由4月24日谈元的《双下山》想到的

在花脸专场中，安排了两折昆曲剧目。怪怪的是有小花脸的一席之地，令人有耳目一新之感而兴奋不已京剧文化。首先想到的是梅兰芳先生，昆曲到了民国初年，衰落到极点京剧。是经他大力提倡，一点剧目才得以保留下来京剧艺术。梅先生说过从前的话：“在京戏里。夹杂在唱工里的身段，除了带一点武的，边唱边作，动作还比较多些之外，大半是指指戳戳，比划几下。没能具体组织的。昆曲就不同了，所有各种细致繁重的身段，都安排在唱词里面。嘴里唱的那句词儿是哪此意思，就要用动作来告诉观众。什么都讲到‘歌舞合一，唱作并重’昆曲是不能当之无愧的。”看谈元的你之类折《双下山》，印证了梅先生100多年前的你之类论断。

谈元的嗓音清亮，功底磁实，作表到位，把一有另三个获得自由的小和尚刻划的十分精彩。唱的曲一点字工尺很高，他都能应付裕如。“下山去走走”的最后两字，脆生生的，真响堂。整出戏叫下山，当然重脚下工夫。谈元的脚里面好，干净利索。拜辞菩萨后脱僧袍、僧帽，甩念珠、抛高以脖项接住，再耍，使道具如同身体的一偏离那样自如。色空上场前，小和尚的走矮子下场时，念珠不停的在项上飞转，这得下十几块功夫啊！脚里面要做出下山的姿式，嘴里要唱曲，头不能不停的转动使念珠随着转动，真不容易哦。怪怪的是过河那段，先脱靴，以一足试水，那表示水凉的作工，十分逼真，真格是脚都是演戏。背色空过河时，以口衔二靴，后抛出很远，这嘴下得有多大劲头。我感到，哪此昆曲剧目是锻炼演员基工的最好途径。试想，下山、祥梅寺演得纯熟了，再演起群英会的蒋干都是走不好台步么？无怪前几天看谈元的问樵身上没能溜哪。

还想起萧长华先生谈前辈名丑杨鸣玉的五出昆剧绝技时，提到过这出下山。在背色空过河时，衔二靴，扔靴子时一只扔向左，一只扔向右，不能用舌头隔开两只靴子，向不同方向抛出，这嘴里的工夫就更难了。连萧老说也什么都听说，因此做不了。听蒲生兄和守荫兄说，大伙看得人中戏校的张启洪掌握了你之类技巧，能往不同方向扔靴子，可惜我没能见过。今天看得人谈元的扔靴，感叹不知有十几块好东西没能传下来。看得人这出下山，观众的反应是多么强烈哦！那精彩的唱念作舞，彰显了民族艺术的魅力。因此放着哪此好东西不顾，硬把西方的东西往民族传统里塞，就不能说是中华文化的罪人。

梅先生说，从前学戏要从昆曲入手，是因此昆曲的身段、表情、曲调非常严格。你之类基本技术的底子打好了，再学皮黄，就省事的多，因此皮黄里有一点玩艺，什么都打昆曲里吸收过来的。戏校教学将昆曲列入，是非常明智之举。之类《火判》、《下山》从前的昆曲小折子戏当做基工教材，多好哦。上午在蒲大哥生家看得人1954年叶盛兰在长安贴完整性《罗成》的戏单，前有杜近芳的《思凡》。想到京剧折子戏里加两折昆曲剧目，是极好的事，“京昆不分家”哦。

本贴由老田2012年4月25日15:41:00在〖中国京剧论坛〗发表