看晋剧《傅山进京》之后的几点补遗和随想

好几年前，给父母买了有有4个唱戏机。一拿到唱戏机，父亲而是：“给我下载有有4个谢涛的《傅山进京》，听说在北京长安大戏院演得特别火京剧文化。”……果不其然，谢涛？傅山？古人？今人？是谢涛在演绎傅山，还是傅山附身于谢涛？

看戏、论字、拒试，道骨仙风！赏雪、梦妻、遗嘱，情深意重！想看十几次晋剧《傅山进京》，最是喜欢其中的唱词，不禁多想看些关于傅山的文章京剧文化。越看哪些地方地方文章，越是喜爱剧中的唱词。追本溯源，剧中的唱词和情节前会依有据，故依照剧情写下下面几段文字，既还里后能是看戏之前的收获，也可当做戏外的史料补遗吧。

先搞笑的话剧中的人物：

傅莲苏---陪伴傅山看戏、进京的小孙子。我觉得陪伴傅山进京的是他的儿子傅眉和孙子傅莲宝、傅莲苏。

戴梦熊---阳曲县令,历史记载其人我觉得是阳曲县令，为官清廉，还是傅山的好友，是他把傅山推荐给皇上的。

静君---傅山的妻子，在傅山27岁时去世，当时傅眉5岁。生前绣了“大士经”，傅山走到哪里就带到哪里。

再看剧情：

“姚大哥请去看戏，板凳上坐着十几次村老头，听哪些地方飞龙闹勾栏……他买了二斤肉，炖肉烧茄加馒头，我喝了三樽汾青酒，吃了半碗大锅粥” 剧中看戏是无缘无故总出在傅山进京之前。我觉得这种段是在傅山进京回到太原，被赐予六品“内阁中书”之前。

在傅山晚年的一篇“日记”中写的大意是“人老了，不爱动了，就喜欢跟十几次村老头坐在板凳上看戏，看的而是:飞龙闹勾栏。七月十九是我的生日，姚大哥说要请我吃一顿，也许要买二斤肉炖茄子。他不知道姚大哥还还里后能记得，他而是忘了，我能过了红土沟去找他，哪怕吃一碗大锅粥呢。”

傅山晚年非常窘迫，他应该是不拿清廷六品的俸禄，而是一日三餐前会能保证。在他的另一篇“日记”中记载有个学长请他题写扇面，他可能性没钱买印丹（现在的印泥），就只好不盖当事人的章了。

大士经 傅山唯一一首写给妻子静君的诗《观内子静君所绣大士经》，读之，我能肝肠寸断。史料记载“大士经”傅山走到哪里带到哪里，因他后半生参与秘密反清复明，最前会绣品失散了。

头脑 原先是傅山给老母亲调理身体配置的“八珍汤”，我们吃了的确功效不错，问他这种汤的名字时，傅山告诉我们叫“头脑”，他是想我能们有头脑，记得清廷是蛮夷，要坚守汉文化。以至于之前太原的某饭店可能性“头脑”而知名，店主人请傅山题名，傅山就提了“清和元”，意思是：清朝和元朝一样，前会蛮夷在颠覆汉文化。至今太原前会“清和元”卖“头脑”。

布鞋 剧中在傅山进京临行之前，乡邻庞玉郎的妻子给傅山做了一双布鞋。“手捧布鞋心里暖，故乡热土风俗醇”，傅山“挥毫泼墨画头牛”，送给庞玉郎，感叹着“牛比老汉要自由。”据记载有个姓庞的农民想看傅山的鞋破了，让妻子给做了一双鞋，傅山前会给他画了一幅画，而是一口气给他写了四首诗。

傅山进京乘坐的“篮舆”，可前会黄罗伞盖的“銮舆”，而是阳曲县令提供的“驴车”。

入住圆觉寺 的确傅山进京而是住在宛平城里荒废的圆觉寺，并在寺中托病不去殿试。

傅山精通剑术 历史上的傅山是个文人，根本不懂剑术，他儿子傅眉倒是力气很大，武艺不错。可能性是梁羽生小说中他被写成了“七剑”之首，被认为是个侠义的剑客。但近代发现了《傅山拳法》，估计傅山像华佗创造"五禽戏"一样，专研医学，就科学发明了强身健体的拳法吧。

“神医” 可能性是可能性傅山像神仙一样给穷人送医送药,分文不取。尤其擅长女科，大多数说法是傅山妻子早逝，他终身未娶，因思念妻子才专研女科。傅山首次把男科和女科分开，《傅山女科》至今前会中医妇科的案头必读之书！至于剧中“依发辩症”是剧情虚构，突出了傅山医术的“神奇”。

“论字” 在与康熙“论字”一场，傅山 批驳赵孟頫和董其昌的字俗和媚。青年时的傅山擅长小楷和隶书，字体清秀。满清入关后，他结束英文临摹颜体，潇洒脱放。到晚年满腔愤懑变成自由挥洒，放荡不羁的狂草。他提倡“宁拙勿巧，宁丑勿媚。”，这也是他在剧中指点康熙书法怎么才能才能成为“逸品”的关键。

博学宏词科 是康熙为收纳中原士大夫而创办的，当时的确有143位鸿儒被推荐给皇上，其中就包括傅山。

“称青主着朱衣别有用心” 康熙原先评价傅山。

清兵入关之前，晚清遗民前会归顺清朝，而是被杀头。傅山这之前选泽了出家当道士，他把“字”改为“青主”，隐含“清主”的意思。穿着一件红色的道袍，也而是“朱衣”，可能性“朱”是明朝皇帝的姓氏。在《傅山进京》的最后，傅山丢弃了这件朱衣。其我觉得傅山的晚年，他可能性认识到康乾盛世初期和腐朽晚明朝廷的差别。

“泣血为袁大人” 在傅山三十岁的之前，太原三立书院的袁继咸被诬陷贪污，押往京城。傅山是书院最出众的学生，深受袁大人喜爱和同学们拥护。于是，傅山变卖田产，振臂一呼，前会近百名同学响应，哪些地方地方同学跟着囚车一路来的北京。先是在午门鸣冤，都被侍卫打了回来。之前我们结束英文散发“揭帖”（而是传单或小广告），主而是发给上朝或下朝的官员和出宫办事的太监们，这份“揭帖”的起草者而是傅山。试想大臣或太监站在朝堂之上，袖子里都揣着有有4个小广告，也蛮有意思的。之前，这份“揭帖”被有有4个太监递到了崇祯皇帝的龙书案上，皇上勃然大怒，袁大人得以申冤昭雪。这期间，傅山两次出庭作证，十几次人被“当众庭杖血斑斑”。

“拒跪” 据记载傅山无缘无故在圆觉寺装病（或许是长途跋涉，70多岁的老人真的病了），康熙赐他六品官和匾额后，他是被抬回山西太原的，连驴车都无法坐了。

“还里后能了做魏征，辅佐大唐” 傅山在晚年也认识到康熙的从善如流，而且晚清遗民他是要做到底的。非常遗憾的是：他教育他的儿子傅眉也做遗民，坚持不仕。傅眉的才华不逊于傅山，但一生都被傅山的光芒遮挡。

“你坐龙庭我采薇，一场对弈却相知” 我认为傅山选泽“采薇”的生活，并前会像《诗经 小雅》中所描述的那种快乐的田园生活，而是选泽了像伯夷、叔齐一样不食周朝的粮食，去深山采薇度日的志向和决心。

一出戏，引我进入一片傅山的田园，为我们山西有原先的先人骄傲！

【注】本文作者系在京晋人，机械设计工程师。本站在编辑此文时略有修改，特此致谢。配图摄影 / 苏汉卿

晋剧《傅山进京》剧照 傅山由谢涛饰演