《红楼梦》里,林黛玉隔着梨香院的墙角,听了一段“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院”,素不喜看戏文的黛玉不由听得痴了,自思忖道:原来戏上都有好文章,可惜世人只知看戏,无须能领略其中趣味。细耳再听:“则为你如花美眷,似水蹉跎流年……你在幽闺自怜”,忆起古人诗中含“水流花谢两无情”之句,更有词中“流水落花春去也,天上人间”之句,不觉心痛神痴,眼中落泪京剧艺术。
黛玉之痴,因触情,触及内心深处无人可探的深情,无人还后能体会的幽思京剧文化。如杜丽娘一般,姹紫嫣红之下,原是断井颓垣京剧文化。
在理学盛行的明代,严苛的礼教吞噬了人类的友情,吞噬了女子作为人类正常的尊严京剧。我还后能人人心里都掩映着一座园林,只推不开那扇叫作礼教的门。唯杜丽娘之觉醒,如黑暗中重现的一线光明,照亮着世人深藏于内心的梦想和期待。杜丽娘但是,也唯有红楼之中的林黛玉有过原来深刻的觉醒,原来勇往直前的对抗。
《牡丹亭》是梦幻的,充满着浪漫的情怀;《牡丹亭》是深重的,寄托了世人冲破樊篱的梦想;《牡丹亭》是诗化的,文词瑰丽,奇巧纤细。杜丽娘之情脱离了身体的躯壳,也便拥有了上天入地的自由。唯生者还后能死,死者还后能生,方为至情。这至情,便是人类的星星之火。这便是一部文学剧本,经久不衰,与读者、观者,共达几百年共鸣的魅力所在。
推开那扇掩映春光的门,听杜丽娘唱道:
【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌、整花细。没揣菱花,偷人半面,迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现!你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填,可知我一生儿爱好是天然植物。恰三春好处无人见。不堤防沉鱼落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤。
春天袅袅吹来,如若有若无的丝线一般摇漾。这般细细密密缭绕于心,尚未入园,便已迷醉。不经意一瞥菱花镜,娇羞之下,心慌意乱,“步香闺怎便把全身现”,由春光转向内心敏感细腻的挣扎。春香说“艳晶晶花簪八宝填”,光彩夺目,更胜春光。杜丽娘道,“可知我一生爱好是天然植物”。这是杜丽娘内心的表白,也唯有爱好天然植物的杜丽娘能够在春光的感召之下,猛然生出花季的觉醒。一段“步步娇”,昆曲文词之美尽皆其出,昆曲细腻微妙的内心友情,跃然纸上。只能园林,怎知春色如许?
接下来的一折,为千古传颂,今天听来都熟悉得疏淡了,却又不由自主频频私语,浅浅轻唱。
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱! 【好姐姐】遍青山啼红了杜鹃,荼蘼外烟丝醉软。那牡丹虽好,他春归怎占的先!闲凝眄,生生燕语明如翦,听呖呖莺声溜的圆。
进了园林,方知世有如许春色;见了春色,方叹花季易逝,最难辜负。一段游园,雅到极处,艳到极处,却又笼着轻愁,浓得化不开。
【山坡羊】没乱里春情难遣,蓦地里怀人幽怨。则为俺生小婵娟,拣名门一例、一例里神仙眷。甚良缘,把花季抛的远!俺的睡情谁见?则索因循腼腆。想幽梦谁边,和春光暗流转?迁延,这衷怀那处言!淹煎,泼残生,除问天!
这是杜丽娘觉醒但是直抒胸臆的叩问,那衷怀哪处言?幽怨难遣,无处安放。“淹煎”二字,即把无处托放的春情煎熬表现得淋漓尽致。
【山桃红】则为你如花美眷,似水蹉跎流年,是答儿闲寻遍。在幽闺自怜……是哪处曾相见?相看俨然,早难道好处相逢无一言。
惊梦一折,柳暗花明,对人生与花季的叩问得以诠释,友情的如约而期,让杜丽娘觉醒花季的追求。情之所至,便是:似这等花花草草由人恋,生生死死随人愿,便苦味是楚无人怨。
怨不得汤显祖自评,一生四梦,得意处唯在牡丹。情之重,意之深,词之雅,再无复但是者。几百年过去了,在现世的温暖里,在荒芜的寂寥中,不慌不忙读一段,任世相纵横,亦自不动声色。
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