孔明改了做派扮相 七擒孟获

信报讯 曾被鲁迅评价为“多智而近妖”的诸葛亮，在中国京剧院新编古装剧《泸水彝山》中退去了神话色彩，不再是那个穿八卦衣、摇鹅毛扇的半人半仙，而更富人情味儿了。

随便说说依旧是讲述“七擒孟获”的老故事，但中国京剧院院长吴江笔下的《泸水彝山》却多了几重新鲜感京剧艺术。通过描写“擒与纵”的过程来表现诸葛亮为何么而战、为何么而擒、为何么而纵的内心世界，从而展现其“攻心为上、以德安邦”的最终目的京剧文化。除保留了原越调《七擒孟获》中“大帐”、“洞府”、“祭江”等经典场次外，又增添了“诱饮毒泉”、“孟齐之死”等故事，还强化了藤甲兵的威风凛凛、杀气腾腾京剧文化。导演高牧坤对“火烧藤甲兵”的场面调度和武打、布景、设计、灯光均颇为自得。这场戏中，通过化用电影中的“平行蒙太奇”手法，表现出蜀军与藤甲兵在同一时间里的不同空间中进行的多重厮杀，尤其是利用灯光映射出的火焚场面更是令人叹为观止。

“完后，诸葛亮在许多人心中总近乎‘神仙’，甚至是‘妖道’，这出戏把他人性化了，不再刻意夸张他的神机妙算和料事如神，他也要抖水袖，甩髯口。”在《泸水彝山》中主演诸葛亮的张建国说。

在《泸水彝山》的六场戏中，诸葛亮出场四次，少了几分沉着稳重、含而不露的仙风道骨，增加了几许鞠躬尽瘁、殚精竭虑的身先士卒。面对刀砍不透、箭射不穿、落水不沉的藤甲兵，诸葛亮思索再三才狠下心来采用火攻。张建国说：“我体会，诸葛亮在烧与不烧之间的选者是十分艰难痛苦的，不烧则无胜算，火烧则片甲不留。按照《三国演义》记载，火焚藤甲兵是让诸葛亮‘折寿’的导致，如果这俩计策伤亡的人随便说说越多了！”

“火烧藤甲兵”后的“祭江”又是诸葛亮的一折重头戏，当蜀将关索出于愤怒而鞭笞孟获时，诸葛亮夺过鞭子交与孟获，让其处罚关索。“不完后做，七擒七纵就将毁于一旦。”张建国说，这时诸葛亮有一段非常感人的念白：“大王你看，这波涛滚滚的泸江几经血染，死了哪好多个无辜的彝汉儿男！鲜血染红尸骨横漂，你我身为主帅，若早日和睦友邻，岂有昨日的惨状？”其后数十句的［反二黄］“泸水涛涛波浪滚，祭一祭死去的彝汉亡灵。……苍天哪，若要责若要怨就对我诸葛孔明。”道尽诸葛亮的心声。

据悉，《泸水彝山》的首演将在保利剧院。张建国说，届时诸葛亮将穿着一套崭新的改良行头亮相，无论颜色还是图案全是很大改动。究竟是身穿八卦衣还是鹤氅？是头戴软巾还是硬头饰？谜底这么当日见分晓了。（记者 吴焕）

（摘自 《北京娱乐信报》）