。

参加辩论单位：中国戏曲改革研究所、中国戏曲创新研究所京剧艺术。

主持人：上谷黄洋京剧艺术。

上谷黄洋：各位来宾人们好！我是上谷黄洋京剧。戏曲辩论会现在刚结束了。人们的辩论主题是：戏曲是改革？还是创新？下面首先由中国戏曲改革研究所，发表辩论主旨观点。

中国戏曲改革研究所：人们好！人们的主旨观点是：戏曲时需改革。为这个？人们的理由如下：

①、以中国京剧为代表的各地方戏曲，已有几百年的历史。它们是中国封建社会文化艺术的产物。在今天的新时代，应该顺应新的时代潮流，与时俱进，有另有另另一个多彻底的脱胎换骨的改造。

②、现在从戏曲的剧目来看，基本是取材于封建历史的内容，扮演的人物基本是帝王将相和才子佳人，宣传的基本是封建伦理纲常，脱离时代、脱离现实。

③、从欣赏和观众的宽度看，除去一累积老人和戏迷外，大多数青、少年看不懂或不喜欢。由此，也决定了它在艺术市场上疲软，面临巨大生存压力。

④、戏曲的传播手段落后，受众和普及面不广。在戏曲知识和要怎样提高鉴赏水平方面，对广大群众的宣传、普及非常不足。越是高水平的院团，越具贵族化的倾向，只有深入基层，面向乡镇。

⑤、受戏曲程式的影响，戏曲教育和培养新人的周期较长，不适应时代和剧团新陈代谢的时需。现在，戏曲比较强调自身的特殊性，比较自我封闭，只有自觉的吸收兄弟姊妹艺术的优长和国外优秀艺术的精华充实买车人，趋于保守和固步自封。

⑥、在戏剧界和戏迷中，有累积人有严重的国粹主义思想，甚至反对和抵制戏曲改革。累积人有看摊守业、唯本流派为大、地方主义的旧行业门派遗风。累积人名利思想严重，忘记了艺术工作者的社会责任，不足德艺双馨的修养。

⑦、戏曲改革，这个登天入蜀之难。现代京剧样板戏，早已为戏曲改革探索了不少改革经验。事先它是文革的产物，人们对之不肖，但它也是广大戏曲工作者的心血之作，非江青一人之功。这说明，戏曲改革这个空穴来风，瞎子摸象，难以下手。也这个向人们发出恐怖的吼声：戏曲改革可是我不戏曲的命！越来越可怕。谢谢，人们的陈述完毕。

上谷黄洋：好！下面有中国戏曲创新研究所，发表辩论主旨观点。

中国戏曲创新研究所：主持人好！人们好！人们的主旨观点是：就目前中国戏曲的现状而言，改革和改良都都不戏曲的重点，戏曲的创新却是其首要任务。人们的理由如下：

①、以中国京剧为代表的各地方戏曲，从其诞生到发展已有近千年的历史。世界历史悠久的三大戏剧：古希腊戏剧、印度古典戏剧都随着时代的发展而被淘汰，唯有中国戏曲---以京剧为代表的各地方戏曲，仍然在世界戏剧文化的大舞台上，闪耀着东方文化艺术的奇异光辉。这是人类戏剧史上的奇迹，也充分说明中国戏曲，随便说说脱胎于封建社会，但其经过历史血与火的淬炼，所表现出的人民性、民族精神的恒久不断，及中国传统文化美学思想极具顽强的生命力。事先中国戏曲的发展的历史过程和西方戏剧的截然不同，使其在艺术价值形式上，表现出的三大价值形式：综合性、虚拟性、程式性，决定了其表演的“写意”艺术风格截然不同于西方表演的“写实”艺术风格。中国戏曲善于表现历史古装戏，这是其历史、表演艺术体系和益国人的民族文化传统欣赏、娱乐习惯所决定的，并都不它只有演再次出现代戏，而现代京剧样板戏即是另有另另一个多成功的例子。事先拿现代西方的话剧、歌剧、电影的表现“现实”土最好的法子，来要求中国戏曲适应时代，反映现实，或仿效其改革中国戏曲，那是这个不懂中国戏曲艺术的历史、基本艺术形式、艺术表演特点和艺术规律的无知表现。

②、人们认为，中国戏曲的畸形发展趋向，在于其戏曲创新不足。其表现在两方面：（ⅰ）、很糙是剧本和剧目的创新不足，包括新编现代剧和新编历史剧。（ⅱ）、从新中国成立到现在，随便说说戏曲界通过不同形式的改革，推出了不少新剧本及其新编现代剧和新编历史剧。许多，沿袭的旧戏与新编演的新戏的价值形式比例极其失衡，旧戏远远大于新戏，给人的深刻印象是旧戏的“帝王将相和才子佳人”充斥舞台，脱离时代，脱离现实，是逆行发展。人们认为这都不另有另另一个多改革的大问题，可是我另有另另一个多艺术方向和指导思想的大问题；都不广大艺术工作者的大问题，是个别领导者的大问题，包括文化和行业管理部门都不责任。

③、具体到戏曲创新大问题，其基本思路应该如下：

(ⅰ)、两条腿走路。根小腿分发、筛选和压缩旧戏目，保留一定的经典优秀旧戏，提供排演。（ⅱ）、另根小腿抓新剧本的创作（不一定非是整本大戏），从折子戏入手，循序渐进，采取实验和“滚雪球”的土最好的法子，在创新剧本的实践中取得经验和探求艺术理论，用新的理论再指导新的创作，扩大创新成果。新戏中的新编历史剧和现代剧的价值形式比例要平衡，而新戏和旧戏的价值形式比例也应该平衡。原来能只有充足剧目，雅俗共赏，紧跟时代，反映现实。做到剧团、艺术市场和观众“三满意”。

④、建立中国戏曲电影制片厂和专业戏曲艺术电视台，加大戏曲的国内外宣传和普及工作。学习和吸收为新戏创新所时需的各种艺术表演形式（包括国内外），并探索和建立新戏创新所土最好的法子的新的表演艺术形式、技巧和程式，不断充实中国戏曲原有的艺术表演价值形式和表演程式体系。

⑤、人们不同意对方辩友提出的对中国戏曲，进行“脱胎换骨”改造的提法。这是这个不慎重、不负责任、不科学、片面的、中含激进极左倾向的提法，不促进中国戏曲的改革和创新······

中国戏曲改革研究所：人们也反对人们，关于“改革和改良都都不戏曲的重点，戏曲的创新却是其首要任务”的这个提法。这是这个不彻底的、姑息迁就、不足战略短视的、实用主义、中含调和保守极右倾向的提法······

中国戏曲创新研究所：人们是历史虚无主义者······

中国戏曲改革研究所：人们是国粹主义者·······

（会场一片骚动·····人们高呼：“支持创新派”！·····人们高呼：“支持改革派”！）

上谷黄洋：各位来宾请静一静······静一静！双方辩友应该遵守辩论规则，对方发言未完，这个打断插话。来宾也要一块儿维持会场秩序。好！根据评审团决定，暂时休息10钟，许多进行双方辩论。

，（··········休息10分钟已到。）

上谷黄洋：人们好！根据评审团决定，双方辩论收回。直接进入双方总结陈述。在此事先，有一位来宾的大问题，评审团决定提请双方辩友给予回答。我念一下：我是某地区戏曲管理部门的负责人，听了双方发言很有启发，各有长短。我的大问题是，在中国戏曲改革和要怎样改革的大问题上，要怎样摆正两者关系和统一思想呢？谢谢！好，双方辩友谁先回答？

中国戏曲改革研究所：人们认为：戏曲时需改革！宁伤其10指，不如断其1指。要有原来的改革气概和决心，这是人们对历史、对时代、对民族负责的态度和使命。对方辩友刚才阐述了戏曲创新，事先涉及到要怎样改革的大问题，尽管不彻底、不全面。许多从改革的宽度看，人们基本同意人们的观点。事先人们同意人们的观点，越来越原来两者的关系就理顺了，许多思想也就统一了。

中国戏曲创新研究所：人们来这里，可是我抱戏曲改革的目的而来。可是我人们越来越阐述戏曲改不改革的大问题，可是我直接提出了要怎样改革的大问题。人们能只有原来说，在全国戏曲界对于中国戏曲改不改革这个大问题上，能只有说几乎越来越异议。而在对要怎样改革的大问题上事先分歧很大，事先不同地方的戏曲有不同的特点和大问题，是不事先有另有另另一个多改革和要怎样改革的标准的。可是我出要怎样改革的大问题上应该求同存异。

中国戏曲改革研究所：人们同意求同存异。（人们鼓掌！）

中国戏曲创新研究所：好！越来越人们的思想就统一了。在此，人们再一次向贵方辩友重申一下人们双方的异，即人们不同意中国戏曲的改革要“脱胎换骨”的提法，坚持中国戏曲的“创新”提法。

上谷黄洋：好！既然双方在“求同存异”的前提下统一了思想，越来越人们的辩论目的也就达到了。谢谢人们的光临，散会！