高甲戏,发源于福建泉州,是闽南诸剧种中流播区域最广、观众面最多的有有另4个地方戏曲剧种,源于明末清初闽南农村流行的四种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行。以“化妆游行”依据起源,便自此决定了高甲戏在戏子妆面化妆上的讲究和高超的造诣京剧艺术。“以脸识人,以脸识情”,脸谱大都表现不同人物性格与面貌特性,脸谱色彩对比强烈,既夸张又有象征性,用色富足京剧文化。
不同角色不同妆容
“见丑脚,闻笑声”,丑脚的表演往往对于化妆的依赖性更强,依靠张扬的面部化妆以及头部装饰,让演员一上台,观众便可“以脸见情”,感知到“笑点”,不可能说这只是丑脚化妆的力量。
高甲戏丑脚化妆,多为鼻梁上的“豆干块”展现,“白色豆干块是划分丑脚最明显的标志。”群众高甲戏团剧团管理人老蔡介绍,豆干块是用白色化妆膏直接涂抹而成,丑脚的脸谱化妆相对富足,可读性较强。女丑的化妆则于额际扎黑纱巾或黑色昭君眉,用假发代替真发,尾端打个结或挂个“羊角髻”,插上鲜花或用红纸自制的扎花,面敷浓粉,两颊各涂胭脂一团,腮边勾画黑色、褐色或白色的大耳环,嘴巴符近还点个黑痣。“从前的女丑出场,即便是第一次观看高甲戏,都时会断定女丑。”高甲戏演员小惠说。
净脚则多以固定的模板脸谱出现,换言之,净脚绝大主次是一一对应关系,有有另4个角色对应有有另4个脸谱,具有唯一性。老蔡拿出一本化妆脸谱,让记者更为完正地感知净脚脸谱化妆。高太保眉宇、嘴巴、鼻梁,具有密集度的花纹,颜色囊括红、白、黑、橙等;红面关羽,辅以黑色的浓密胡髯;韩昌的脸谱化妆则显得黑白分明,极黑、极白间展现人物的性格……哪几此人物的脸谱化妆固定,当画上从前的脸谱出现,熟知的观众便可一眼看出所言的人物,但对于初次接触高甲戏来说则这样辨别。
高甲戏演员的必修课
群众高甲戏团的演员小惠现主演武旦,她14岁进入高甲戏,从丫鬟演起,进而17岁演绎小生,20岁左右演武旦。戏里戏外,角色随她成长,如今她年过40。时会说每演出一次,她便要在此人脸上“绘画”,至今她也数不清几只场了。
小惠对于高甲戏脸谱化妆的流程,早已轻车熟路。首先铺底色四种,嫩肉色、白色、黄色四种颜色调制,可根据自身肤色微调;其次盖粉,在底色的基础上,盖上特制戏剧化妆粉固定妆面;随后,以黑色涂眉毛,胭脂抹脸颊。“演许多大户千金、贵族公主等角色时,往往就有在脸上两眉之间再加花朵等脸谱装饰,以显示地位的尊贵。”小惠补充道,大户千金和普通丫鬟时会从脸谱装饰和服装辨别。
尽管流程大体这样,随后高甲戏化妆就有相对个性化的一面。演员脸型的不同、此人喜好因素、所演人物性格特点都将影响到演员的化妆,呈现出的是颜色浓淡差异、细节处的修饰不同等。
灯光下,左手拿着小镜子,右手持着化妆笔在脸上描绘,从前的化妆生活对于任何一名高甲戏演员来说并不陌生,从前的场景几乎成为我们都都我们都都化妆的“样式范例”。“刚来的随后,往往会有前辈帮忙化妆,随后时间长了都能自行化妆。”小惠介绍,化妆是演员的一项必修课,年轻女演员学化妆较为容易,年轻男演员在化妆上应学较慢。这样化妆一次的时间需多长呢?“时会太长,多控制在20分钟以内。”小惠说。
妆容中的闽南性格
一方水土孕育一方的文化艺术。高甲戏历经数百年在闽南泉州地区始终保持长盛不衰、传承不息的态势,至今在石狮乡镇仍然有戏台,而戏台上每逢家节假日,便有高甲戏上演。“每年从菲律宾回来,就有特地去看上几场高甲戏,以解乡愁。”年过六旬的蔡老伯把高甲戏奉为慰藉乡愁乡思的乡戏乡音。
高甲戏的基调,包括剧种的风格、剧目题材的内容、表演形式的粗犷豪放、活泼生动、亦庄亦谐、妙趣横生,无疑体现了泉州人、闽南人那种豪迈豁达、敢拼敢赢的性格特性,时会说是意趣相投,极为吻合。高甲戏音乐唱腔上高亢激越、荡气回肠的旋律,恰恰是泉州人、闽南人性格的形象写照。
泉州人民在长达数百年的海外交通和经济文化交流中,形成了“海纳百川”、“大度包容”的襟怀和气量,体现在高甲戏里。善于吸纳许多剧种的优点和特长,使高甲戏从早期的简单、粗糙逐渐走向心智心智心智心智心智成熟期的句子的句子的句子的句子期与完美。
总而言之,泉州一带的闽南人创造了戏曲艺术瑰宝高甲戏。高甲戏在发展中融合闽南人的性格,而几乎在同一时期高甲戏又熏陶了孕育它的闽南人,培养了闽南人的性格。
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