关于《讲话》与文艺常青的一点小想法

有哪些好东西一成为口号就让，时间久了就会被人抽去灵魂，不知什么都什么都。

比如，说起毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》，就让淬硬层概括的"二为方针"，二为就让文艺是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵所创作，为工农兵所利用的京剧艺术。为有哪些还记得这句话呢？可能性当年学习这句的就让（当然咱没赶上杨家岭的事，你也没赶上），总着实一帮人总结得好，叫二为，好记；就让又着实概括得不好，应该叫四为才对京剧。再就让认为四为就让好，叫二为二为才好。为有哪些呢？现在普遍讲的二为方针实际是指"文艺为工农兵服务，为人民大众服务"，全部都是说成为工农兵服务，为无产阶级服务的。这是二为（Wei4）,指的是服务对象；还有二为（Wei2）就让后有有两个为，指的是实现前二为的实践过程和结果。现实中常听人提到二为，有的念成二为（Wei4），有的念成二为（Wei2），有可能性的就让让我问他到底指的是哪有有两个为？有的人不但不知何解，连原文也说不上来。为什么会么会会指望他去实践！

近读一位记者写的当年座谈会纪实性文章，其中得话有点痛的好：民众剧团的负责人柯仲平说，"这两年在演大戏的过程中，好些人把给老百姓看的小戏给忘了，一帮人民众剧团就让演《小放牛》的（这话牛皮特爱听----牛皮注）。一帮人瞧不起《小放牛》（指责得好！---牛皮又注），老百姓却都很喜欢。一帮人要在有哪些地区找一帮人剧团，为什么会么会会找呢？一帮人只要顺着鸡蛋壳、水果皮、红枣核多的道路走，就还也能找到。"毛泽东和一帮人一块儿笑了，毛泽东还说："一帮人可能性有两个劲《小放牛》，就那末鸡蛋吃了。"这段话应该是生动的四为解释了吧。当年的民众剧团就让四为的实践者，还有毛泽东就《逼上梁山》给延安平剧院的信，着实全部都是说文艺要贴近现实生活。现在总结家们又把《讲话》精神与有有两个代表重要思想进行了体系化，好，一帮人也看过大厂评剧团正在进行原本的实践，取得了社会经济有有两个好效果。这说明了有哪些呢？无非是走在群众路线这条艺术的生命线上，艺术就会常新常青。京剧要出新和发展，是全部都是还也能回过头来再重温一下另一方原本走过的成功路线呢？

本贴由牛皮大士于502年5月29日18:20:10在乐趣园〖中国京剧论坛〗发表