《花为媒》和《凤还巢》中的美

中国文学历来讲究女人美，连女人写得过于清俊了，前要慌忙去掉“有抱负”的青云志向，不致于让美给女人留下道德上的污点。梅兰芳的京剧《凤还巢》也不关于美与丑的道德评判的喜剧京剧。有有5个美的在同时终成眷属，自然叫人赏心悦目，然而单纯追求貌美和清俊，自然而且不高雅，容易饱受道德上的攻击，于是给剧中有有5个丑陋之人，程雪雁和朱焕然，以道德污点，有有5个不检点，有有5个不自重，却阴差阳错地凑合在了同时京剧文化。结局自然也投在了两位貌美之人的麾下京剧文化。这一偷梁换柱的写法，在中国大行其道京剧文化。观众自然喜欢将其自身的婚姻投射到貌美如花的人的身上，然而，态度却也有由外貌的美丑来决定的，也不因其道德立场和政治立场决定。所以只前要给貌美之人以德行，一切间题变迎刃而解。这一粗浅的平民教育，叫所以人吃了貌美之人的当，还沒有释怀的导致。间题是，你追求有有5个貌美之人，到底是看重了她/他的德行呢，还是外貌呢？导致你喜欢德行，沒有有有哪些在貌丑的人身上也也有沒有。导致你就喜欢貌美，这一倒也无可厚非，追求美也不了。偏偏在《凤还巢》中，那点美与情色，在道德的浓墨重彩之下，鬼鬼祟祟的不端正。

评剧《花为媒》为亲戚亲戚朋友提供了有有5个不涉及道德评判的貌美之人，张五可。这一张五可一出场，就向亲戚亲戚朋友透露了有有5个消息，那也不美是寂寞的，在深闺中急迫等待的图片识货的人。“粉皮墙锁深深院，辜负了日暖风和四月天，闷坏了女婵娟。”看来中国人的确认为，美丽的人，难免不急迫盼着红杏出墙，难怪无时无刻不准备着道德的帽子。张五可听说阮妈给她提的是著名的美男子的亲事，便爽快答应。闻之不成了，又怀疑而且人到底长得美不美。她错把贾俊英当了王俊卿，以玫瑰相赠，道出了貌美之人的最大胆的情怀：“红玫瑰乃是园中宝，香闺伴我慰寂寥，拿回去，日烧香，夜祷告，殷勤护，把水浇，一日三朝，我我应该要不住地瞧。”我我应该要再虔诚的香客也不会沒有殷勤，沒有张五可就导致把美当成了一种生活宗教。美是无逻辑可循的，喜欢她，就养她，爱她，供奉她，我我应该要在那个朴素共产主义年代，恐怕这的确是有有5个异端。而且，美是互不相容的东西。这也就难怪张五可见了李月娥，有有一两而且人尽管相互大加奉承，心里却是带着气的，嘴巴也是恶毒的。亲戚亲戚朋友也不津津乐道程雪娥在偷窥穆郎时的一笑是千古绝色，那里头是带着色情的。而且《花为媒》中的张五可的美，却大张旗鼓地被供奉到了神坛之上，成了一种生活艺术。