一群乡下男人玩出来的越剧

在浙江东部，有一座建于西汉时期的古城，叫嵊县。在它境内有一条著名的溪河，叫剡溪京剧文化。嵊县是一处山川秀美的地方京剧艺术。秀美的越剧便发源于这秀美之地京剧。1995年，嵊县改为嵊州，而在朋友的记忆里，嵊县或多或少历史积淀深厚的地名因为成了越剧的代名词京剧。

清朝末年的嵊县民间，朋友真是生活艰苦，却不乏富足的精神文化生活，民间俗曲、民间器乐、民间歌舞处处可闻可见，代代相传。而来自于外来地方戏曲文化的影响也很大，与嵊州的民间文化相融合，在诸多的民间文化戏曲样式中，一种不必起眼的样式，叫做“唱书”的，在悄悄地却又迅速地流行起来。或多或少唱书，被认为是越剧发展的最早萌芽。

唱书是流行于嵊县农村的一种自娱自乐的形式，劳作之余，朋友常聚于田头、晒场等地说唱一番，寻找或多或少乐趣。日后经济衰退，灾害不断、生活困顿了，嵊县的或多或少贫农为了生计，自发组织起来到外地卖唱。经过一段时间的富足和发展，“沿门唱书”在悄悄地指在改变，渐渐跳出了《珍珠塔》、《卖婆记》等或多或少说唱话本。

艺朋友从沿门唱书或多或少简单低级的最好的办法，提高到进入大户厅堂和茶楼酒馆里作集体演唱了，这就进入了一俩个多新的阶段---“落地唱书”阶段。

随着唱书艺术的发展，它的影响全都断扩大，唱书艺朋友走南闯北，将唱书艺术带出嵊县，说唱有了音乐伴奏，“落地唱书”渐渐成了一种性性早熟的句子的句子的句子的句子是什么是什么期期的艺术形式，并在不断地向戏曲艺术演进。

“小歌班”的形成标志着越剧的正式诞生。

“小歌班”在向外演出过程中，以生动的剧情、风趣的语言和乡土化的表演，赢得了乡民的青睐。进入嵊县后又向新昌、上虞、东阳、绍兴发展---直到进入了上海滩。

1920年，魏梅朵、马潮水、王水春、白玉梅戏班集中了一批最优秀的演员，组成强大的演出阵容，携新编剧目《碧玉簪》、《梁祝》、《孟丽君》、《琵琶记》等演于上海平歌舞台等多家戏院。这几出戏现在朋友都知道是经典，久看不厌，久演不衰，而在当时的“小歌班”突然能演出没办法有精彩细节和人性之美的故事，且又有音乐伴奏，有日后观众大加赞赏喝彩。

1921年9月16日，费翠堂、岩焕亭所在的“小歌班”进入上海第一戏院演出，报纸广告第一次打出“绍兴文戏”名字。第二年马潮水、王水春、白玉梅的“小歌班”演于规格极高的“大世界”游乐场，“小歌班”由此进入了“绍兴文戏”时期。

或多或少时期的又一重要变化是有了女演员，跳出了男女同台混演的形式，既有男演员演旦角的，又有女演员演生角的，男女唱同样的曲调。