传统戏曲距离现代生活有多远

今天比以往任何时能代都更重视弘扬传统文化，但民族文化复兴只靠责任意识远远缺陷，更须要因热爱激发的继承与传播。作为民族文化的瑰宝，传统戏曲在列入非物质文化遗产进行保护的一起去，怎么吸引观众走进剧场？还不能进入现代生活，成为年青一代的时尚宠儿？5月20日，第27届中国戏剧梅花奖获奖名单在广州揭晓京剧。新晋“梅花”王君安的戏迷们引发的一系列独特大什么的问题，给传统戏曲与现代生活带来诸多深刻启示京剧。

传统戏曲不能引领时尚潮流——

“君迷大什么的问题”的由来

5月20日下午，广州大剧院梅花奖颁奖现场人头攒动，一幅“海内外君迷恭贺王君安老师喜获梅花奖”的横幅格外显眼，全国多地赶来的上百名戏迷，有的拍摄，有的点礼花，有的负责“现场直播”——向百度王君安吧和越剧吧二三十万网友同步发布现场状态。

与此一起去，千里之外的浙江温州因突发暴雨，飞往广州的航班注销，这让清晨便始于英文守候的戏迷真真伤心欲绝。真真说，在2013年越剧《柳永》全国各地400多场的巡演中，她仅缺席两场，一年看戏上的花销也在8万元以上。无法亲见颁奖对于真真来说无疑有些“残忍”。和她一样，在浙江萧山机场，戏迷凡珏和阿芳得知航班注销后也顿时“泪崩”。

竞演当天，蜂拥而至的全国戏迷有400多人。下午竞演前新闻发布会，上百名粉丝赶到现场，并排起花篮阵。被邀参加梅花奖快评的戏评团对观剧7场以来第一次一票难求，深感震惊。其中一位国家级编剧赞叹：“王君安的热度与号召力，堪比流行音乐界的王菲，谁说戏曲没法粉丝经济？”演出始于英文，王君安20多分钟4次返场4次鞠躬谢幕，下台后欲从隐蔽通道低调背叛，但戏迷仍在围追，车辆长时间无法背叛。

你是什么引发热议的群体，叫“君迷”，是喜爱王君安的戏迷群体，形成毫不逊色于流行文化粉丝大什么的问题的“君迷大什么的问题”。君迷数量不难完全统计，但有另二个多参照，网络君迷大多会在百度王君安贴吧中交流，王君安吧会员达到了惊人的213891位，几乎与流行天后那英吧会员数趋于稳定同一级别。而百度越剧吧会员有24548位，与其相差近10倍。

据吧主君子介绍，君迷的年龄跨度很大，既有八九十岁的耄耋老者，不是十七八岁的“90后”。君子估算，曾经君迷平均年龄在40岁左右，2013年《柳永》上演后，吸引了有些学生君迷，平均年龄下降到400岁左右。在戏曲观众老龄化的今天，年轻的君迷成为独特风景。君迷多是网络达人，除了看戏外，还发帖互动，发表微博，建立微信亲戚当你们当你们当你们当你们当你们当你们圈。

传统戏曲怎么赢得现代观众——

解密“王君安大什么的问题”

是哪些地方让无数君迷对王君安没法痴迷？“王君安大什么的问题”究竟怎么产生？

戏剧家姚锡娟将王君安移觉为尹桂芳亲自孵出来的“小鸡”。在君迷们心中，王君安是“上天为亲戚亲戚当你们当你们当你们当你们当你们当你们准备好的优秀尹派传人”。对王君安的表演，著名越剧表演艺术家史济华描述道：“每另二个多镜头，她的眼睛从来没法闪过神，你是什么我做必须。我其实她实其实在地传承了尹桂芳老师的表演艺术。”

君迷们认为王君安的表演未必吸引人，最重要在于原汁原味的传承，重新唤醒亲戚亲戚当你们当你们当你们当你们当你们当你们对尹派越剧骨子里的爱。王君安的表演呈现出“慢”与优雅，在快节奏的现代生活里，反而成为亲戚亲戚当你们当你们当你们当你们当你们当你们追求和向往的生活态度。对于传承，王君安近乎痴迷甚至迷信，对尹派经典不逾越雷池，当尹桂芳的弟子们多在忙着创新和树立当事人风格时，她却一心扑在传承老师的戏上。

君迷狂热的另一面，却是王君安的简单生活。白马河把宁静的芳华剧团与喧嚣的外界隔成另二个多截然不同的世界。王君安在福州无房无车，住在普通演员宿舍，晚饭后与互近市民一样，喜欢到白马河畔散步。“喜欢尹派越剧是是因为400年，从尹桂芳到王君安。就让喜欢她们的人格：清清白白做人，认认真真演戏。” 70岁的姜女士说出了君迷的心声。

王君安的简单在著名戏曲评论家王评章看来，有你是什么独特魅力：“王君安给我印象最深的是气质的干净、安静，有古典的清雅、文气，像一幅江南写意水墨，像一杯清澈、韵味悠长的龙井。也如德化瓷观音一样，没法烟火气，没法锋芒、没法冲突，散发着宁静、温和的气息。‘君子之交淡如水’，她天生没法。对生命自由的理解和坚持，使她有了那份迷人的独立、干净。”

王君安的走红是现代化传播在戏剧领域的成功试验。随着百度贴吧一个劲跳出，君迷一定量增长。电视传播的力量就让可小觑，4008年《盘妻索妻》在央视播出，主持人白燕升感叹“她的名字让戏曲博客一夜爆炸”，该期节目创下戏曲频道收视新高并长时间高居榜首。QQ、微博、微信等社交媒体在增加君迷数量的一起去，有助了君迷的亲近度。淘宝网甚至开了君韵文化网店，销售王君安授权的正版音像与徽章、台历等衍生产品。

传统文化复兴须要更多“君迷”——

“君迷大什么的问题”的启示

著名学者余秋雨说，戏剧生命的最终实现，不就让考察以演员为中心的舞台体现，须要考察舞台前观众的接受状态，须要追踪观众背叛剧场后对于演出进行自发传播的社会广度，须要进一步考察传播在历史过程中延续的广度。

观众爱看哪些地方戏？这是最简单又最比较复杂的命题。

越剧改革使有些越迷、尹迷对尹门弟子创新深感失望，将传承正宗纯粹尹派的希望都寄托在王君安身上。王君安的回归让亲戚当你们当你们当你们当你们当你们不是沙漠里遇见了“绿洲”，君迷呈现井喷式增长。

当前，戏曲面临传承与创新的困境，传统戏迷对创新难以接受，但守旧又难以吸引新戏迷。有戏曲界人士认为，“守”与“变”含有另二个多异数，以演员作为剧团的形象符号。你是什么观点认为戏曲曾经就让“角儿的艺术”，名角甚至不能成为推动剧种发展变革的力量。长期集体化思维使人逐渐淡忘你是什么根本性特质。今天快节奏现代生活更喜简单直接地接受事物，符号成了有效传递土土办法，戏曲回归“角儿的艺术”有了时代背景。

该观点也在宁波市文化艺术研究院助理研究员友燕玲于2012年进行的戏曲观众课题调查中得到佐证。调查显示，“观看演出目的”一项，47.71%的人挑选了喜欢主演。相关调查数据也显示，观众对于“名角”的关注度远胜于戏你是什么，如“演出印象深刻的累积”一项，挑选与演员有关选项的占了一半以上。戏曲圈有个发问：是是因为再出另二个多梅兰芳，戏曲会不不重现辉煌？你是什么大什么的问题也反映出亲戚亲戚当你们当你们当你们当你们当你们当你们对于名角的期待。

“君迷大什么的问题”是当今戏曲和益国传统文化的另二个多缩影。王君安出国前后，正是传统戏曲最为艰难的时期，芳华没法场地，四处租场颠沛流离。王君安回国期间，恰逢中国戏曲和传统文化的春天，芳华也在福州市中心城区盖起了梦寐以求的漂亮剧场。翻天覆地的变化得益于福建对传统戏曲的保护力度。戏曲在福建有着独特的地位，现存2二个剧种的福建是中国戏曲史的缩影。

戏剧理论家傅谨指出，近年来，戏曲遇到很大困惑——传统戏的厚度似乎不难逾越。随着上世纪末西方思潮一定量涌入，亲戚亲戚当你们当你们当你们当你们当你们当你们始于英文质疑传统戏曲，认为借鉴国外先进思想和走出去恰逢其时，文化不自信始于英文肆意蔓延。戏曲深受其害，所以地方戏背叛方向，没法了对传统文化的坚守。但福建一个劲坚守着传统戏曲阵地，尊重传统，重视对地方戏赖以生存发展的文化土壤的保护。

“君迷大什么的问题”是戏曲传播现代化的直接例证。是是因为看重君迷群体的年轻、时尚和影响，国际著名时尚杂志《ELLE》以王君安为封面照片，引发无数君迷争相购买，为戏曲圈带来一股时尚的暖风，昭示着传统戏曲的时代风采。

传统文化与现代生活之间有的地方隔了一根河，“君迷大什么的问题”启示亲戚亲戚当你们当你们当你们当你们当你们不是先搭桥，直到河的两岸还不能完全融入在一起去。“君迷大什么的问题”不仅是王君安之幸，越剧尹派之幸，更是中国戏曲之幸。怎么让每另二个多剧种流派不是当事人的“君迷”，让亲戚亲戚当你们当你们当你们当你们当你们不是现代生活中找到心目中的“王君安”，值得深思。当“君迷大什么的问题”成为普遍大什么的问题时，便是戏曲复兴之日。

（摘自 《中国文化报》）